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【實(shí)用】美德作文合集5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的美德作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美德作文 篇1
“保護(hù)環(huán)境，熊熊有責(zé)!”熊大熊二怒氣沖沖地對(duì)扛著槍的光頭強(qiáng)說(shuō)。連熊都知道要保護(hù)環(huán)境，以死抵抗我們?nèi)祟惖目撤淠�，污染河水等惡�?我們還有什么理由不保護(hù)環(huán)境呢?
今天我獨(dú)自一人去上舞蹈課，看見一個(gè)小弟弟在嚼泡泡糖，隨后看見一位婆婆(可能是她的奶奶或外婆吧)提著一包零食向他走來(lái)，小弟弟見狀，立馬吐了泡泡糖，叫著鬧著要吃零食!再看看被“主人”丟棄的泡泡糖，正軟弱無(wú)力的被黏在垃圾桶上，仿佛正想張開大嘴訴說(shuō)自己的苦難，可惜，它的嘴被粘住了，張不開啊!
忽然，走來(lái)一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，看見被吐在垃圾桶上的泡泡糖，沒有說(shuō)什么，只是默默地用未戴手套的手撿起早已臟兮兮的.它，若無(wú)其事地丟到了垃圾桶里，再把垃圾桶渾身上上下下擦了一遍。那位婆婆看著眼前的一切，充滿皺紋的臉變得紅彤彤的，連忙拉著小弟弟，順便把垃圾也帶走了。
這次所見所聞雖是件小事，但深深地影響著我 。我決定從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，珍惜美麗大自然!
美德作文 篇2
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自己的文化認(rèn)識(shí)如何，它的公民的文化品格如何與這個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的'凝聚、社會(huì)整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對(duì)人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。例如:敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)精神、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來(lái)，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、負(fù)荊請(qǐng)罪、精忠報(bào)國(guó)......”這些無(wú)不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì)理論道德對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛人”，孔子有強(qiáng)調(diào)愛人作為一種普通的道德原則，必須由愛自己的父母開始，孔子不相信一個(gè)不愛自己父母的人會(huì)愛天下人，“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國(guó)人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理，中國(guó)歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國(guó)歷史上凡有大成就，被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊?guó)的強(qiáng)大努力拼搏，創(chuàng)造輝煌。
美德作文 篇3
在有一年開學(xué)的第一天，我在學(xué)校里看了一個(gè)非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學(xué)第一課。我還記得當(dāng)時(shí)故事的大意是:有一個(gè)叔叔，因?yàn)樾r(shí)后不小心觸電而導(dǎo)致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個(gè)節(jié)目后，我心想:啊，一個(gè)失去了雙手的人竟然還能用雙腳來(lái)演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個(gè)四肢健全的人，既然一個(gè)沒有雙手的人也能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，那我就更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)做個(gè)有用的人。我明白了:成功之門永遠(yuǎn)都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學(xué)習(xí)，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能克服任何的困難，實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是復(fù)興中華，但要想復(fù)興中華，需要有美德與道德。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò);“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！� 愛國(guó)是國(guó)家公民的首要政治美德，同樣也是我們復(fù)興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速越來(lái)越依賴于公民科學(xué)素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應(yīng)該好好培養(yǎng)愛國(guó)情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國(guó)古時(shí)代，有一個(gè)叫虞舜的'人，是傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。帝堯聽說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩(shī)贊曰:隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
如今這個(gè)社會(huì)，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個(gè)老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個(gè)孕婦，車?yán)锏膹V播一直在播讓座，卻無(wú)動(dòng)于衷。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會(huì)怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個(gè)好的公民一定是一個(gè)良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會(huì)對(duì)人的要求，更是一個(gè)人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說(shuō)，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng);往大了說(shuō)，是一個(gè)國(guó)家的文明程度，是一個(gè)社會(huì)繁榮的基石�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進(jìn)垃圾桶里，給老人，弱勢(shì)群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個(gè)座，在他人遇到困難之時(shí)伸出援助之手……雖然有時(shí)，這只需要一個(gè)小小的動(dòng)作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動(dòng)起來(lái)，無(wú)數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會(huì)變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當(dāng)今社會(huì)人們輿論較多的話題之一，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化社會(huì)的道德力量也是當(dāng)今社會(huì)人們所關(guān)注的社會(huì)議題之一。我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使中國(guó)在這方面領(lǐng)先全世界，讓其他國(guó)家的人看見中國(guó)強(qiáng)大的必然性。
“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。中華能否振興，祖國(guó)能否富強(qiáng)，取決于新時(shí)代的少年能否肩負(fù)起時(shí)代的重任。所以我們要銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行!今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量!我作為一個(gè)學(xué)生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動(dòng)讓座，在他人遇上困難之時(shí)伸出援助之手，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展添一份助力，為這個(gè)社會(huì)盡一份力。
美德作文 篇4
有一個(gè)故事這樣說(shuō)：一對(duì)老夫妻有兩個(gè)兒子，老大賣雨傘，老二賣太陽(yáng)鏡。因?yàn)閮尚值艿纳馀c天氣有很大的關(guān)系，老兩口便時(shí)常為天氣或喜或憂。每天起床，兩位老人的第一件事便是開門望天，不管是晴是雨，總會(huì)引發(fā)他們各不相同的感嘆。如果是晴天，老奶奶就唉聲嘆氣：“今天大兒子的傘肯定賣不出去了，真是天不遂愿啊�！比绻龅较掠�，她還是一籌莫展：“唉，老二的太陽(yáng)鏡今天又賣不掉了，真是倒霉啊�！崩夏棠叹瓦@樣天天擔(dān)憂，日日犯愁，總是心情郁悶，沒有一天快活。老爺爺卻恰恰相反，對(duì)待天氣總是另一種態(tài)度。天晴時(shí)，他欣喜萬(wàn)分，樂道：“好啊，老二的眼鏡今天一定賣得好!”下雨時(shí)，他依然滿心欣喜：“好啊，老大的雨傘今天一定賣得多!”年年歲歲，老爺爺總是豁達(dá)樂觀，快樂無(wú)比。
我們常常向往快樂，尋找快樂，其實(shí)，快樂就在我們身邊。它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，只要我們肯換一個(gè)角度、換一種心態(tài)去面對(duì)困難，面對(duì)生活，就可以使自己時(shí)�？鞓分�。“知心姐姐”盧勤有句話說(shuō)得特別好：“面對(duì)生活，我們要微笑著說(shuō)：“太好啦”!”
快樂是一種美德，只要我們把它像手帕一樣時(shí)時(shí)帶在身邊，無(wú)論遇到多大的困難，也會(huì)感覺到苦中有樂;快樂是一種美德，它能感染身邊的每一個(gè)人，無(wú)論他是勞累還是憂愁，無(wú)論他是我們的`小輩還是我們的長(zhǎng)輩，都會(huì)在我們的快樂中像鮮花一樣綻開笑臉
美德作文 篇5
我們中華民族有許許多多的美德，但做到這些美德的人卻很少簡(jiǎn)直就是百里挑一啊。我認(rèn)識(shí)一個(gè)這樣的少年——
他叫劉xx他是1997年4月出生的他從小，心底就埋下了一顆幼小的種子，在他一天一天的茁壯成長(zhǎng)下心底種子也在漸漸扎根，他從小學(xué)到初中都是班長(zhǎng)在家長(zhǎng)眼中他是個(gè)孝敬父母的孩子，在老師眼里他是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在伙伴面前他是個(gè)可靠的班長(zhǎng)，在街坊鄰居眼里他是個(gè)樂于助人的孩子。
一次，爸爸出差，劉xx放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽生病了，躺在床上臥病不起，劉xx就上醫(yī)院去買藥，回來(lái)在家做飯給媽媽吃，晚上他一直在媽媽身邊陪伴媽媽，這就是弟，子，規(guī)里的入則孝“親有疾藥先嘗晝夜侍不離床”做到這一點(diǎn)足以證明他是有孝心的孩子。
劉xx放學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)同學(xué)在毆打，其他的.同學(xué)還在圍觀，他立刻沖上前不管三七二十一上去阻止，結(jié)果自己還被毆打了了，不過(guò)總算解決了問題。同學(xué)有什么不懂的地方問他，他也顯的十分耐心一篇又一篇的解釋，直到同學(xué)了解。在馬路上扶老奶奶過(guò)馬路，幫助認(rèn)路的人
他就是那么的樂于助人，在他幫助人的時(shí)候他心底的種子早已長(zhǎng)成大樹還結(jié)出碩果累累的果實(shí)，他就是美德少年！
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