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【精選】中華美德的作文匯編九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家收集的中華美德的作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。
中華美德的作文 篇1
令人“討厭”的美德 中華美德,是經(jīng)過(guò)了中華人民五千年的精心過(guò)濾,留給我們現(xiàn)代人的巨大的精神財(cái)富,可奶奶的美德,我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人,也就是掃大街的。正是因?yàn)檫@一點(diǎn),我常常悶悶不樂(lè)。心想:世上可以做的工作有無(wú)數(shù),可奶奶偏偏要選擇掃大街呢?如果有人問(wèn)我:“您那是做什么的?”我要說(shuō):“掃大街的,多難為情啊,那時(shí)候真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去?赡棠虆s不那么想,每天她總要拿大掃帚按時(shí)去掃大街,而且專挑臟的地方掃,來(lái)來(lái)往往這么多人。她一點(diǎn)兒也不以此為恥,無(wú)論我和爸爸如何地勸她,她都不聽(tīng),不理解,不動(dòng)搖,弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的辦法。
有一天,我終于忍不住了,乘奶奶剛掃完大街,回來(lái)的時(shí)候,一把把奶奶按在了椅子上,對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,你能不能不去掃大街?”奶奶和藹地說(shuō):“孩子,掃大街有什么不好?如果沒(méi)有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動(dòng),你想一想,大街會(huì)臟成什么樣?”這時(shí)我腦海里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面:大街上到處都是垃圾,臭氣熏天,過(guò)往的行人都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地捂著口鼻,疾馳而去······想到這兒,我不敢往下想了,可我還是不愿意讓奶奶去掃大街,于是對(duì)奶奶說(shuō):“這么多人閑著沒(méi)事干,干嘛偏偏您要去掃大街啊?”奶奶笑著說(shuō):“我老了,為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)有什么不好的?再說(shuō)了,大家都覺(jué)得這活臟,累,都不去干,那怎么行呢?”我低頭想了一會(huì),覺(jué)得奶奶說(shuō)得對(duì)。 這時(shí),我深深的感覺(jué)到奶奶不再是一個(gè)普普通通的清潔工了,她的`形象越來(lái)越高大,她無(wú)論活多臟活多累,不管別人用什么樣的眼光看她,她都不動(dòng)搖。她這樣默默為他人奉獻(xiàn)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。從那以后,我改變了我對(duì)奶奶的想法。我再也不覺(jué)得掃大街是什么丟面子的事,恰恰相反,我覺(jué)得人民服務(wù),勞動(dòng),是一件十分光彩的事,把掃大街掃得干干凈凈,讓人舒舒服服地走在街上,也是一件十分愜意的事。
奶奶教會(huì)了我“勞動(dòng)最光榮”這句話的真諦,而社會(huì)上的,我們周?chē),甚至在我們身上,仍有許許多多的中華美德,在等著我們的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。
中華美德的作文 篇2
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)……”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí),我總是會(huì)想起一個(gè)人,那就是我的-媽媽。
媽媽她非常的孝敬長(zhǎng)輩,雖然她每天的.工作都非常地忙,但是每當(dāng)她下班回家后,她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來(lái)管理藥房,(因?yàn)閶寢屖窃卺t(yī)院工作的)。記得有一次,奶奶生病了,可這時(shí)媽媽又不在家,沒(méi)人幫奶奶治病,爺爺知道后,就趕緊用手機(jī)發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫(xiě)道:“你媽生病了,快一點(diǎn)回家給你媽媽來(lái)治病,快點(diǎn)!’媽媽知道后就著急,她走也不是留也不是,為什么呢?因?yàn)檠,媽媽在這里有一個(gè)病號(hào)正在治療,媽媽不能在中途中走,不然就會(huì)說(shuō)媽媽不務(wù)正業(yè),說(shuō)媽媽的閑話。媽媽她一想到奶奶本來(lái)身體就不太好,現(xiàn)在又生病,還沒(méi)有人問(wèn),也不知道生了什么病。不管其他人怎么來(lái)說(shuō)她,走出了治療室脫下了衣服,讓別人來(lái)頂替她,請(qǐng)了一個(gè)假,就匆匆忙忙的騎著車(chē)走,回到了家,媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體,檢查完后,媽媽發(fā)現(xiàn)奶奶生得不是什么大病,吊幾天鹽水就好了,媽媽這才松口氣。
媽媽不僅孝敬長(zhǎng)輩而且對(duì)同事也能和睦相處。有一次,媽媽在忙著幫病人辦入院手續(xù),媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續(xù),盧叔叔來(lái)了就說(shuō):“小趙呀,你讓開(kāi),讓我?guī)筒∪宿k理入院手續(xù)。”盧叔叔用了一會(huì)電腦后就走了,趙叔叔又開(kāi)始用電腦了,盧叔叔來(lái)了后生氣的說(shuō):“我剛走了一會(huì)兒你就開(kāi)始用電腦了!”媽媽看不下去了就說(shuō):“人家小趙先來(lái)的!你也要講個(gè)先來(lái)后到呀!再說(shuō)人家出院的等著結(jié)賬回家,入院的也不是出院的,你等等再辦也行呀!”盧叔叔也只好在一旁等著。
媽媽是我的驕傲,我愛(ài)你!
中華美德的作文 篇3
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。
一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的.精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合, 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中華美德的作文 篇4
自古以來(lái),尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德,我們要弘揚(yáng)這種美德,讓它聞名世界。
一次,在公交車(chē)上,我親眼看見(jiàn)這種美德 。這天,公交車(chē)上擠滿了人,真可謂是座無(wú)隙地。不一會(huì)兒,從車(chē)外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時(shí),所有人都視而不見(jiàn),老奶奶只好站著,當(dāng)公交車(chē)每次顛簸時(shí),我的心里都不好受,但自己有沒(méi)有座位,盡管廣播里一直在播“給老人,小孩讓座”可人們就像被強(qiáng)力膠牢牢地粘在座位上一樣,仍然沒(méi)有給老奶奶讓座。過(guò)了一會(huì)兒,有一位二十歲左右的大姐姐站了起來(lái),她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲,一雙運(yùn)動(dòng)鞋。他主動(dòng)扶老奶奶坐到位子上,自己拎著一個(gè)箱子站在走廊里,她走的`時(shí)候 ,還不忘對(duì)老奶奶說(shuō):“奶奶,你坐穩(wěn)呀。”老奶奶說(shuō):“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,!蹦俏淮蠼憬阄⑿χf(shuō):“不用,自古以來(lái)尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德。”
我們要向那位大姐姐學(xué)習(xí),弘揚(yáng)我們中華的美德,讓人民更幸福的成長(zhǎng)。
中華美德的作文 篇5
揚(yáng)中華美德,是一件簡(jiǎn)單的事情,但做起來(lái)就不是那么容易的事,它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,今天我就拿尊老愛(ài)幼來(lái)說(shuō)吧,論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說(shuō)長(zhǎng)者先,幼者后;偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛(ài)幼!然而,我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候,學(xué)校門(mén)口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng),有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全,長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門(mén)口接送我們上下學(xué),他們從來(lái)沒(méi)有怨言,無(wú)論再忙再累再不舒服,為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來(lái)接送我們,可我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài),經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦、耍脾氣,有的甚至于張口亂罵,這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對(duì)自己的長(zhǎng)輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛(ài)幼,我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女,在家被驕寵慣了,都很自私,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛(ài),卻從不懂得把愛(ài)心傳遞下去。在學(xué)校里,原本高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛(ài)護(hù)幫助低年級(jí)的.同學(xué),然而,我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然,也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒,小小年紀(jì)就知道尊老愛(ài)幼,比如說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛(ài)幼。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛(ài)幼的事情,我們經(jīng)常坐公交車(chē)時(shí),會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車(chē)沒(méi)有座位,有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位,無(wú)論自己多么累多么擁擠,都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊,尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),比如說(shuō):在家時(shí)幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們,我們要好好反省一下自己,對(duì)不良行為有則改之,無(wú)則加勉,從我做起,從身邊小事做起,以后不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包;不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌;遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好;坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座;遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶;回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背;和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓;主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué),成為一個(gè)真正尊老愛(ài)幼的好少年,把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德的作文 篇6
我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng),而現(xiàn)在的人們卻沒(méi)有正當(dāng),殘酷的顯示說(shuō)明,中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時(shí)間的消逝而消失!
中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神;它有“默默奉獻(xiàn),不可索取”的高尚境界;它有“力克萬(wàn)難,振興中華”的`堅(jiān)定信念;它有“孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范;它有“立志勤學(xué),自強(qiáng)不息”的拼搏精神;它有“見(jiàn)利思義,助人為樂(lè)”的高尚情操;……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái),“父慈子孝,兄友弟恭”是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則。黃香,東漢人,自幼喪母,便把對(duì)母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(zhǎng)大后,他任職的地方鬧饑荒,黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟(jì)這些災(zāi)民,人們都稱他為“天下無(wú)雙,江夏黃香”!《孝經(jīng)》也說(shuō):“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之!”
有一次讀報(bào)紙,看到了“小月月事件”,當(dāng)時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩,忽然來(lái)了一輛大貨車(chē),向小月月?lián)涿娑鴣?lái),將小月月撞倒在地,當(dāng)時(shí)小月月身邊有許多人,但他們都視而不見(jiàn),至于肇事者,也沒(méi)有停車(chē),猛踩油門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí),有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái),誰(shuí)知有人說(shuō):“當(dāng)心被賴著!”這人一想也是,便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息,。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后,小月月半路已死,中華民族的美德在那里?!現(xiàn)在,人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后,
中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時(shí)間的流逝而流失!。
中華美德的作文 篇7
成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴,牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德,也不時(shí)在我心中回蕩。
轉(zhuǎn)眼,在人世間活了十二年了,那么,在這十二年的成長(zhǎng)里,我擁有了什么品質(zhì)呢?哪些地方還有不足,需要改進(jìn)呢?而這些品質(zhì)又是如何養(yǎng)成的呢?
小時(shí)候,我纏著爸爸要看動(dòng)畫(huà)片,爸爸卻打開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)片。我不解,爸爸說(shuō):這些戰(zhàn)爭(zhēng)片,記載了我們祖國(guó)那段不堪回首的屈辱史。我更加不解:既然是不堪回首,那么為什么要看呢?爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō):因?yàn)橥涍^(guò)去也就是背叛。爸爸說(shuō):孩子,你長(zhǎng)大就懂了。長(zhǎng)大對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)多么漫長(zhǎng),多么遙不可及,F(xiàn)在,我終于明白了,或許,我的愛(ài)國(guó)之情就是在那一刻悄悄發(fā)出了芽吧?
我身上的不足還有很多。我沒(méi)有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁,死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣,還都母親歡笑的孝心;我也沒(méi)有宋魚(yú)水的公私分明,總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些,都是我要改正的缺點(diǎn)。
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留下了許多優(yōu)秀道德遺產(chǎn),這些道德遺產(chǎn),就是中華美德。但是,中華美德就像是祖國(guó)秀麗多嬌的大好河山一樣,又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢?你們可知,中華美德的其中的`一點(diǎn)“寬以待人”并不是別人打你一巴掌都不還手,而是“低頭處事”的意思?
……
希望中華的美德之花開(kāi)遍世界,希望中華的美德之花喚醒人們的意識(shí),希望中華的美德之花能引人們進(jìn)入另一個(gè)繁榮的未來(lái)?
中華美德的作文 篇8
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候,爸爸就經(jīng)常教育我要“誠(chéng)實(shí)守信”,說(shuō)話、做實(shí)要老實(shí),凡答應(yīng)別人的事,一定要盡力做到。在爸爸的熏陶下,我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。
記得一天放學(xué)后,我在家寫(xiě)完作業(yè),又把地板打掃干凈,媽媽還沒(méi)回來(lái)。我走進(jìn)廚房,看見(jiàn)青菜還沒(méi)有洗干凈,我想:“媽媽工作太辛苦了,我應(yīng)該幫媽媽做一些力所能及的事!庇谑,我把青菜倒放進(jìn)盆子里,打開(kāi)龍頭放水,由于水壓太猛,水射到葉面上飛濺出來(lái),瞬間廚房地板濕了,我只好拿來(lái)拖把擦地板。媽媽下班回來(lái)了,走進(jìn)廚房看見(jiàn)濕漉漉的地板就問(wèn)我:“孩子,這是怎么回事?”我把事情告訴了媽媽。媽媽撫摸著我的頭,“傻孩子,你還小,有些事你還不能做,對(duì)你也會(huì)有危險(xiǎn),以后做事要小心些,洗菜、煮飯讓媽媽來(lái)做!蔽倚呃⒌攸c(diǎn)點(diǎn)頭,“媽媽,我知道了!
還記得一個(gè)星期天早上,早餐后,爸爸對(duì)我說(shuō):“孩子,今天天氣很好,我們一家出去玩吧!”我猶豫地說(shuō):“爸爸,我不能跟你去,因?yàn)槲壹s了同學(xué)到家里來(lái)寫(xiě)作業(yè),你和媽媽去吧!”“乖孩子,答應(yīng)了別人,就一定要做到!卑謰屪吆,我坐在沙發(fā)上,耐心地等待同學(xué)的到來(lái)。
誠(chéng)實(shí)守信是做人之本,我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大,從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì),在學(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的.好學(xué)生,在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
中華美德的作文 篇9
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,唐詩(shī)宋詞元曲,是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明,更是讓中國(guó)惠澤世界,讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的,也是中華文明最精髓之處,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德,卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次,我坐公交車(chē)回家,車(chē)上擠滿了形形色色的人,有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人,有身強(qiáng)體壯的中年漢子,也有濃妝艷抹的婦女。突然,我掃見(jiàn)了一位老者,七十上下的年紀(jì),背微駝,頭發(fā)花白,他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡,皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手,身子隨著公交車(chē)的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是,坐著的人,有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”,任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路,我想,即使是在七月盛夏,老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上,我深深的感到一種悲哀,中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德,難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào),而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀,而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些,當(dāng)我們?cè)陲堊郎,是否遵循了長(zhǎng)者先,幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門(mén)和回家時(shí),是否做到了出必告,反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí),有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐呢?如今,年青一代習(xí)慣了隨性,在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的'枷鎖,趁早丟掉,孰不知,他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育,是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng),而我們卻把最基本的東西扔掉,受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游,回來(lái)后為之汗顏,說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本,一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó),但在的地位僅次于美國(guó),這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛,越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧,不屑的中國(guó)國(guó)民,不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了,不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍,不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
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