關(guān)于誦讀經(jīng)典傳承美德作文4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的誦讀經(jīng)典傳承美德作文4篇，歡迎大家分享。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇1
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇2
誦讀仿佛是一場(chǎng)播種，讓經(jīng)典的種子永駐心間；誦讀猶如是一次旅行，臨清風(fēng)，對(duì)朗月，登山泛水，意酣歌，在不經(jīng)意間用美德的溪流澆灌心田；誦讀又好似一種享受，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意，我不得不喜歡上誦讀。
中國(guó)有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊(yùn)深厚，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典著作經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。從幼兒時(shí)期便朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那時(shí)雖不解其意，但卻能脫口而出。隨著時(shí)間的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蘊(yùn)含的人生哲理；從老師講的如歌如畫的唐詩(shī)宋詞中，我領(lǐng)略到了楓橋的鐘聲，大漠的`孤煙；從最近在讀的《水滸》《三國(guó)》中，感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，宛如夏日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳；猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩，給予我們無(wú)限的知識(shí)，會(huì)讓我們受益終生。
就說(shuō)我最近在讀的《三國(guó)演義》吧！這是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)，叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷，給我們留下了品味不盡的美談佳話。
“禮義仁智信”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的源泉�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的人，如周瑜就有“大丈夫處世，從事與人，不能立功建業(yè)，甘與腐物同盡，真可愧也”的豪言；趙云也有“雖年邁，尚有廉頗之勇、馬援之雄”的壯心；劉備教導(dǎo)他的兒子時(shí)，曾說(shuō)出“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人生哲理，諸葛亮也有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句。三國(guó)的英雄就是奮斗進(jìn)取的英雄，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的典范。這些話語(yǔ)中所體現(xiàn)出來(lái)的中華民族的傳統(tǒng)美德，足以體現(xiàn)經(jīng)典誦讀的巨大影響力，進(jìn)而告訴我們誦讀經(jīng)典的重要性。
《三國(guó)演義》中那些精彩生動(dòng)的故事，也深受我的喜愛(ài)：《桃園三結(jié)義》讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相友愛(ài)，真心對(duì)待；《三顧茅廬》讓我見(jiàn)識(shí)到劉備不厭其煩的毅力，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到要想做成一件事是不容易的，必須要有耐心，知難而進(jìn)，要有堅(jiān)持不懈的精神。書中還有很多很多的故事，像“三英戰(zhàn)呂布”“過(guò)五關(guān)，斬六將”“草船借箭”“空城計(jì)”等等，這些故事能讓我們真切的體會(huì)到古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。
《三國(guó)演義》是我百看不厭的一本書，幼兒時(shí)期我讀的是連環(huán)畫版的《三國(guó)演義》，那時(shí)吸引我的是被夸張了的人物形象；大一點(diǎn)讀的是青少版的《三國(guó)演義》，這時(shí)吸引我的是一個(gè)個(gè)傳奇的故事；現(xiàn)在我是四年級(jí)的學(xué)生了，再讀原著《三國(guó)演義》，這部宏篇著作，又帶給我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華”，閱讀經(jīng)典，從我做起，讓我們從經(jīng)典著作中，感受和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇3
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶曉嗎?
倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬(wàn)計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞�！�
瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng);或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結(jié)合詩(shī)詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到。可傳承美德呢?大家都知道，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié)，中國(guó)是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國(guó)家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡男哪�?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
誦讀經(jīng)典傳承美德作文 篇4
我們的祖國(guó)歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞，有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……
大家肯定知道，中華從古至今就有傳承美德的良好風(fēng)范。為了使美德發(fā)揚(yáng)光大，山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節(jié)目后，讓我們大開(kāi)眼界。來(lái)自各地的名士，匯聚一堂，展開(kāi)了沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一輪我愛(ài)記詩(shī)詞考驗(yàn)了選手的古詩(shī)積累能力和古詩(shī)記憶能力。第二輪名家對(duì)對(duì)碰考驗(yàn)了選手對(duì)事物的理解。第三輪美德大考驗(yàn)是我最喜歡的一輪，因?yàn)樗简?yàn)了選手對(duì)國(guó)學(xué)是否知行合一、學(xué)以致用。
傳承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。在生活中，肯定有一些會(huì)說(shuō)：你看我的美德多么好��！可實(shí)際卻是恰恰相反的。當(dāng)有人把紙扔到地下時(shí)你撿起，這就是美德；當(dāng)有人欺騙你時(shí)你寬容他，這也是美德……
讓我們攜起手，一起學(xué)習(xí)美德、傳承美德！