關(guān)于美德的作文匯總七篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的美德的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們自然而然地會(huì)不誠(chéng)實(shí)。如果碰到孩子不誠(chéng)實(shí)，那應(yīng)該怎么辦呢？我班本學(xué)年就了開(kāi)展：向幼兒進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育。 對(duì)于孩子進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育關(guān)系到幼兒的一生發(fā)展，對(duì)于這方面通過(guò)計(jì)劃開(kāi)展了一系列的活動(dòng)與實(shí)施。
首先通過(guò)了解幼兒不成實(shí)的原因，針對(duì)的加以教育和培養(yǎng)，對(duì)幼兒的誠(chéng)實(shí)教育，必須堅(jiān)持以正面教育為主，根據(jù)幼兒年齡和身心發(fā)展水平的不同采取靈活的機(jī)動(dòng)的教育方法。如講解法，一天早上，鄒靖怡高興地跑進(jìn)教室對(duì)我說(shuō)：“老師，今天我過(guò)生日�！蔽液芨吲d，立即組織全班幼兒向她祝賀，我們共同唱起了《生日歌》“祝你生日快樂(lè)……”美術(shù)課，孩子們正在為怡仔準(zhǔn)備生日小禮物，突然，林穎斌跑過(guò)來(lái)：“老師，今天我也過(guò)生日”。不用說(shuō)，生日禮物一人一半，兩人都美極了。放學(xué)時(shí)，斌斌的媽媽來(lái)接他，從他媽媽的口中得知：斌斌的生日早過(guò)了。我就向幼兒講解：人一年中只能過(guò)一次生日，而且過(guò)一次生日就長(zhǎng)大一歲。今年你的生日已經(jīng)過(guò)過(guò)了，說(shuō)明你已經(jīng)長(zhǎng)大了一歲。如果你們喜歡在幼兒園過(guò)生日，老師和小朋友可以幫你們一起過(guò)生日�？粗蟊笙蛭尹c(diǎn)點(diǎn)頭，我想，斌斌盼著明年的那一天的。
在日常生活中，我經(jīng)常提醒幼兒要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，平時(shí)有針對(duì)性找一些有關(guān)誠(chéng)實(shí)的故事講給幼兒聽(tīng)，并在結(jié)束時(shí)，讓幼兒自己談?wù)撜\(chéng)實(shí)的好處以及說(shuō)謊話的壞處。并與家長(zhǎng)相互合作，提醒家長(zhǎng)如果孩子說(shuō)謊千萬(wàn)不要打罵、批評(píng)，要采取正面教育的態(tài)度讓幼兒明白說(shuō)謊的后果。君君是一很早熟的孩子，只要她說(shuō)謊，她媽媽都會(huì)打她，罵她：“小小年紀(jì)就會(huì)說(shuō)謊，長(zhǎng)大了還得了”?別人聽(tīng)了會(huì)這樣議論：“小小年紀(jì)就會(huì)說(shuō)謊，真是沒(méi)教養(yǎng)”。老師聽(tīng)了會(huì)這樣反映：“小小年紀(jì)就會(huì)說(shuō)謊，道德品質(zhì)差�！焙⒆诱f(shuō)了句謊話，就應(yīng)該被判上“教養(yǎng)差”、“品德差”的“死刑”嗎? 我跟她的媽媽說(shuō)要教育她“做錯(cuò)了事要勇于承認(rèn)”。
冷靜地找找是什么原因引起的，然后根據(jù)找對(duì)糾正的方法。如果說(shuō)了謊讓孩子知道不誠(chéng)實(shí)無(wú)所遁形，不能隱瞞任何人；讓幼兒自覺(jué)說(shuō)實(shí)話，并且對(duì)孩子繼續(xù)予以信任，教育并鼓勵(lì)孩子勇敢地承認(rèn)自己的不誠(chéng)實(shí)；讓孩子明白改了就是好孩子的道理。
對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)到孩子說(shuō)謊都有各種各樣的原因。有時(shí)他們 在不自覺(jué)的想象中，容易把已發(fā)生的事記為目前的事，把這件事記成那件事，當(dāng)孩子十分渴望或羨慕一件事或得到某一件東西時(shí)，他會(huì)把希望發(fā)生的事通過(guò)想象變成現(xiàn)實(shí)。有時(shí)他們由于幼兒認(rèn)識(shí)是非的能力和自我控制力較弱，不能抵御物質(zhì)的誘惑，也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的言行。有時(shí)由于想逃避現(xiàn)實(shí)或逃避責(zé)罵而說(shuō)謊。謝啟榮就是一個(gè)逃避責(zé)罵而說(shuō)謊的一個(gè)孩子。一天，榮榮回到幼兒園想起忘記了填寫(xiě)體溫表，趁老師不發(fā)現(xiàn)時(shí)自己跑出去，讓醫(yī)生幫他寫(xiě)回來(lái)給老師，還說(shuō)是奶奶寫(xiě)的。我問(wèn)他是誰(shuí)寫(xiě)的，他卻說(shuō)：“是奶奶寫(xiě)的”。孩子心理認(rèn)為好孩子就不能做壞事，做了壞事就不再是好孩子。如果承認(rèn)錯(cuò)誤，大人會(huì)把自己當(dāng)成壞孩子看待，他無(wú)法接受一個(gè)好孩子卻做了一件錯(cuò)事這一矛盾。也有的幼兒因?yàn)橐郧白隽隋e(cuò)事照實(shí)承認(rèn)了卻遭到老師的斥責(zé)的緣故，而故意用說(shuō)謊來(lái)掩蓋事實(shí)，或用假話來(lái)取得家長(zhǎng)的信任，討得家長(zhǎng)的`歡心。綜上兩種思維，所以當(dāng)我問(wèn)到是不是醫(yī)生寫(xiě)的，他就會(huì)說(shuō)謊，，以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，逃避責(zé)罵。這讓我感受到當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，成人應(yīng)采用正面教育的方法，用誠(chéng)摯的態(tài)度去說(shuō)服教育，應(yīng)就事情本身的破壞性、嚴(yán)重后果分析給孩子聽(tīng)，幫助他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，分清是非，培養(yǎng)其誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育來(lái)說(shuō)，面對(duì)各種各樣的幼兒不誠(chéng)實(shí)情況進(jìn)行靈活地處理。只要我們堅(jiān)持將幼兒的誠(chéng)實(shí)教育進(jìn)行到底，幼兒的明天一定燦爛。
美德的作文 篇2
中華民族是擁有傳統(tǒng)美德的禮儀之邦，這是眾所周知的，是這個(gè)民族道德人格的精髓。
那么何為美德呢?
那是指在自覺(jué)的或習(xí)俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并執(zhí)行的古今一貫之的德目。人人都能做一個(gè)有德的人，看似簡(jiǎn)單，卻不容易。
傳統(tǒng)美德第一，仁愛(ài)孝悌，也就是關(guān)愛(ài)家人，愛(ài)惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母，這是人們最該執(zhí)行的任務(wù)，因?yàn)楦改甘巧沭B(yǎng)你的人，你要懂得報(bào)恩�？墒乾F(xiàn)在很多人不尊重父母，甚至毆打毒罵，列如“好少年”緣何，在老師同學(xué)眼中的好學(xué)生，竟毆打父母成癮，每天都要打一次，還嫌棄爺爺奶奶，最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養(yǎng)你的人，無(wú)論他們對(duì)你如何，都是愛(ài)你的，只是有時(shí)思想太過(guò)自我，就會(huì)和父母爭(zhēng)執(zhí)，吵架。我們也要學(xué)會(huì)換位思考和尊老愛(ài)幼，不要讓親人傷心。
第二，謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌，一個(gè)驕傲的人，就算再禮貌也還是不會(huì)成功，一個(gè)謙虛的人，不懂禮貌，那還是個(gè)粗人。禮貌和謙虛都來(lái)自自己對(duì)道德的恭敬和對(duì)他人的辭讓之情，“禮”“謙”“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。
第三，誠(chéng)信知報(bào)。誠(chéng)，即是誠(chéng)實(shí)守信。報(bào)，即是知恩圖報(bào)。誠(chéng)來(lái)自自己的本性和內(nèi)心，是否真誠(chéng)，都來(lái)自你自己的選擇。在別人幫了你一個(gè)忙時(shí)，你要懂得說(shuō)謝謝，我們要銘記別人所幫過(guò)你的，要報(bào)恩回返人情，這就是報(bào)恩。
第四，精忠報(bào)國(guó)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人必須做到的事，這事關(guān)國(guó)家的發(fā)展和民族的凝聚力，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的子民不愛(ài)這個(gè)國(guó)家甚至想脫離她，那么，這在某種方面，就不算是國(guó)家了。
第五，克己奉公。克己，即克制自己的私心超越自我，奉公，即為團(tuán)體做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都要有一種犧牲精神和熱愛(ài)團(tuán)體服從命令的精神，人一旦有了私心，那么團(tuán)體可能就會(huì)解散，這不是一件容易的事，畢竟沒(méi)有人骨子里沒(méi)有私欲和貪婪，所以我們要學(xué)會(huì)克制和奉獻(xiàn)犧牲。
第六，修己獨(dú)慎，即自覺(jué)自主性。我們能在別人的監(jiān)督下很好的完成任務(wù)，但有時(shí)自己一人時(shí)會(huì)偷懶，放松。自覺(jué)性是非常重要的，一個(gè)沒(méi)有自覺(jué)性的人，一輩子不可能干好事情，我們要嚴(yán)于利己，對(duì)自己嚴(yán)格一些，自覺(jué)一些。
第七，見(jiàn)利思義。有些人看到近在眼前的利益時(shí)，會(huì)不顧一切的想得到，絲毫不顧及自己的名譽(yù)和名聲。為了利益，人什么事都做得出來(lái)，本能促使他們違反規(guī)則法律去得到利益，我們要學(xué)會(huì)思考和為后面作打算，不要不僅沒(méi)得到好處，還害了自己。
第八，勤儉廉政。生活要做到勤勞節(jié)儉，懶惰的人什么也得不到，奢侈的人不管有再多的物資還是會(huì)花光，勤勞是為了收獲，節(jié)儉是為了準(zhǔn)備。廉政一般指當(dāng)官的人，要廉潔正直不貪不偏。
第九，篤實(shí)寬厚。我們要學(xué)會(huì)寬容和真實(shí)，不虛偽不小氣，學(xué)會(huì)將心比心以心換心，通過(guò)樸實(shí)和寬厚打動(dòng)別人。
第十，勇毅力行。我們要學(xué)會(huì)勇敢，要血?dú)夥絼偅幸鈿庵�，做到路�?jiàn)不平拔刀相助。除此之外，還要有毅力，在困難下堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利中國(guó)文化認(rèn)為，人格的完善，社會(huì)的進(jìn)步，中心不在知遇言，而在于行，使得民族自強(qiáng)不息。
美德的作文 篇3
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇4
一天放學(xué)后,小明在衛(wèi)生間洗完手,由于貪玩,急急忙忙往外跑。
媽媽下斑回來(lái),見(jiàn)屋里沒(méi)人,水龍頭沒(méi)關(guān),滿地是水,氣得兩眼瞪得溜圓,馬上把小明喊了回來(lái),問(wèn):“這是不是你干的？”小明低著頭。一只手撓著后腦勺,低聲說(shuō):“是。我錯(cuò)了。”媽媽見(jiàn)他承認(rèn)了錯(cuò)誤,態(tài)度有些和藹了,語(yǔ)孟心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,你知道嗎?沒(méi)有水，人類(lèi)就沒(méi)法生存�！币�(jiàn)小明慚愧得抬不起頭了,媽媽接著說(shuō),“咱們的國(guó)家水資源比較缺乏,有許多內(nèi)陸河都干涸了。各地加起來(lái),每天都有幾千萬(wàn)人需要到幾!里外的地方拉水吃。咱們青海就是個(gè)例子。你不應(yīng)該這樣浪費(fèi)水�！毙∶髡\(chéng)懇地說(shuō):“媽媽?zhuān)@次我記住了,今后一定節(jié)約用水�！�
這時(shí),媽媽的臉上露出了滿意的笑容。
美德的作文 篇5
在我們身邊，言而有信，一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。品德，即是一種力量，更是一種財(cái)富。一個(gè)有品德的人，就會(huì)被人稱(chēng)贊，尊重和信任。在當(dāng)今社會(huì)上，有許許多多的人，為人誠(chéng)懇，腳踏實(shí)地�？捎幸恍┢垓_別人的人，卻失去了人格和尊嚴(yán)，失去了誠(chéng)信，這樣的人不計(jì)其數(shù)。
在一次休假的時(shí)候，我和爸爸一起去書(shū)城買(mǎi)書(shū)，在公交車(chē)上，一位阿姨站在門(mén)邊，卻不見(jiàn)有空位置，看她的肚子很大，一定是孕婦吧�？墒撬腥硕检o靜的坐在位子上，一聲不吭的望著窗外，沒(méi)有人理會(huì)她。這時(shí)候有一個(gè)年輕的大哥哥，他看了看她，慢慢走到了這位孕婦的面前說(shuō)：“這位女士，你坐那里吧”。孕婦沖他笑了笑說(shuō)：“謝謝�！�。無(wú)事的我就開(kāi)始觀察這個(gè)熱心的年輕人，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，我看著這個(gè)年輕人的頭上有了一層密密的汗。不一會(huì)到站了，我突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)年輕人和我們是一站下的車(chē)，年輕人一拐一拐地下了車(chē)。天又不熱，一個(gè)人坐車(chē)怎么會(huì)出汗，還一拐一拐的。抱著這種好奇心我跟了上去，年輕人好像發(fā)現(xiàn)了我，便問(wèn)我：“你跟著我有事嗎？”我就把事情說(shuō)了一遍，他把褲子挽了起來(lái)，我驚呆了，那不是一條正常的腿，而是一條機(jī)械腿，并給我講述了他的經(jīng)歷，車(chē)禍奪走了他的一條腿，還給我講述了一天他坐電梯，電梯超載了，其中一個(gè)孕婦說(shuō)：“我等下一趟吧，他的腿腳不靈便，讓他先上吧�！边@件事感動(dòng)了他，于是他就盼望有更多的友愛(ài)和文明傳遞下去。聽(tīng)完這個(gè)故事，我心里受到了很大的影響和教育，就像喝了一杯熱茶一樣，有一種說(shuō)不出來(lái)的溫暖和溫馨。
除了讓座這件故事令我感動(dòng)外，還有一件感人的事讓我記憶猶新。
不知那是什么時(shí)候，下著雨。大雨嘩嘩地下個(gè)不停，雨點(diǎn)兒不住地打著大地，仿佛那里天上有個(gè)大噴頭，正在給大地淋浴。
我站在窗戶前，看著窗外的景色，這時(shí)，大雨中隱隱約約的出來(lái)了一個(gè)人影，于是，我趕快戴上眼鏡，又仔細(xì)地看了一眼，原來(lái)是一位老奶奶，她沒(méi)有打雨傘也沒(méi)有穿雨衣，也沒(méi)有人攙撫著，只是一個(gè)人在雨中急忙地走著。
這時(shí)，從遠(yuǎn)處跑過(guò)來(lái)一位小伙子，他穿著保安的衣服，外面還披著一件黃色的雨衣，他趕快扶著老奶奶，迅速地給老奶奶撐起了一把雨傘。保安扶著老奶奶進(jìn)了單元，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樓頂上的我，深受感動(dòng)和教育。
美德是中華民族的光榮傳統(tǒng)，有了美德，我們社會(huì)和國(guó)家才會(huì)有更多的發(fā)展。所以美德要從小事做起，從自己做起，也盼望從每一個(gè)公民做起，讓我們中華民族的美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們和我們的子孫后代傳承下去。
俗語(yǔ)曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
美德的作文 篇6
暑假期間，我讀了一本書(shū)，名叫《城南舊事》。這本《城南舊事》共有5輯：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、爸爸的花兒落了。其中，我最喜歡第一輯：惠安館。主要講英子認(rèn)識(shí)了兩位朋友：惠安館中的“瘋子”秀貞和天天被養(yǎng)父養(yǎng)母打的妞兒。英子十分同情她們倆。后來(lái)才知道秀貞的女兒就是妞兒，英子才不顧大病拉著妞兒，去和秀貞相聚。秀貞拉著妞兒去乘火車(chē)，不幸被車(chē)壓死了。
其中，我一次次被英子那種同情心、熱心腸感動(dòng)了。秀貞在樹(shù)下哭，天天找她的孩子，一般人都不理她，還稱(chēng)她為“瘋子”，而英子卻抱著同等的心情跟秀貞一起抽泣，憂秀貞之憂，樂(lè)秀貞之樂(lè)。秀貞在為她的小孩做長(zhǎng)大后的衣服時(shí)，英子竟可以看出她對(duì)孩子的思念以及思想。
英子不僅同情過(guò)秀貞，還幫助妞兒，妞兒去買(mǎi)柴米油鹽時(shí)，被老板攔住，說(shuō)唱一段才能走，妞兒委屈得都快把醋打翻了，正當(dāng)妞兒無(wú)助時(shí)，英子就挺身而出來(lái)幫助妞兒。有一次，英子生病了，妞兒來(lái)看望她，英子發(fā)現(xiàn)她被打了，不管自己病魔纏身，關(guān)切地問(wèn)妞兒痛不痛。英子以她敏感真誠(chéng)的心，在細(xì)微處體驗(yàn)最真實(shí)的歡喜和悲傷，以她憐憫情懷，平等的去看待那些弱勢(shì)群體。
掩卷沉思，在生活中，有一些人也需要我們同情和幫助，比如：殘疾人、受傷同學(xué)、比賽是失敗的同學(xué)......我們應(yīng)去安慰他，照顧他，而不應(yīng)該嘲諷他。
著名哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：同情是所有道德中最美好的美德。讓我們像英子一樣永葆澄澈的心靈，關(guān)注生靈萬(wàn)物吧!
美德的作文 篇7
在我們的身邊，一諾千金是我中華民族的傳統(tǒng)美德。品德既是一種力量，更是一種財(cái)富。一個(gè)有品德的人就會(huì)被人稱(chēng)贊，反之則會(huì)被唾罵。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上有很多的人，為人誠(chéng)懇，為他人著想，腳踏實(shí)地�？墒莵G去人格和尊嚴(yán)，失去誠(chéng)信欺騙別人的也不計(jì)其數(shù)。
在正月初十那一天，我和爸爸一起去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，在公交車(chē)上，一位阿姨站在門(mén)邊，卻不見(jiàn)有空位置，看她的肚子很大，一定是一名孕婦吧！可是所有人都靜靜的坐在位子上，一聲不吭地望著窗外。此時(shí)有一個(gè)年輕人看了看她，仿佛心里還在糾結(jié)到底是讓還是不讓?zhuān)詈笏龀隽艘粋�(gè)明確的選擇，他走到哪位孕婦身邊說(shuō)；您好，你到我那里去坐吧！不少人都紛紛贊揚(yáng)他的品德，而我心里卻受到了無(wú)盡的暖流，有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。
我們下車(chē)了，走到新華書(shū)店門(mén)口時(shí)，我看到一個(gè)沒(méi)有出眾外表卻極其吸引我的一個(gè)小孩。寒風(fēng)中，這個(gè)小小的人兒在人群中穿梭。叔叔阿姨買(mǎi)份報(bào)吧！四處叫喊著，他的臉上滿是凍瘡。我不明白，他這是何苦呢？他向我走了過(guò)來(lái)，姐姐買(mǎi)份報(bào)吧！我不由自主地遞過(guò)去一張人民幣，他接過(guò)后給了我一份報(bào)然后高興的向書(shū)店里跑去，正好我也要去書(shū)店，就跟著他吧！此時(shí)我不知心里從哪兒涌出的一股好奇心促使著我跟蹤他。進(jìn)去后，他徑直跑上裝有聊齋志異這本書(shū)的書(shū)架，滿懷著心中的喜悅向收銀臺(tái)跑去，我看到他將自己口袋中的錢(qián)全部拿了出來(lái)，從十元數(shù)一角然后把錢(qián)交給收銀員，歡快地跑了出去，我一直目送她遠(yuǎn)去。這時(shí)我心里想；難道他辛辛苦苦的賣(mài)報(bào)就為這本書(shū)，這樣值得嗎？看她穿的衣服也不像是貧困兒童啊！也許對(duì)于我這個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的書(shū)呆子是不會(huì)明白的。我就這樣站在原地僵持了幾十秒直到爸爸叫了我一聲才醒過(guò)神來(lái)，于是我對(duì)爸爸說(shuō)；爸爸咱們也買(mǎi)一本聊齋志異吧！ 還有一次，我們?nèi)胰コ燥�，點(diǎn)了六道菜并要了一盤(pán)水餃，興高采烈地吃了起來(lái)，正當(dāng)我們盡情享受著美食帶給我們的快樂(lè)的時(shí)候。飯店里來(lái)了一位瑟瑟發(fā)抖的老人。他大約六十多歲，衣衫襤褸。老人家顫抖著請(qǐng)服務(wù)員給他上一盤(pán)溜豆芽和二兩白酒，但是始終沒(méi)有人理他。老人生氣了怒斥一聲狗眼看人低。這時(shí)，媽媽走上前去，攙扶著老人把他請(qǐng)到了我們桌子上，給他點(diǎn)了他要的菜，并把水餃推給老人家面前說(shuō)；老人家您先吃點(diǎn)餃子吧！老人家感動(dòng)得連連稱(chēng)贊媽媽是個(gè)好人。這時(shí)在飯店里吃飯的其他人都想媽媽投以贊許的目光和嘖嘖的稱(chēng)贊聲。
在許許多多的事件中，總會(huì)有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳，丑惡讓我為恥。中華美德是中華民族不可缺少的一部分，沒(méi)有了它，城市和國(guó)家就不可能發(fā)展，所以要從小事做起，從自己做起，不要讓中華民族放在我們手里毀滅，要讓他世世代代發(fā)展下去。
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