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      2. 傳承美德作文

        時(shí)間:2022-10-16 18:28:18 美德 我要投稿

        【精華】傳承美德作文匯總九篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的傳承美德作文9篇,希望能夠幫助到大家。

        【精華】傳承美德作文匯總九篇

        傳承美德作文 篇1

          中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴,這些美德通過一代又一代的言傳身教,在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí),也形成了全民共識(shí)。

          爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長輩,愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候,外婆生病了,媽媽聽到這個(gè)消息后,立刻回到老家,在外婆的身邊片刻不離,細(xì)心照顧著外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響,我也對(duì)長輩很尊敬。在外面,我會(huì)扶年邁的老奶奶過馬路;在公交車上,我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里,我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

          父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育,孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多,如果不能天天見面,每天只是電話的問候,足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬,有時(shí)間多回家看看父母,陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí),我常在想:我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在,我有沒有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時(shí)間陪你的人,一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

          德,感激父母,善事父母,體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情,就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。

          現(xiàn)在,家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí),家風(fēng)是個(gè)古老話題,對(duì)家庭成員而言,有什么樣的家風(fēng),就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母,關(guān)愛父母,就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說,做兒女的,在好的家風(fēng)熏陶下,會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。

        傳承美德作文 篇2

          打開歷史的長卷,映入眼簾的是古人智慧的結(jié)晶,是古人勞動(dòng)的成果。古人曾用他們的智慧為后代創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡,同時(shí)也設(shè)下了種種謎團(tuán),等著我們?nèi)テ平狻Ul都知道,中國自古以“文明古國”“禮儀之邦”等美譽(yù)著稱于世。古時(shí)候的勞動(dòng)人民都非常重視道德修養(yǎng),他們把道德修養(yǎng)看得比生命還重,破壞、侮辱了它,就等于在扼殺自己的性命。因此,時(shí)間的長流里便有了古人文明的足跡,且歷代相傳。

          而如今,一個(gè)全新的世紀(jì),一個(gè)高水平的現(xiàn)代化世紀(jì),人類的科技發(fā)展突飛猛進(jìn),世界的變化日新月異。與此同時(shí),人類的文明素質(zhì)卻在逐漸退步,人類的思想?yún)s在大腦里被腐化了,只剩一個(gè)被噬嚙的空殼。文明是人類的根本,失去了它,人生就徹徹底底的垮了?梢姡拿髟谌祟惖陌l(fā)展史上占著最重要的地位。魯迅先生曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”如果連自身的修養(yǎng)都不提高,怎能去做其他事呢?生活中的文明往往被人們所忽略,或視而不見,即使口頭答應(yīng)實(shí)際也是反其道而行之;許多問題在生活中便是漏洞百出,這是不是該作為一個(gè)焦點(diǎn)來熱議呢?

          前不久,我到深圳書城看書。乘坐62路公共汽車時(shí),由于人多,推推攘攘的,車門打開時(shí),都爭先恐后地沖上去。我唯恐被擠倒,只好退在一邊,當(dāng)上得差不多時(shí),我正要上去,突然從遠(yuǎn)處跑來幾個(gè)莽撞的青年人,二話不說繞到我前面,還狡黠地對(duì)我笑了笑。無奈之下,我只好先讓他們上去。下一個(gè)站上來了一位白發(fā)蒼蒼的老者,駝著背,拄著拐杖,著急地向四周望了望,在尋找空位。此時(shí)車上一個(gè)空位也不剩,老人家只好顫顫抖抖地向后挪移了幾步,緊緊地抓住扶手。這時(shí)廣播正好提示給有需要的人士讓座,但沒有一個(gè)人肯站起來讓座,老人家旁邊坐著的一個(gè)初中生對(duì)此視而不見。我見此狀,連忙起身將老人家扶至我的座位坐下。老人家緊緊握住我的手不放,眼神里飽含感激之情。我頓時(shí)覺得有一股暖流涌進(jìn)我的心田,一股平生從未感受到的溫暖……我只是讓位而已,得到的卻是對(duì)方的感激。也許,這就是文明的起點(diǎn)吧。

          東門可以說是深圳最繁華的地方了。記得第一次去的時(shí)候還是三年級(jí),至今已有三年的光陰了,這三年前前后后去了十幾次,簡直是天壤之別。東門老街最受人們喜愛,每天都是人山人海的,來往的人絡(luò)繹不絕。這次來到這里,我看見三五成群的外國朋友們對(duì)這里并不是很熟悉,他們急忙向路人求助,可沒人能聽得懂他們的意思,笑著走開了。因?yàn)槲覍W(xué)了六年的英語,所以我自告奮勇地給他們當(dāng)起了導(dǎo)游。藍(lán)眼睛的外國朋友終于遇見“救星”了,驚喜萬分。我首先向他們問好,接著給他們介紹東門的文化,并帶他們幾乎逛遍了東門,一路上他們很高興,對(duì)東門的景色、文化等贊嘆不已,而且對(duì)我豎起了大拇指。他們離開的時(shí)候,我已經(jīng)是大汗淋漓了,不顧擦汗便一直帶他們到地鐵站。他們說今天非常感謝我當(dāng)他們的導(dǎo)游,不然這一整天還在原地轉(zhuǎn)圈呢。我想,我?guī)椭藙e人,這不就是常說的美德嗎?

          撿起地上一片垃圾,可以營造一個(gè)美好的環(huán)境;認(rèn)真傾聽他人的發(fā)言,可以贏得別人對(duì)你的尊重;一聲普通的問候,一個(gè)深情地祝福,都體現(xiàn)了文明的價(jià)值。其實(shí)到今日才發(fā)現(xiàn)文明美德原來是這么的簡單,以前怎么就做不到呢?

          作為21世紀(jì)的青少年,不要被眼前的利益所迷惑,而丟了做人的根本;應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn),憧憬未來。我們必須從身邊的小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,文明美德已經(jīng)成為刻不容緩的事情,不要讓我們的祖先蒙羞,不要讓“文明古國”“禮儀之邦”等美譽(yù)消逝在歷史的長河中。為此,我們必須踏好文明的腳步,繼承祖先的足跡,把中華的文明美德發(fā)揚(yáng)光大!

        傳承美德作文 篇3

          我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化,傳承中華美德》。

          一、愛國、氣節(jié)

          列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情!敝挥兄畈拍軔壑。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

          “祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

          以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

          二、奮發(fā)、立志

          一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

          “斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的`成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。

          有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

          三、改革、創(chuàng)新

          中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

          被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

          中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合, 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

          歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

          四、勤儉、廉正

          勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

          不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

          五、敬長、知禮

          敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

          中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

          同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

          讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

        傳承美德作文 篇4

          我今天在書上學(xué)到了這樣一句話:夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學(xué)生子貢說的。 大概的意思呢,好像就是說孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態(tài)度去對(duì)待別人,別人自然會(huì)把政事告訴他,這是他與眾不同的品德,本篇文章來自資料管理下載。也是與別人聽到政事方式不同的原因。

          現(xiàn)在大家都提倡溫良恭儉讓,那么我們都能得到什么呢?我百思不得其解,連忙問爸爸媽媽,爸爸媽媽笑著說:

          得到的東西很多啊!如果你是一個(gè)品德高尚的優(yōu)秀小孩,一定會(huì)有許多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是這樣嗎?我歪著腦袋問道。

          當(dāng)然是這樣啦。媽媽笑著說。

          由于我們今天要出門,所以還沒等我弄明白這個(gè)問題,就被爸爸拉了出去,一路上,我還是不明白,無論走到哪,都會(huì)想起這個(gè)問題。

          算了,總有一天我會(huì)學(xué)的吧!我對(duì)自己說道。

          可令我沒想到的是,這一天竟然來的這么快&&

          在離我家最近的公交車站,有一個(gè)老奶奶,每天她總會(huì)按時(shí)地出現(xiàn)在雖然很舊,卻很干凈小攤子上,向人們兜售報(bào)紙,傳遞著新鮮出爐的消息。附近的人們也都認(rèn)識(shí)這位親切的老奶奶,都愿意在等車時(shí)和她聊聊天,嘮嘮家常。

          今天風(fēng)很大,老奶奶用來壓報(bào)紙的木板并不是很重,突然間就被吹來的大風(fēng)狠狠地卷了出去。剎那間,報(bào)紙被刮的滿天都是。老奶奶腿腳并不靈便,她步履蹣跚的追趕被風(fēng)刮跑的報(bào)紙。等車的大人們看到了,都趕忙地跑出去,幫她撿回了報(bào)紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。 突然,媽媽捅了捅我,指著我腳底下說道:

          靜祎,你腳下也有一份報(bào)紙哦。

          我低頭看了看,還真的有一份報(bào)紙?zhí)稍谖夷_下面。由于被我不小心踩到了,所以它也逃不出我的腳掌心。

          快把它撿起來給老奶奶送去。爸爸微笑著說。

          哦,知道了。我撿起那份報(bào)紙,使勁拍了拍,可是無論如何也不能把灰塵拍干凈,沒辦法,只好這樣拿過去了。

          但愿老奶奶不要怪我。我走了過去,心里有點(diǎn)害怕。

          這時(shí),一個(gè)和藹而慈祥的面孔出現(xiàn)在我面前,笑著說道:

          小姑娘,謝謝你,幫我把報(bào)紙拿回來。

          我連忙說道:沒事奶奶,它本來就是您的。同時(shí)也終于松了口氣。

          好懂事的小姑娘啊,這樣吧,為了感謝你,這份報(bào)紙就送給你了,它還和你有不解之緣’呢!老奶奶指著報(bào)紙上面我的小腳印,笑呵呵地說道。

          真的啊,謝謝您老奶奶!我簡直高興壞了,捧著報(bào)紙笑的合不攏嘴。

          上車以后,媽媽突然說道:

          靜祎,你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了!

          我開心的笑了起來。是啊,我終于明白了,因?yàn)槔夏棠虦亓脊讓,所以大家都愿意幫助她,我也不例外。本篇文章來自資料管理下載。我?guī)椭死夏棠桃院,老奶奶又認(rèn)為我也是善良的好孩子,所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。

        傳承美德作文 篇5

          “家風(fēng)”看到這兩個(gè)字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依照我的看法,家規(guī)像是一些列在紙張上的條條框框,就像是約束人做事情的一把戒尺,如果有人違反了就要受到懲罰!而家風(fēng)是一種潛移默化的規(guī)則,他不需要列舉,他不需要宣導(dǎo),更不需要背誦!是一個(gè)家庭里一把無形的尺子,子子孫孫代代傳承。

          從小在農(nóng)村長大,所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子!爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢,地里的活就都落在了媽媽的肩膀上,媽媽沒有時(shí)間照顧我們姐弟三個(gè),從小是奶奶把我?guī)Т螅晕液湍棠痰年P(guān)系格外的親!記憶力都是奶奶的影子記得小時(shí)候家里的電視機(jī)總是那么的新鮮,里面有看不完的節(jié)目。當(dāng)時(shí)的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節(jié)目,但是在奶奶看來這是絕對(duì)不允許的,因?yàn)槟棠逃兴约旱睦碛桑旱谝皇墙?jīng)?措娨晫(duì)我的眼睛不好,第二是這樣會(huì)浪費(fèi)電費(fèi),那個(gè)年代每分錢都是那樣的珍貴!奶奶總是說攢著錢給我娶媳婦。所以我已經(jīng)習(xí)慣了奶奶的安排,每天什么時(shí)間看電視什么時(shí)間休息都是有時(shí)間的!漸漸的我養(yǎng)成了習(xí)慣!習(xí)慣一旦養(yǎng)成也就感覺理所應(yīng)當(dāng)了。如今奶奶已經(jīng)離我而去,但是奶奶的教導(dǎo)卻永遠(yuǎn)的留在了我的內(nèi)心深處,我也將奶奶對(duì)我的教導(dǎo)教導(dǎo)給我的后代,我想節(jié)儉是中華兒女的傳統(tǒng)美德,不管到什么時(shí)候也不會(huì)過時(shí)的!奶奶用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì)了我節(jié)儉持家的道理。從我記事從來沒有見爸爸媽媽吵架打架,他們真的很和睦,從來也沒有說臟話罵人等不文明的行為!也許是環(huán)境的原因吧,所以我自小沒有和誰家的小孩說過一個(gè)臟字,村子里的人經(jīng)常守著爸爸媽媽夸獎(jiǎng)我,我想很大一個(gè)原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個(gè)良好的家庭環(huán)境,家和萬事興,和睦的家庭才能有進(jìn)步,才讓人感覺到家的溫暖!我為生我養(yǎng)我的爸爸媽媽感到自豪!等我以后結(jié)婚生子也會(huì)像爸爸媽媽一樣,努力去維護(hù)一個(gè)模范和諧家庭!

          家庭是社會(huì)的細(xì)胞,社會(huì)要和諧的前提是無數(shù)個(gè)家庭的和諧,家庭要和諧離不開良好的家風(fēng),傳承美德,共同發(fā)展!

        傳承美德作文 篇6

          家訓(xùn),家教,這是每個(gè)人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn),就像是給人做人的訓(xùn)言;家教,就像是給人約束的教育;家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認(rèn)為,家風(fēng)每一個(gè)都對(duì)我們的身心有著極大的好處。是我們認(rèn)知事物的基礎(chǔ),待人的禮儀。

          小時(shí)候,我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多,很煩,常常觸犯了家規(guī)就要挨罰,在我的記憶中,這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。

          這是一個(gè)傍晚,媽媽早已做好了飯菜,可奶奶遲遲沒有回來,餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜,咽了咽口水,也不顧爸爸以前說過的話,超起筷子就吃,正當(dāng)我吃的帶勁時(shí),一雙大手阻擋了我,我抬頭一看,是爸爸,連忙放下筷子,站了起來,臉紅的像個(gè)太陽!澳隳棠踢沒回來,吃什么!”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說:“我餓了”,這時(shí),門口傳來奶奶的聲音,“開門”,我看了眼爸爸,跑去開門。當(dāng)我打開門的一瞬間,我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠,

          一種暖暖的親情涌上心頭,我想,我是不對(duì),不該在奶奶沒回來就吃飯,她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌,這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了,我低著頭,問著:“奶奶,今天怎么這么晚回來?”奶奶擦了擦額頭的汗珠,對(duì)我說:“今天啊,奶奶事情沒干完,被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完,所以啊,回來晚了。”我疑問著:“明天可以干?”“不行,今天的事情一定要做完,明日復(fù)明日,明日何其多。每天都有新的任務(wù),今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的,我把它視作家風(fēng)啊!蔽页了贾骸皩W(xué)習(xí)也一樣么?”這時(shí),我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完,趕忙下了飯桌,寫了起來,爸爸見了,連忙問:“怎么不吃飯了!蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒完成,我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了,我知道,最開心的一定是奶奶!

          幾年過去了,這一條簡單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步,相信,在將來,我一定會(huì)受益終身。

        傳承美德作文 篇7

          如果我們沒有華麗的衣服,可以湊合著穿一些過時(shí)的服裝;如果我們沒有新潮的玩具;可以到大自然中自得其樂;但是如果我們沒了溫飽,我們將會(huì)如何呢……

          假期中,我跟隨爸爸去老家農(nóng)村,看到很多田地?zé)o人耕種,雜草叢生,面臨荒蕪。即使一些種了的田地,也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死,成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農(nóng)民變成一幢幢新房。

          沒有全國的農(nóng)民伯伯種糧食給我們食用,我們只能忍饑挨餓。因此,我們在糧食充足的情況下,也要節(jié)約糧食,珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。如果我們每人珍惜一粒米飯,全國15億人口就可以節(jié)約37500千克糧食,大約可供一個(gè)人吃93750天,約256年。我們都曾經(jīng)學(xué)過一首古詩:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩真實(shí)地體現(xiàn)了糧食的來之不易。在我們享受富足生活的時(shí)候,也應(yīng)該節(jié)約糧食。

          我現(xiàn)在倡導(dǎo)大家愛糧,節(jié)糧,讓這美德繼續(xù)傳承下去吧!

        傳承美德作文 篇8

          誠信,就是要誠實(shí)守信,對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)集體,都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

          一個(gè)人只要講誠信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,人們將不會(huì)信任他。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

          俗話說;一言既出,駟馬難追,就是說一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說話要算數(shù)。

          早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來,到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信,這樣我們的生活才會(huì)更美好。

        傳承美德作文 篇9

          作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠懇,友善而勇敢,這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。

          勤",是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立,"鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆,日落而息,長年累月辛勤地勞動(dòng),以汗水換來碩碩豐成,造福子孫后代;同時(shí)也因?yàn)?勤",加上極富鍥而不舍的研究精神,中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、(本草綱目)等等智慧結(jié)晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。

          中國人是勇敢的,有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國的信念,燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國心志,為國家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說過:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭光,在民族史冊上,烙下了不朽的印跡!

          中國人愛國,對(duì)自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作(示兒)中寫道:"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"他對(duì)死亡泰然處之,臨終時(shí)還念掛著國家民族的安危,是多么可敬可佩。”彼沃膶W(xué)家及政治家范仲淹,憂國憂民,他"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的精神,充分反映出他"以天下為己任""國家興亡,匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開中國歷史,這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來等等,真是數(shù)之不荊(此兩段說"愛國",例舉的人物都是歷史上的愛國人物,議論中有強(qiáng)烈的感情,用語形象,如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國心志"。)

          孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事,廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。

          反觀現(xiàn)今的社會(huì)--人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡雹冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報(bào)紙上讀到,在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便對(duì)父母置之不理,任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,實(shí)際上,這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙",常不可一世地自我吹噓,對(duì)他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白"取人之長,補(bǔ)己之短"的道理,這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。

          千里之堤,潰于蟻穴",若這些社會(huì)弊病越來越多,越積越深,到了積重難返的地步,會(huì)發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。

          我認(rèn)為,中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代,有重新提倡其價(jià)值的必要,以廓清社會(huì)歪風(fēng),為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見我國道德文化的光芒。

          孟子說:“沒有規(guī)矩,不成方圓規(guī)者,正圓之器;距者,正方之器”。所以,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都遵守規(guī)則。規(guī)則不僅保證著我們在工作中,學(xué)習(xí)中和生活上的公平公正,帶給我們高效率,甚至保證著我們的心靈自由,知道有所為,有所不為。讓規(guī)則看守世界,是生命的圣潔花園,是人人向往的天堂。心中有正義良善的規(guī)則,猶如靈魂有了信仰,人們的生活才享受更多的明媚陽光。

          雷鋒說過:“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”所以,我們只有團(tuán)結(jié)一致,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。一群大雁結(jié)伴飛行,它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢?我們有了團(tuán)隊(duì),在團(tuán)隊(duì)的努力下,我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢?這些只能說明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難,獲得勝利的力量源泉,是獲得友誼的橋梁和紐帶,是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。因此,我們應(yīng)當(dāng)熱愛集體的利益和榮譽(yù)。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉,奉上一束鮮花,做出一份貢獻(xiàn)吧!

          荀子說過:“人無禮則補(bǔ)生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。千百年來,禮儀之風(fēng)傳承至今,我國素以“文明古國”,“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好的習(xí)慣。有句古話“少成若天性,習(xí)慣成自然”!皠淙櫭⿵]”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重。今天,在我們的身邊,文明禮儀就像和煦的春風(fēng),為我們的生活增添了絲絲溫暖,縷縷芳香。

          其實(shí)美德還有許許多多,不論是在學(xué)習(xí)上,還是在生活中,都應(yīng)該以堅(jiān)持德育為先。做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的人,讓祖國的明天更好。

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