中華美德的作文8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的中華美德的作文8篇，歡迎大家分享。
中華美德的作文 篇1
我愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的中華美德。
中華美德無(wú)處不在，我們的一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)都是美德的表現(xiàn)。
堅(jiān)持是美德，知錯(cuò)就改是美德，誠(chéng)實(shí)守信也是美德，還有許許多多在我們身邊但我們卻看不到也摸不著，它們也都是美德。
對(duì)待傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕，面對(duì)中華美德我們也要積極地去弘揚(yáng)它。有這樣一個(gè)感人的小故事：“有一個(gè)叫黑子的警犬在抓捕小偷的時(shí)候，第一次，它很堅(jiān)定地咬住那個(gè)小偷，帶到警官面前，警官卻說(shuō)那個(gè)人不是小偷，就叫黑子去重新抓捕，黑子很疑惑，它相信自己的辨別能力，第二次，黑子還是咬住了那個(gè)小偷，可警官仍說(shuō)不是，到最后黑子的自信心被攻破了，它最后咬住的那個(gè)人單然并不是小偷�！边@就告訴我們凡是都要堅(jiān)持到底，生活中這類(lèi)事也經(jīng)常發(fā)生，上課老師問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，第一次答是正確的，但老師問(wèn)第二遍時(shí)，你的信心會(huì)動(dòng)搖，第三遍時(shí)你會(huì)選擇錯(cuò)誤的答案。這些事，或許都是一些平常事，以習(xí)以為常的事，但里面卻深深藏著稀世珍寶
—美德，它只有堅(jiān)持自己的信念永不放棄，持之以恒的人才能得到。我們要去弘揚(yáng)中華美德。
隨著我的一天天長(zhǎng)大，那個(gè)百寶箱也越來(lái)越鼓，除了有堅(jiān)持之外，還有誠(chéng)實(shí)，無(wú)私……
時(shí)代進(jìn)步，生活水平提高，但人們所具備的“防護(hù)衣”卻是越來(lái)越薄，已經(jīng)能夠看到原本掩飾著的本心。那些不好的美德蛀蟲(chóng)正一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著。
小朋友總在唱“我在馬路上撿到一份錢(qián)，把它交給警察叔叔……”但事實(shí)表明現(xiàn)在的人都是自私的，他們看到的就是自己的，為了一點(diǎn)私利就說(shuō)慌，那不是我們所應(yīng)該做的事啊，對(duì)于這些不好的傳統(tǒng)美德我們要去其糟粕，保留那些好的傳統(tǒng)美德。
作為祖國(guó)炎黃子孫中的一員，我們要愛(ài)祖國(guó)，積極地去弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華美德，讓我們及我們的下一代更好地生活下去。
中華美德的作文 篇2
在古時(shí)候，古人就將這些美德弘揚(yáng)出去，之后，我們這些后人，也不知為什么這么做，也就將古人留下的文化與習(xí)俗做做。
古人留下的美德，不僅是讓我們這些后人去學(xué)習(xí)，更重要的是將這些美德發(fā)揚(yáng)光大，讓全世界的人都知道我們中華美德的魅力。
小時(shí)候每逢過(guò)些節(jié)慶節(jié)日的時(shí)候，我就問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁粗星镆栽嘛�，過(guò)年要吃年糕，端午要吃粽子等等這一系列的話(huà)，媽媽每次回答我只是說(shuō)，不知道，這只是祖先留下的規(guī)矩，而且這些事，都是作為中國(guó)人都應(yīng)該去做的事，沒(méi)有什么為什么，目的就是求祖先保佑我們?nèi)姨狡桨病?/p>
有一次過(guò)年，我無(wú)意間說(shuō)出了幾句不吉利的話(huà)，就被媽媽痛罵了一頓，說(shuō)是祖先聽(tīng)見(jiàn)會(huì)不高興的。此時(shí)我知道了，這就是規(guī)矩，我曾經(jīng)找過(guò)有關(guān)節(jié)慶與美德的書(shū)籍與資料，也是找不出因果關(guān)系，在老師上班會(huì)課的時(shí)候才知道弘揚(yáng)中華美德的含義。中華美德不僅是古人的財(cái)富，也是我們身上的有點(diǎn)與好的習(xí)慣。就像雷鋒一樣，從小的時(shí)候，就學(xué)會(huì)了幫助別人不求回報(bào)；像龍榮四歲就學(xué)會(huì)了謙讓等等之類(lèi)的人物。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上也有像雷鋒之類(lèi)的人物，只是沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)而已。一名普通的送奶工，每天不僅僅天不亮就起來(lái)挨家挨戶(hù)的送奶，而且只要一瓶牛奶打破，他從來(lái)不抱怨，而是用自己的工資來(lái)代替牛奶，送完奶后，再打電話(huà)給這個(gè)訂奶戶(hù)，向他道歉，在他父親去世的時(shí)候，他也時(shí)時(shí)不忘這些訂奶戶(hù)，而且叫兒子將她親手寫(xiě)的信交給每一個(gè)個(gè)訂奶戶(hù)，這些信感動(dòng)了每一位訂奶戶(hù)，她的這個(gè)事跡也被電視臺(tái)的人發(fā)現(xiàn)，把她評(píng)為中國(guó)十大好人之一。
我看見(jiàn)這個(gè)事跡后，我就知道弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要性，，現(xiàn)在講誠(chéng)信的人已經(jīng)不多了，如果每個(gè)人都去弘揚(yáng)了中華美德，那么這個(gè)世界就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。
中華美德的作文 篇3
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車(chē)回家，車(chē)上擠滿(mǎn)了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿(mǎn)了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車(chē)的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話(huà)，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎�，是否遵循了長(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門(mén)和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
中華美德的作文 篇4
在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話(huà)是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
中華美德的作文 篇5
讓?zhuān)且粋�(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓?zhuān)且环N無(wú)形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車(chē)，一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿(mǎn)滿(mǎn)的善意，驅(qū)散了堵車(chē)中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道�！翱炝�！一會(huì)兒就走�！卑职竹R上安慰我道。看著眼前停滯不前的“大長(zhǎng)龍”，我那焦躁不安的心無(wú)法平靜�？纯磿r(shí)間，原來(lái)我們已經(jīng)在這堵了將近半個(gè)小時(shí)，卻依舊一動(dòng)不動(dòng)，換作誰(shuí)都不會(huì)有一個(gè)好心情。
我望著車(chē)窗，靜靜地看著夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我回過(guò)神看去，那是一輛閃爍著紅藍(lán)燈光的救護(hù)車(chē)發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時(shí)間就是生命，每一秒都是與死神賽跑�。∫粫r(shí)間，我的心開(kāi)始狂跳了起來(lái)，這該如何是好？它怎么才能順利到達(dá)醫(yī)院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車(chē)！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當(dāng)我想著如何操作之時(shí)，爸爸已經(jīng)將車(chē)子開(kāi)向了車(chē)道旁邊，與此同時(shí)，所有的車(chē)子仿佛都有了共鳴，一致都把車(chē)子挪向兩旁，沒(méi)有一輛車(chē)子“趁虛而入”，這一舉動(dòng)無(wú)不在體現(xiàn)“讓”這個(gè)字，我心中突然覺(jué)得涌入了一股暖流。
那一輛救護(hù)車(chē)平穩(wěn)地開(kāi)過(guò)了這段道路，而旁邊的車(chē)馬上開(kāi)回了原來(lái)的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生，我坐在車(chē)上心里充滿(mǎn)了震撼，之前的煩悶感也無(wú)影無(wú)蹤了。
這一份“讓”就像是平時(shí)的一次“退步”，看似那么簡(jiǎn)單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個(gè)家庭，我突然覺(jué)得“讓”這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作是那么的偉大、那么的珍貴。讓?zhuān)且环N君子之風(fēng)；讓?zhuān)且环N豁達(dá)的胸懷；讓?zhuān)钦麄�(gè)社會(huì)文明的標(biāo)尺，是人與人之間那一份無(wú)需溝通的美好默契。
打開(kāi)窗戶(hù)，風(fēng)冷冷地吹過(guò)我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
中華美德的作文 篇6
中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝順父母，對(duì)其充滿(mǎn)孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人. 讀了((中華美德))一書(shū)后，我深深地明白了美德是那么崇高的，擁有那些美德的人又是那么令人尊敬。
但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：
有一個(gè)人，家里十分窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位年邁的老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，一有什么好東西都留給母親，母親又不舍得把好的東西都用在她身上，總想分給孩子們一些，而兒子和妻子堅(jiān)持把東西都給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣，要讓母親開(kāi)心，不能饞老母親的東西，一旦自己有了一個(gè)好東西，也要和母親分享。所以，老母親身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，十分美滿(mǎn)，讓鄰居們羨慕不已。 讀了這個(gè)故事后，我大吃一驚，啊，我跟那位兒子的做法完全不同!只要爸爸媽媽一買(mǎi)來(lái)好吃的，我和弟弟都爭(zhēng)先恐后的圍了上去，唯恐拿不到好的，大的。我深深地反省了一下，這樣做不但會(huì)使自己很自私，而且，很丟人。爸爸媽媽辛苦工作，血汗錢(qián)換來(lái)的果實(shí)卻是被我和弟弟“挑揀”過(guò)的!和書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多麼渺小啊! 孝順父母，孝敬老人，關(guān)愛(ài)他人，幫助大家，是我們中華人民的基本!!
中華美德的作文 篇7
“中華美德”，一個(gè)人人皆知的詞匯。每一個(gè)人都在提倡：爭(zhēng)做美德少年，爭(zhēng)做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰(shuí)能夠毫無(wú)疑問(wèn)的做到了？
我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì)想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛(ài)兄弟姐妹等；而在學(xué)校生活中，我們會(huì)聯(lián)想到熱愛(ài)集體、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來(lái)形容。
美德，不是喊一喊說(shuō)一說(shuō)就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng)，而不是憑空想象。
從小到大，父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”，但是他們又何曾做到了？幼兒時(shí)，幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠(chéng)實(shí)”，但是他們又何曾做到了？
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！辈诲e(cuò)，我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人應(yīng)該做的事情。
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月?tīng)?zhēng)光”的民族氣節(jié)。愛(ài)國(guó)主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛(ài)國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以，我們應(yīng)該有愛(ài)國(guó)意識(shí)。
孔子提倡“仁者愛(ài)人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。
我們是祖國(guó)的花朵，而不是溫室里的花朵，我們需要的是自強(qiáng)，要與人們呼吁的一樣，要爭(zhēng)做美德少年。成為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，為未來(lái)的中國(guó)打造一片蔚藍(lán)的天空。
中華美德的作文 篇8
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的`一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
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