【精選】美德的作文匯總9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的美德的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場和態(tài)度，我們在加強(qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇2
班中的跑步健將之一是江南，她就是在比賽中扭轉(zhuǎn)局勢的“救星”。
有一次運(yùn)動(dòng)會(huì)開始了，比賽項(xiàng)目是50米接力跑，可就因?yàn)橐淮蔚舭�，我們班就與其他班拉開了距離，輪到江南了，眼見江南的手簡直就是用1秒完成的，握住、伸手，江南咬緊牙關(guān)，四肢飛快地抖動(dòng)，像離玄的箭一般沖過去，只差一點(diǎn)距離就追上了，江南加快腳步的頻率，就如風(fēng)拂過，“加油！江南！加油！江南！”同學(xué)們吶喊著，江南自信心越來越強(qiáng)，追上了，咱們絕對(duì)贏了！
江南沖到隊(duì)伍旁，累得氣喘吁吁，雙手搭在彎曲的雙腿上，晶瑩的汗珠從被風(fēng)吹得變形的'頭發(fā)中滴下來。
江南，這位被稱為“瘋狂原始人”的伙伴，成了班中的“名人”。
美德的作文 篇3
“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里邊……”每當(dāng)我聽到這首歌，我便想起去年暑假的一件事，它讓我難以忘懷。
暑假里媽媽帶我去街上玩，可是回來的路上媽媽的車子沒電了，我們只好頂著烈日推著車子走，我又熱又渴，心情很煩躁。這時(shí)旁邊傳來一陣叫賣聲：“賣梨汁，賣梨汁，解暑又止渴了！”我看見路邊的樹下有個(gè)小女孩在賣梨汁，便飛奔過去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起來，喝完了以后心里舒服了許多，這時(shí)我打量了一下這個(gè)小姑娘，她有十四五歲，扎著一條馬尾辮，皮膚有點(diǎn)黑。媽媽也過來了，她一邊喝一邊說“小姑娘，這么熱的天你怎么出來賣梨汁呢？”小姑娘說：“媽媽生病了，我要幫媽媽擺攤掙錢�！闭f完她便一直盯著我的胸前看，我順著她的目光看了看，原來她在看我胸前的項(xiàng)鏈，那是我過生日的時(shí)候媽媽送我的，她伸出手來想去摸，我趕緊捂住說：“這是我的，不許碰！”媽媽付過錢我們就走了，過了一會(huì)，后面?zhèn)鱽硪魂嚭奥暎骸鞍⒁�，小妹妹，等一等，等一等��！”我回頭一看又是剛才那位小姑娘，我以為她要來搶我項(xiàng)鏈，就拉著媽媽跑，可是因?yàn)橥浦囎铀芸炀妥妨松蟻�，只見她滿頭大汗，氣喘吁吁地說：“阿姨，你的錢包掉了�！痹瓉韯偛抛邥r(shí)忘拿了，媽媽說：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！”媽媽從包里取出一百元給她，她搖搖手說：“不用了，這是我應(yīng)該做的�！蔽业哪槤q得通紅，她并沒有因?yàn)榧依锢щy就拿走這個(gè)錢，我望著那位姐姐離去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，這條項(xiàng)鏈送給你！”她笑了笑說：“謝謝，這個(gè)我可以收下。”然后她一蹦一跳地走了。
拾金不昧，是中華民族的傳統(tǒng)美德，小事情體現(xiàn)了大文明，以后我也要像小姐姐那樣做個(gè)拾金不昧的人。
美德的作文 篇4
在我身邊的美德行為有很多，然而，愛護(hù)書籍也是一種美德。
有一天，我看見媽媽在把書一本一本地排列整齊。有的書放得亂七八糟，媽媽就把它們放回書架上，有的書本的封面已經(jīng)布滿灰塵，但她還拿出紙巾，把封面擦得干干凈凈，然后再把書本放好。在一個(gè)很不起眼的角落里，有一本書，看起來很舊了，還有好幾張紙掉了出來，只見媽媽將膠水粘在那幾張紙的長的一條邊上，然后把它夾在書里，之后再把它放好【批注：對(duì)媽媽將掉了書頁的書粘好的動(dòng)作也得蠻詳細(xì)哦】，這樣就可以了。
看完之后，我就成了個(gè)丈二和尚--摸不著頭腦，這些書本都那么臟，可是媽媽為什么還把它們排起來呢?于是我問媽媽，媽媽對(duì)我說：“《弟子規(guī)》里有一句話，‘雖有急，卷束之。有缺壞，就補(bǔ)之�！九ⅲ阂谩兜茏右�(guī)》中的話來解釋媽媽的行為，很有說服力哦~】，而且書能讓我們變聰明，我們可要好好待它們啊!”
聽完之后，我不禁要對(duì)媽媽豎起一個(gè)大拇指了。是啊，書籍不僅是我們的好伙伴，還是我們的好老師，我們要善待它們!【批注：日常生活中有些同學(xué)不愛惜書的行為是不是也可以寫寫呢?】
同學(xué)們，愛護(hù)書籍也是一種美德，讓我們從現(xiàn)在開始，愛護(hù)我們身邊的每一本書吧!
美德的作文 篇5
我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負(fù)的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時(shí)候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì)，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會(huì)，中國就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來達(dá)到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會(huì)發(fā)展史者的心目中，資本主義社會(huì)是道德質(zhì)量最差的社會(huì)。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數(shù)人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇6
其實(shí)每個(gè)人身邊都有自己值得驕傲的事情，有的雖然微乎其微難以發(fā)現(xiàn)，但只要你細(xì)心地去觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你正生活在一個(gè)多姿多彩的世界里。
與我同校的一個(gè)三年級(jí)小弟弟——豆豆就住在我家附近，每天早上上學(xué)，都是他的媽媽送我們?nèi)W(xué)校。在去學(xué)校的路上，車多人多，非常擁擠。這時(shí)候就有許多不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈的司機(jī)。而豆豆的媽媽從來從來不闖紅燈，每次都很小心謹(jǐn)慎，遵守交通規(guī)則，好幾次都差點(diǎn)讓我和豆豆上學(xué)遲了到，但我并不責(zé)怪阿姨，而是越來越佩服阿姨的行為了。
最近，我不斷發(fā)現(xiàn)我周圍的司機(jī)，甚至我同學(xué)的家長們，他們開車時(shí)都很“抓緊”自己的時(shí)間，到黃燈的時(shí)候還狠踩著油門往前沖。難道他們就這么在乎自己的一點(diǎn)時(shí)間，而不顧大家的生命安全嗎？其實(shí)黃燈是用來提醒司機(jī)們放慢速度行駛，準(zhǔn)備剎車，而不是讓大家抓緊這最后的一點(diǎn)時(shí)間猛沖的。在擁擠的路段，車輛要相互謙讓；交通堵塞的時(shí)候司機(jī)要互相理解，才能使首都北京的交通越來越便捷、通暢。
只有大家一起努力，世界才會(huì)變得美好。我相信，大家一定不希望讓20xx年來北京參加奧運(yùn)會(huì)的外國朋友們看到，北京的交通雜亂無章。所有的人都應(yīng)該文明駕駛，向世界友人展示我們最好的一面。所以讓我們從現(xiàn)在開始，為了北京的奧運(yùn)，北京的明天，做一個(gè)合格的好公民吧。
美德的作文 篇7
拾金不昧是我們中華民族的一種美德。拾金不昧，“金”不僅是指財(cái)物，更是指一顆發(fā)光發(fā)亮金子般的心。
我和媽媽來到菜場買菜，我對(duì)媽媽抱怨：“大冬天的，出來干什么，冷死了。”媽媽笑著對(duì)我說：“大冬天的就更應(yīng)該出來了，多走動(dòng)走動(dòng)就可以暖和身子啊！”我反駁不過媽媽，只好生著悶氣。
來到攤位前，我發(fā)現(xiàn)了一只錢包，打開錢包，里面竟然有好多東西，身份證、鑰匙圈和一百多元現(xiàn)金都在里面。多么貴重的東西啊，失主一定很著急吧。
媽媽見我愣在那里，推了一下我：“發(fā)什么呆呢，走了！”我對(duì)媽媽說：“我撿到了一只錢包，里面的東西好貴重，失主一定很著急，現(xiàn)在我們該怎么辦？”
媽媽微笑了一下，說：“我們應(yīng)該在這里等待失主來臨，可是要有耐心才行哦！”
我理直氣壯地說：“沒關(guān)系，我愿意等！”
北風(fēng)呼呼地吹著，刺在我的臉上生疼生疼的。忽然，一個(gè)老奶奶走了過來，低著頭好像在尋找著什么，一副很著急的樣子，我見了趕忙跑了過去，問老奶奶：“老奶奶，您是不是掉了什么東西呀？我可以幫上你嗎？”老奶奶嘆了一口氣，說：“哎，我丟了一只錢包，里面有很多值錢的東西，我的鑰匙圈、身份證、手機(jī)和現(xiàn)金都在里面，這下該怎么辦才好��！”我興奮極了，拿出手中的錢包，問：“老奶奶，這是您的錢包嗎？我剛剛在這里正好撿到了一只錢包�！崩夏棠谈吲d得合不攏嘴，說：“正是，正是，小姑娘，謝謝你呀！”我心中的大石頭落了下來，突然想起了什么，對(duì)老奶奶說：“不用謝，您看看有沒有少些什么？” “不少，不少�！崩夏棠虖腻X包里掏出１０元錢，說，“小姑娘，太謝謝你了，這１０元錢你拿去買點(diǎn)熱的東西吃吧！” “不用了，正這是我們少先隊(duì)員應(yīng)該做的，老奶奶再見！”我擺了擺手笑著對(duì)老奶奶說完。
拾金不昧正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該做的，幫助了別人而不求回報(bào)也是我們少先隊(duì)員的美德。
美德的作文 篇8
文明美德是中華民族傳承的驕傲，我們有義務(wù)、有責(zé)任將它發(fā)揚(yáng)光大，讓文明美德在我們心中代代不失。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多能改變世界的奇跡創(chuàng)造。今天的我們將踏著祖先趟過的足跡，一步一步前行，跨向新的文明。
《文明美德，伴我成長》這本書中啟迪了我很多道理。一個(gè)良好的行為習(xí)慣，也許會(huì)改變?nèi)说囊簧�，鑄就諸多的飛躍。我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著手，讓我們的人生變得更加絢麗多彩�！坝蓛�入奢易，由奢入儉難”這曾是北宋文人司馬光道出的鞭辟之理。
雖然社會(huì)發(fā)達(dá)了，人民也能逐步走向豐衣足食，但是物質(zhì)豐裕的同時(shí)，我們是否也恒久堅(jiān)持著勤儉節(jié)約呢？因?yàn)榇蟮啬赣H所給予的一切并不是取之不盡的�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，這句話說得真正的好。勤儉節(jié)約不僅能積累日常的財(cái)富，還能夠培養(yǎng)奮發(fā)向上的品質(zhì)。只有一如既往地節(jié)約，才能集腋成裘，使國家逐漸昌盛。那讓我們一起來“低碳”吧。
低碳生活，也就是所謂的節(jié)電、節(jié)水、節(jié)能等，節(jié)約生活中必不可少的物質(zhì)。這么說來，我想起我的外婆可稱得上是“節(jié)水達(dá)人”呢！她把洗臉、洗菜等剩水用來澆灌院落里散布的花花草草；還用乳白的淘米水來刷碗，碗竟被摩得锃亮锃亮的。而且根本不用洗潔精呢。為此外婆還專門備了一個(gè)大水缸來儲(chǔ)水呢。生活的經(jīng)驗(yàn)給了她很大幫助。其實(shí)，低碳很簡單，久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這會(huì)成為一種習(xí)慣，進(jìn)而幫助你改善形象。例如：出門盡量自帶水杯，避免使用一次性杯子等；拒絕使用一次性餐具；養(yǎng)成隨手關(guān)電、關(guān)水的好習(xí)慣；循環(huán)利用水資源等各種不可再生資源；出門購物，自帶環(huán)保袋；利用廢紙等材料制作一些簡易的玩具，你會(huì)收獲意外的快樂。只要你從生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始節(jié)約，不浪費(fèi)，相信你一定能過上同樣舒適的生活。
在新的歷史期間，我們一定要用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)我們對(duì)祖國母親的摯愛與感激；我們要用智慧和汗水，讓祖國變得更加輝煌文明；我們要用經(jīng)久不息的能量與品格，傳承文明，踐行美德，讓祖國成就一份與眾不同的繁榮富強(qiáng)！
美德的作文 篇9
我們是新世紀(jì)的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對(duì)我們來說是十分重要的。
什么是美德?簡單來說，美德就是美好的品德，像“上課認(rèn)真聽講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。
現(xiàn)在，我們會(huì)看到越來越多的“肯德基” “麥當(dāng)勞”等快餐店，這也就意味著我們中國文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會(huì)隨之而消失得無影無蹤。所以，保護(hù)中華美德是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)聽到越來越多罵人的臟話，這是因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X中根本就沒有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍(lán)，小鳥自由自在地飛翔著，晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)�？墒�，現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍(lán)，小鳥也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數(shù)，造成這一后果的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟�，現(xiàn)在，在我們的城市里，隨處可見一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過了垃圾箱里的垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚，如今已是無家可歸，甚至有些魚連性命都丟了，所以，保護(hù)環(huán)境是我們必須做到的。
也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你走在馬路上時(shí)，就會(huì)聞見一股難聞的味道，這就是汽車排出來的尾氣，現(xiàn)在時(shí)代越來越進(jìn)步了，不久的將來會(huì)有越來越多的汽車在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會(huì)因?yàn)槲胩嗟奈矚舛�。所以，�?jié)能減“排”對(duì)于我們來說是最好的救助配方了。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會(huì)的骨干，就必須有健康的價(jià)值觀念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
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