【精品】美德的作文合集九篇
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的美德的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會再來，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以再掙；如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦！
在我們的身邊，無時不刻的發(fā)生著各種美德，在我的家里，就有著一位勤儉節(jié)約的姥爺。讓我來給大家說一說他的節(jié)約三部曲吧！
序曲：肥皂小了還能用
“姥爺，肥皂小了，拿不住了，換一個新的吧�！�
“慢著，慢著別扔，還能用呢！”聲音由遠及近，姥爺從廚房趕了過來。
他從柜子里拿出了一塊嶄新的肥皂，我想：姥爺嘴上說的一套，做的卻是另一套。
誰知，姥爺竟然出乎意料地把那塊小肥皂用好大的勁摁在了新肥皂的上面，我接過來一看就像衣服上貼了一個大布丁一樣難看。
我嘴里嘟囔著，姥爺聽見了，說：“這肥皂扔了多可惜呀，別看它不好看，但不是還能用嗎？”
姥爺就是那么固執(zhí)。
進行曲：廢紙多了是資源
學習用紙，廢舊報紙，用品包裝這都是常見的生活用紙。那些在 平常人眼中無用的垃圾，可到了姥爺?shù)氖掷�，就是寶貝�?/p>
別看垃圾不起眼，但積少成多，垃圾也是財富。
到現(xiàn)在為止，姥爺一直把垃圾放在箱子里，攢多了便到收購站去賣。雖然得到不了多少錢，但卻為社會貢獻了美德。
結尾曲：淡水匱乏莫浪費
“嘩——嘩——”這是沖廁所的聲音，姥爺很不高興。
“沖一次，一升水，夠那些缺水的人用半天呢�！�
“你現(xiàn)在浪費，不覺得是個什么事，等到”
姥爺又開著轟炸機開炮了!
美德的作文 篇2
最新一屆中國人名代表大會的主旨就是弘揚中華民族文化。這個主旨是多沒有內涵呀。透過這個深邃的瞳孔，我看到繁星點點的夜空。
在這悠悠歲月的長河中，風起云涌，波瀾起伏。 在那風口浪尖的人總會有攝人心魂的故事。為了了解東周時期七雄爭霸的明爭暗斗，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動。為了了解三國時期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….
中華的歷史博大精深，源遠流長。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現(xiàn)出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養(yǎng)育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂心’”棄官尋母’等等的故事。
他們所體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中的一個字，那就是’孝’.著個字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的學校不去讀，而是就近的上了一所學校。到了大學，她背著母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒有半句怨言。 漢時的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說過放棄。著有《本草綱目》的李時珍，訪遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂史創(chuàng)造了一個奇跡般的神話。
孝是孟佩杰成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著中華傳統(tǒng)美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!
美德的作文 篇3
一天，我突發(fā)奇想，問媽媽：“什么是‘美德’”？“‘美德’就是擁有高尚的人格�！薄笆裁词歉呱械娜烁�？”“高尚的人格就是……”媽媽答不上來。
中午，我正坐在學校的書吧前閱讀，一抬頭，只見斜對面有個帶紅領巾的高個子男生四處張望。我看他鬼鬼祟祟的，嚇得躲到角落里。他見旁邊沒有人，將一團廢紙扔到地上，隨即大搖大擺地走過來看起書來。不一會兒,咱們的校長輕聲慢步地走過來了，生怕驚擾了我們。他見地上有廢紙，什么也沒說，彎下腰拾起那團廢紙，輕輕地扔進垃圾桶。我再回頭看向那個男生時，他漲紅了臉，滿臉羞愧，然后像做了什么虧心事似的'，跑了。哦，美德啊，就是撿起地上的一張廢紙！
暑假，媽媽陪我去上海眼科醫(yī)院看病。我們乘坐的公交車上擠滿了人，過了很久，我終于等到了一個空座位。沒幾分鐘，上來一位頭發(fā)花白的老爺爺，他顫巍巍地走向橙色老人專用椅�？梢粋�年輕人卻坐在上面。老人看看他，想開口卻沒有開口。突然年輕人說了句：“我暈車�！笨此臉幼�，一邊看著手機，一邊聽著音樂，好不快活，一點不像暈車。車子發(fā)動了，老爺爺?shù)纳眢w隨著車子在晃動。我見老爺爺站不穩(wěn)，趕緊起身給他讓座。老人連忙說：“不，不，不，小朋友，你坐�！蔽野牙先溯p輕拉過來，請他坐下。老爺爺笑瞇瞇地說：“小朋友，謝謝你！”我心里甜蜜蜜的。媽媽對著我一個勁地點頭微笑。哦，美德啊，就是給別人讓個座！
下車的路上，我若有所悟地說：“‘美德’并不神秘，只是一些看似不起眼的舉動，卻給別人帶來了方便、溫暖……”
美德的作文 篇4
生命不可能從謊言中開出燦爛鮮花�！}記
誠信如溫暖的春風，可以吹走謊言與欺騙;誠信如美妙的音符，可以譜寫歡樂的人生;誠信如閃耀的火光，可以照亮人類美好的心空。
在這個光怪陸離的世界里，我們經(jīng)常置身于人生的岔道口;左邊或許是美麗的鮮花，也可能是罪惡的毒菌;右邊可能是崎嶇小道，也可能是萬丈深淵。一切皆有可能，關鍵看自己如何選擇。
縱觀歷史，不少古人曾把誠信看得比金錢、比權勢、比社會地位，甚至比性命更重要。不必說尾生為了與相約女子見上一面，信守諾言，竟然抱著橋柱被洪水活活淹死，也不必說為鐘子期摔琴的俞伯牙，為朋友舍命全交的左伯桃，更不必說在曹營中掛印封金千里走單騎的關羽，單說那曾經(jīng)雄視天下的項羽，其誠信也是光照日月的。
‘彼可取而代之也”是其坦誠;“楚雖三戶，亡秦必楚”是其血誠;襟懷坦蕩，愛恤士卒，是其真誠;戰(zhàn)必勝，攻必取，是其實誠;重情重義，率八千江東子弟戰(zhàn)至28騎，無一投降，是其精誠。
讓我們來看看垓下之圍吧。此時此刻，大軍帳外，四面楚歌;帳內，美人虞姬為了不成為項王突圍的拖累，最后一舞，趁霸王不備，纖纖弱女竟然果決自裁，其貞烈之氣令天地變色，令西楚霸王氣沮，堂堂的西楚霸王卻保護不了自己心愛的女人，頓感生無可戀。喝令上馬，率江東八千子弟殺透十面埋伏，八千子弟無一背反，鮮血刺痛了霸王的雙眼與神經(jīng)，當年的盟誓，言猶在耳，八千子弟，同出同歸，如今諾言無法兌現(xiàn)。無顏見江東父老啊，驕傲的項羽，謝絕了烏江亭長的規(guī)勸，拔劍自刎。
為了誠信，他們獻出一切，包括生命，無怨無悔。
環(huán)視現(xiàn)實，不少的人見利忘義，似乎已根本不在乎誠信。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發(fā)現(xiàn)含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過。這樣的例子舉不勝舉。難道人們真的無視誠信，忘記了它的存在了嗎?不知那些售賣這些害人的商品而獲利的商家有沒有想過，雖然你們獲得了這么多昧心的財富，但是丟失了應有的誠信，你們背負著人們的質問與詛咒，和丟失誠信的惶恐，能夠開心度過每一天嗎?麥克格雷爾說過：“一切商業(yè)交易中，信用第一�！蹦切﹩适Я苏\信的商家對消費者露出的“詭異”的笑臉只會讓人不寒而栗——虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。作為商家，應放棄短利而迎接長信，這樣才能使自己的產品在市場銷售中獲得無限商機，使自己的企業(yè)在激烈的競爭中獲得長足的發(fā)展!
誠實守信，是中華民族傳統(tǒng)的美德，它應該與勤勞和智慧一道從小就融入我們的血液，因為它們是中華民族文化基因中最具閃光價值的一部分。讓我們用中華民族五千年優(yōu)秀文化積淀來鍛造我們民族可貴誠信品質，去創(chuàng)造更加有品位的美好生活吧!
美德的作文 篇5
人先學到的，多是缺點，然后改掉。改正缺點，如同參加跑步競賽的人犯規(guī)后退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長。
美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點點積累筑成的，是需要用時間與用心的。
美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。
開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力，也許把體力當作美德讓人奇怪，但事實上能拯救自己的常常是體力，這是經(jīng)過磨練養(yǎng)成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢?
在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無論對別人或對自己，它們乃身外之物。
世上無論有多少所大學，無論這個大學有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養(yǎng)成。
美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。
人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時不具備節(jié)制、勤奮、整治和守紀律的習慣，那么，擺在他面前的困難會比別人多。
美德是把一些困難早早化解。
美德是高附加值。
美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。
美德和貧富沒有關系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。
美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。
美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。
美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學家能制造美德的土壤。
美德之巢，住在人的心里。
美德的作文 篇6
美德，無處不在！每天在我的生活中發(fā)生許許多多的事，其實留意起很多不起眼的小事，我們都會發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿美德！
今年我們鹽城市創(chuàng)建文明城市，大街小巷都在整理，整頓，街道的工作人員，環(huán)衛(wèi)工人每天都在不分晝夜，加班加點地工作，大家都在為創(chuàng)建文明城市作貢獻，可還是有一些不文明分子破壞公共環(huán)境，到處亂貼。就為這事，我們小區(qū)的王大爺可忙壞了。
王大爺今年84歲，在街道的馬路上經(jīng)常會看到他的背影，他時常做一些綠豆芝麻大的小事。每次我看到他時，王大爺都在做一些力所能及的小事。今天放學回家的路上，我剛走到鐵路涵洞口時，一眼就看到王大爺左手拎一個桶，右手拿一把刷子，腳旁邊還放著一把鐵鏟，我快速地來到王大爺?shù)纳磉�，問道：“爺爺，您在干什么呀？”王大爺聽到我說話，連忙轉過身，關心地問：“你上完課回家啦？”我回答道：“是呀，您又在美化環(huán)境啦？”王大爺嘆聲道：“哦，你看這墻上的廣告太多，有礙市容，昨天我剛鏟掉，今天又有了，哎```````”王大爺一邊說著一邊鏟廣告紙，只見他拿著鏟子細心的鏟，生怕把墻給鏟壞了。我看了看，忙說：“王大爺，我也來幫你吧�！�
這時，陸續(xù)有放學的同學從我們身邊走過，看到我們在鏟廣告紙，大家都連忙放下書包來幫忙。王大爺說：“都是好孩子，小區(qū)是我家，愛護靠大家！只要我們做好身邊不禁意的小事。我們的城市會天更藍，環(huán)境更整潔！”
讓我們攜起手來，共同倡導“講文明，樹新風”的美德吧。如果人人都獻出一份愛，世間將變成美好的人間。美德，在我身邊，他將伴我一生，激勵我成長。
美德的作文 篇7
小時候，媽媽經(jīng)常教育我要尊老愛幼，懂事聽話。在任何地點，任何時間，我都謹記著媽媽的教導。
有一次，我和媽媽去菜場買菜。過馬路的時候，有一位老婆婆右手拄著拐杖，左手拎著許多菜在往回家的路上慢慢地走著。從我們身邊經(jīng)過時，我才發(fā)現(xiàn)她原來是個盲人，斑白的頭發(fā)顯得那么蒼老，她的額頭上已經(jīng)滲出了汗珠，我想這位老婆婆一定是很累很累了，拎著沉重的菜袋子，還看不見，于是我便跟媽媽說：我過去幫一下那位老婆婆，好嗎?媽媽笑了，輕輕地告訴我：當然好啊，去幫幫她吧!于是，我來到老婆婆身邊，甜甜地說：婆婆，讓我來帶你走吧!說著，我拎起老婆婆手里的菜，悄悄地攙起她的手，拉著她慢慢地向前走著。老婆
婆樂呵呵地問起我叫什么，住在哪兒，我都一一回答了。很快，我們倆就過了馬路，走到了對面的小區(qū)旁邊，老婆婆告訴我她到家了，還直夸我是個好孩子呢!我聽了心里像吃了蜜一樣甜。送完老婆婆，看到媽媽還在對面對著我笑呢。我一蹦一跳地來到媽媽的身邊，跟著媽媽去買菜了。
今天，我的心情很愉快，因為我又幫助了一位老婆婆，因為我謹記著媽媽的教導：雖然生活中有些人有殘疾，或是發(fā)生了不幸，但只要我們能給他們溫暖，他們也一定會快樂起來的。我還記得媽媽也說過：幫助別人，自己也很快樂。今天，我做到了!
讓我們都來做個幫助他人，快樂自己的美德少年吧!
美德的作文 篇8
為何弘揚中華美德，就能引領幸福成長呢?不用我說，大家也一定知道，如果在美德的熏陶下，我們都能幸福成長的，但隨著新時代的到來，有一些人都忘了我們中華民族的立國之本了。
有一次，我和爺爺乘公共汽車，剛上車，我就發(fā)現(xiàn)一個人，非常黑。我便小聲嘀咕“這人簡直就是非洲難民。”但他并沒有聽到。我拉著爺爺走到了一個空位，剛要坐下，忽然一個小伙沖了過來。這個小伙非常白，大大的眼睛，左手拿著一個“蘋果”手機，右手拿著一個PSP游戲機，他以迅雷不及掩耳之勢將我和爺爺推到一旁，自己便繞了個“二郎腿”便開始玩手機了。此時，那個“非洲難民”就打抱不平，興沖沖地跑過來說：“喂，你干什么，這個位置本來就是這位老大爺?shù)�，你這個人真厚臉!”說著便把我和爺爺帶到了他的位置上，此時，我十分感動，我這時耳根都紅了，我后悔不該罵他。心里十分佩服這個小伙子。
美德處處都在，就看你有沒有一雙慧眼。當然，也不能以貌取人，要正確地對待他人。
美德的作文 篇9
我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學為正統(tǒng)，而儒學中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學正統(tǒng)來達到社會秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中，資本主義社會是道德質量最差的社會。也就是基于這一落腳點，我們多數(shù)人都能接受這樣一個事實，從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。