【精選】美德的作文合集六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
美德的作文 篇1
她，高挑的個(gè)兒，總愛(ài)穿一身簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)裝，長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾辮，走起路來(lái)左右晃動(dòng)，可精神了。她樂(lè)于讀書(shū)，以勤奮為樂(lè)；她樂(lè)于鍛煉，以健體為樂(lè)；她樂(lè)于助人，以奉獻(xiàn)為樂(lè)……她，就是我的姐姐——我心中永遠(yuǎn)的榜樣。
姐姐十分能干。當(dāng)大人不在家時(shí)，她會(huì)自己用微波爐熱飯菜、自己洗衣服；大人在家時(shí)她也會(huì)幫忙擇菜、收碗。
姐姐的學(xué)習(xí)從來(lái)都不用大人操心，她博覽群書(shū)，懂得的知識(shí)特別多，對(duì)別人的提問(wèn)總能對(duì)答如流；當(dāng)她說(shuō)到喜歡的話題時(shí)，就會(huì)出口成章，妙語(yǔ)連珠；當(dāng)她靜下心來(lái)寫(xiě)文章時(shí)，總是文思如泉、筆走如飛……
別以為喜歡看書(shū)的姐姐是個(gè)書(shū)呆子，其實(shí)她也很喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡挑戰(zhàn)。姐姐跑步很快，跳繩厲害，連健身操都做得特別漂亮。
姐姐還非常有愛(ài)心，是個(gè)熱心腸。當(dāng)她出門(mén)在外，看見(jiàn)有小朋友摔跤了，她會(huì)上前扶一把；在公共汽車(chē)上，看到老人和帶孩子的阿姨，她會(huì)給他們讓座；聽(tīng)到災(zāi)區(qū)小朋友生活困難，她會(huì)毫不猶豫地捐出自己的零花錢(qián)……記得去年寒假，姐姐的一個(gè)同學(xué)家中遭遇火災(zāi)，情況十分嚴(yán)重，得知這個(gè)消息后，姐姐非常著急，連夜借了一套書(shū)本和學(xué)習(xí)資料，第二天一早就將這些東西連同一些日用品一起送到了那個(gè)同學(xué)家。
這就是我的姐姐，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人、聰明善良的女生，一個(gè)永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)的美德好少年。
美德的作文 篇2
文明的社會(huì)，需要有文明的我們。
———題記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美稱(chēng)。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng)，雖然看起來(lái)微不足道，但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。
我的祖國(guó)真?zhèn)ゴ?/p>
長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛。
微笑面對(duì)每一天
微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語(yǔ)，是人際交往的潤(rùn)滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著無(wú)窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑，洗漱時(shí)對(duì)著鏡子來(lái)一個(gè)微笑，給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑，讓我們微笑面對(duì)每一天。
我是合格小市民
每一片亂扔地垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。社會(huì)公德心是溫暖社會(huì)的良心，任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會(huì)的公憤。不亂扔垃圾，公交車(chē)讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)合格小市民!
勤儉節(jié)約不浪費(fèi)
世界上任何一個(gè)國(guó)家的崛起和國(guó)家的昌盛，無(wú)不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對(duì)于我們每個(gè)普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節(jié)電，節(jié)水，節(jié)油，從點(diǎn)滴做起。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信，通過(guò)大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
美德的作文 篇3
中華上下五千年，形成一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，那就是中華民族。從古到今，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的名人異士，當(dāng)然，也就孕育了無(wú)數(shù)的中華美德。其中，包拯就是一個(gè)典型的例子。 在宋代有多個(gè)叫包拯的人，在開(kāi)封當(dāng)官，為官清廉，斷案如神。他有個(gè)侄子，因他當(dāng)了官，自此胡作非為。有一次調(diào)戲良家婦女，包拯最后大義滅親，將其斬首，之后對(duì)他嫂子說(shuō)：“我愿視長(zhǎng)嫂母�！睆闹校覀兡芨惺艿焦裏o(wú)私·嫉惡如仇等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業(yè)樂(lè)群·公而忘私的奉獻(xiàn)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，并在奮斗歷程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，不斷豐富發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，形成了延安精神·長(zhǎng)征精神和西柏坡精神。在當(dāng)代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災(zāi)精神。而這些都是中華美德的體現(xiàn)。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過(guò)馬路，體現(xiàn)出樂(lè)于助人；犯錯(cuò)承認(rèn)，體現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)；拾到金錢(qián)而不占為己有，體現(xiàn)出拾金不昧。這些經(jīng)常發(fā)生在我們中學(xué)生的身上，說(shuō)明中華美德將歷久不衰。當(dāng)今社會(huì)總有一些不文明行為，試問(wèn)他們是否有愧于心。
祖國(guó)正在一天天的壯大，中華美德將由我們來(lái)繼承，為了祖國(guó)美好的明天努力吧！
美德的作文 篇4
詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹(shù)即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶(hù)田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開(kāi)滿紫紅色花朵的紫荊樹(shù)了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹(shù)默默的俯視下成長(zhǎng)起來(lái)的。他們其樂(lè)融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹(shù)蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說(shuō)道：“田家的歷史有多長(zhǎng)，紫荊樹(shù)就有多老。”
田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹(shù)也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細(xì)算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹(shù)的樹(shù)皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”
田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們?cè)趺慈绦膫@些美麗的花朵和潤(rùn)澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。眼見(jiàn)那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自?xún)?nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹(shù)就有多美。這是我們家族繁盛的見(jiàn)證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì)注意到這棵老樹(shù)?您要是不肯，那我就和弟弟對(duì)半分了�！�
兩位弟弟那樣堅(jiān)持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹(shù)砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹(shù)，內(nèi)心十分的傷感，但也無(wú)計(jì)可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹(shù)，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹(shù)也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開(kāi)始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹(shù)都覺(jué)得傷心，連樹(shù)都為之涕泣，連樹(shù)都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計(jì)劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說(shuō)：“樹(shù)木原本就是同氣連枝的，正是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì)如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹(shù)木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當(dāng)我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活，現(xiàn)在想起來(lái)還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說(shuō)：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛(ài)的話，那父母在天之靈一定會(huì)天天流眼淚，一定會(huì)比紫荊樹(shù)還要傷心的�！�
田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心�！�
兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹(shù)面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹(shù)，示現(xiàn)了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì)到，連樹(shù)木都有真情，難道人連樹(shù)木都不如嗎?
第二天，當(dāng)太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開(kāi)窗戶(hù)，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹(shù)的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了�！�
鳥(niǎo)兒聽(tīng)到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹(shù)那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤(rùn)了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛(ài)，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財(cái)產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹(shù)，也繁茂如初，就像這個(gè)團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無(wú)限生機(jī)。
“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦，必定迅速瓦解;國(guó)家上下不團(tuán)結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹(shù)枝樹(shù)干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對(duì)立和嫌隙，整棵樹(shù)都會(huì)受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢(qián)塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對(duì)物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢(shì)。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫(huà)意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。
然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹(shù)，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號(hào)欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠(chéng)之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì)影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們?cè)跄懿唤鋺种?jǐn)慎呢?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見(jiàn)一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛(ài)，當(dāng)要切切珍惜啊。
法照禪師寫(xiě)了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
美德的作文 篇5
謙虛先生最怕在眾人面前表現(xiàn)自己。因此你不會(huì)經(jīng)�？吹剿纳碛啊２贿^(guò),你與他一定有過(guò)一面之交,說(shuō)不定他就是你的鄰居、同事或朋友。也許某一天，謙虛先生會(huì)神出鬼沒(méi)地在你耳邊悄悄地說(shuō)：“瞧，咱倆是兄弟，有著一樣的`脾性�！�
謙虛先生常常說(shuō)：“愛(ài)表現(xiàn)自己就是驕傲，驕傲?xí)谷寺浜��！彼�，他就盡量將自已的才華隱藏起來(lái)，不顯山，不露水。
他小時(shí)候可不完全是這樣，讀小學(xué)時(shí)，他各門(mén)功課都非常好，總拿全年級(jí)第一。老師和同學(xué)們總是夸他聰明絕頂，他心里那個(gè)樂(lè)呀，沒(méi)法形容。
讀中學(xué)時(shí)，他的成績(jī)還是一如既往的好，作文尤其出色，常常被老師當(dāng)做范文在班上評(píng)講�？刹恢趺吹模槐緳�(quán)威書(shū)上的名言——“謙虛使人進(jìn)步”引起了他的深思。從此，每逢有人夸他，他不再欣然“笑納”，而像是懇求的樣子說(shuō)：“別夸我了，我實(shí)在是并不聰明�！�
大家一開(kāi)始有點(diǎn)不適應(yīng)的說(shuō)：“你太謙虛了!”。有一次，市里組織作文比賽，因?yàn)榧?jí)別高，分到學(xué)校的名額有限，各班最多只能選一個(gè)同學(xué)。謙虛先生那時(shí)的老師來(lái)到班里對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“愿意報(bào)名參加的請(qǐng)舉手�！闭f(shuō)著說(shuō)著，老師滿懷希望的目光落到了他的身上，可他卻遲遲未舉手。最后，班里另一名作文優(yōu)秀的同學(xué)———艾表現(xiàn)，獲得了參賽資格。下課后，同學(xué)們都為他感到惋惜，都說(shuō)：“這么好的機(jī)會(huì)，你為什么不爭(zhēng)取一下呢?”，謙虛先生以他的謙虛理由作為回答，說(shuō)爭(zhēng)取參加就是驕傲。從此“謙虛先生”的美名便在學(xué)校傳開(kāi)了。
這以后，謙虛先生更加謙虛了，越來(lái)越不愛(ài)表現(xiàn)自己，而周?chē)娜藢?duì)他的夸耀卻越來(lái)越多。大學(xué)畢業(yè)后他去應(yīng)聘工作，一家招聘人才的公司給每個(gè)應(yīng)聘者每人一張表格，上面的問(wèn)題大至可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是自己最擅長(zhǎng)的事情，一類(lèi)是自己最不擅長(zhǎng)的事情。謙虛先生看過(guò)表格深思了一會(huì)兒，將自已最不擅長(zhǎng)的事情全寫(xiě)上了，而自己擅長(zhǎng)的事情這類(lèi)他一概填“談不上擅長(zhǎng)”。他滿懷信心地交上表格，因?yàn)樗哉J(rèn)為坦露了謙虛的一面，然而，他沒(méi)有應(yīng)聘成功。當(dāng)他沮喪地走出去的時(shí)候，一個(gè)聲音穿過(guò)嘈雜的人群傳入他的耳中：“嘿!你說(shuō)這人到底是不是來(lái)應(yīng)聘的，連自己最擅長(zhǎng)的事情都寫(xiě)‘談不上’，哪個(gè)公司會(huì)聘他?”聽(tīng)到這個(gè)聲音，謙虛先生感到他們似乎在說(shuō)自已，臉漲得通紅，氣憤地說(shuō)：“寫(xiě)自己擅長(zhǎng)什么，就是愛(ài)表現(xiàn)自己，表現(xiàn)不是驕傲嗎?你們請(qǐng)一些驕傲人有什么用，我看遲早你們公司會(huì)倒閉!”
一次次的應(yīng)聘失敗，謙虛先生沒(méi)有找其原因，反而被“謙虛”的老繭越纏越深。
美德的作文 篇6
“不寶金玉，而忠信以為寶。”自古以來(lái)，誠(chéng)信都是一種寶貴的財(cái)富�！把远行牛恢Z千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信這是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的紐扣。任何一個(gè)守信用的人都會(huì)得到他人的尊重。誠(chéng)信是一種珍貴的美德。
誠(chéng)信需要從小培養(yǎng)，需要人們重視。古代有名的曾子是孔子門(mén)生中的七十二賢之一，他博學(xué)多才，品德高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。他的妻子不愿帶孩子去，便哄騙她說(shuō)：“孩子聽(tīng)話，媽媽回來(lái)殺豬煮肉給你吃。”孩子聽(tīng)了非常高興，不再吵著要去了。妻子回來(lái)后，看到曾子正要?dú)⒇i，忙去阻止，說(shuō)：“我是為了讓孩子安心在家等著，才說(shuō)殺豬煮肉給他吃，你怎么能當(dāng)真？”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子年紀(jì)小，不懂事，不能從小就欺騙他，要教他誠(chéng)實(shí)�！庇纱丝梢�(jiàn)，誠(chéng)實(shí)是多么重要。
誠(chéng)信不一定是做了什么驚人大事，也可以是一些平凡的小事。記得有一次我去小店買(mǎi)東西，由于店員的疏忽多找了我6元錢(qián)，我不知所措，覺(jué)得應(yīng)該還回去，可是又猶豫著，剛出店門(mén)，我又走回去，把錢(qián)還給了店員�？吹降陠T眼里流露出來(lái)的欣喜和贊賞，我心里涌出一種無(wú)比的自豪之情。
誠(chéng)信不僅可以給人帶來(lái)快樂(lè)，還可以給人帶來(lái)力量。
我們要相信誠(chéng)信的力量，相信他的忠誠(chéng)。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信，仰起希冀的臉，拍拍手，說(shuō)：“相信你，你會(huì)成功的�！边@種發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的祝福與矝持的信任，怎能不使你的心底涌起一股強(qiáng)烈的激動(dòng)的熱潮呢？我們也向往這種充滿真誠(chéng)、信任的世界，這里可以播種誠(chéng)信，收獲誠(chéng)信，可以迎來(lái)一個(gè)美好的世界。
誠(chéng)信有時(shí)也需要代價(jià)。也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義。因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是讓我們想一想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人就是你�；蛟S違約，或許失信，就可以獲得一些蠅頭小利，這又有什么意義？當(dāng)花失去香味時(shí)，只能成為無(wú)用的不能吸引人的擺設(shè)。誠(chéng)信有時(shí)正是如此，是人格之花的沁芳的來(lái)源，雖然失去了一些利益，但卻擁有了誠(chéng)信，讓別人尊重你，欣賞你。
人類(lèi)的社會(huì)需要誠(chéng)信，需要這種清澈甘甜的美德。它可以連接古今中外的橋梁，是維護(hù)各國(guó)的友好關(guān)系之間必不可少的紐帶。以天下為己任，每一個(gè)人都要講誠(chéng)信，這樣的話，整個(gè)社會(huì)都會(huì)變得美好。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)自覺(jué)踐行公民基本道德規(guī)范，遵守誠(chéng)信原則，做到言行一致，真誠(chéng)待人。
誠(chéng)信最重要的不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，更要堅(jiān)持。日行一善，日行一誠(chéng)。只有如此堅(jiān)持下去，才能保持自己不變的美好品德。在誠(chéng)信中改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一件兩全其美的事嗎？
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們的靈魂；
誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的心靈。
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