美德的作文600字五篇
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的美德的作文600字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文600字 篇1
莎士比亞說過：“人生短促，唯有美德能留傳到遼遠的后世。”在眾多的世人眼里，美德是一種可望而不可及的境界，只有那些出類拔萃的人類精英才能身臨其境。我也曾如此認為，但一次親身的經(jīng)歷徹底改變了我的觀點。
星期日,剛吃過早飯,媽媽就吩咐我上街買白菜。臨行時又拉住我的手說：“這年頭,坑蒙拐騙多如牛毛,你千萬不可粗枝大葉喲!”我滿不在乎地點了點頭。來到街上,雜亂的叫賣聲撲面而來,菜蔬市場更是熱鬧非凡，各式各樣的新鮮蔬菜令人眼花繚亂。不遠處，一位阿姨穿著樸實，我快步來到她的攤位前,試探著問道：“阿姨,你的白菜怎么賣呀?”她用敏銳的目光看了看我說：“小朋友,我這白菜又嫩又綠,不貴,才五角錢一斤,你買多少?你選,你看中那叢就那叢!”我想,我可不能被你的熱情所吸引,不能臊了中學生的皮,得精明點。經(jīng)過精挑細選,終于揀定三叢大白菜,阿姨過了秤,我又過了秤,阿姨算了錢,我心中早算了錢。掏出腰包付賬后,我吹起口哨就走了。
剛擠出人群,我就掏腰包數(shù)錢,哎呀,不好!錢少了十元。我沮喪得走路都無力了。我深知找是找不回來的,**的臭罵是躲不開的，千算萬算不如天算呀!“小朋友－－小朋友－－”那叫聲好急切,是叫我嗎?我無意回頭,氣喘吁吁的她已在身旁,“你……你的錢,我叫了你好久,你走得快,我又追不上你。”阿姨累得已彎下了腰，手里給著十元錢。熱流,十幾年來第一次的熱流頓時涌遍全身!還沒來得及說聲謝謝,阿姨已經(jīng)消失在人流中了。
凝望著阿姨的方向,我思緒萬千。一位樸實的阿姨,擁有一顆高尚的心靈；一個平凡的舉動,留下馨香一縷；一縷美德的春風，拉近了我和美德的距離。其實,美德并不華麗,她是樸實的,也并不那么遙遠,她就在我們身邊,就在我們心中,只要我們用心去感悟,用行動去證明。
美德的作文600字 篇2
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文600字 篇3
現(xiàn)在許多人破壞環(huán)境，而他們卻忘記了一樣東西——美德。
美德是我們每人必不可少的，是看一個人有沒有素質(zhì)的標準�？墒钱斈銇y扔垃圾時、踐踏草坪時，你是否想過，美德還在你的身邊？你是否有想過，破壞環(huán)境那慘痛的代價。大家知道破壞環(huán)境有什么后果嗎？如:水土流失、土壤沙漠化、資源枯竭、氣候變異、生態(tài)平衡失調(diào)等等。這些都是從我們一個不好的動作而引發(fā)出來的�，F(xiàn)在我們從而得知破壞環(huán)境的危害，所以保護環(huán)境是多么重要！那我就從最小的現(xiàn)象說起吧，亂扔垃圾的人隨處可見。有記者調(diào)查顯示，在繁華的大街上平均一小時，就有兩三百人存在亂扔垃圾的現(xiàn)象。
可想而知，現(xiàn)在的人們，已經(jīng)把身上最美好的品質(zhì)扔在了地下，你覺得這是應該丟的嗎？不應該！我們應該共同創(chuàng)造一個美麗的家園�，F(xiàn)在人類破壞環(huán)境的方法可真不少！我想可能大家都有注意到一個問題，走在街上總有點不妥。那就是沾黏在墻上的廣告或用噴漆噴上的廣告，那就是被我們成為城市的“牛皮鮮”。這種“牛皮鮮”不但很難鏟除，而且影響我們城市的美觀。我給大家講一個發(fā)生在我身上的事例吧。一天，我在樓下玩耍著。突然用一個人鬼鬼祟祟地靠近我家大門的墻壁。我小心翼翼地走過去一看，原來是是“牛皮鮮”的制造者。我有禮貌地說了一聲：“叔叔，可不可以不要再粘貼這種廣告了”。
那個叔叔聽了我的話，他快速地拿上膠水和廣告紙?zhí)又藏擦�。我記得這種人太可恥了，我們應該保護我們的環(huán)境和愛惜每一草每一木，所以我們應該從小事做起，從身邊做起！
同時我們要記住，不要亂扔垃圾，做一個文明的小公民。
美德的作文600字 篇4
他，可以在你需要幫助的時候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意給路邊窮困潦倒的'乞丐施舍幾元錢；他，可以在弱者受到欺負時挺身而出，伸張正義-------，在我們的生活當中，無處不存在著這些“他”，無論男女，無論老少，他們身上都存在著一個共同的特點，那就是美德。今天，我就來介紹一下我身邊的美德好少年。
記得我剛上小學那年，因為長得瘦小時常被一些仗著自己人高馬大的孩子欺負。有一次，鄰班的張超又來“找茬”了，只見他徑直向我走來，眼里投射出惡狠狠的目光，我害怕地縮在教室的角落里，張超霸氣十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三樓，我迫于他的滿心不情愿地來向后三樓。到了后三樓，張超不由分說把我按在了墻上，我掙扎著想逃脫卻不得動彈，張超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原來是我的好朋友譚政正在樓下玩耍，看見我跟著張超，覺得好奇，就悄悄地跟在我們身后將這一幕看了個清楚，他發(fā)現(xiàn)我被欺負后，譚政的正義感爆發(fā)了，他上前一把握住張超的拳頭，正色道：“張超，你別再仗勢欺人了，你可別以為我們是任你宰割的羔羊，我們可不比你差分毫！”張超剛被譚政的出現(xiàn)嚇了一跳人，現(xiàn)在又被譚政正義凜然的話語給鎮(zhèn)住了，他象征性的揚了揚拳頭，灰溜溜地離開了，從此后，再也沒有找過我們的麻煩。
“路見不平，拔刀相助”是中華人民的傳統(tǒng)美德之一，假若大家都這么做，那么社會上還會有不公平的事情嗎？為了明天美好的社會，讓我們一起努力吧！
美德的作文600字 篇5
美德就像一個可愛的蝎靈，生活在人們的心里，使人們互相尊重，相親相愛。而我小區(qū)里的張奶奶，就是一位品德高尚、樂于助人的好人。
有一天，我剛回到我的小區(qū)里，突然看見張奶奶拿著一個掃帚在小區(qū)的道路上全神貫注地掃地。我問了問她是不是在這里當清潔工，她說不是，我疑惑地對她說：“那您為什么要這里掃地呢？”張奶奶答道：“因為這里的清潔工生病了，所以我來頂替他”。說完，張奶奶就這繼續(xù)掃地。我說：“我不打擾您在這掃地了，再見！”張奶奶回答說：“再見！”我回到家后，看了一會兒書，媽媽說：“家里沒鹽了，你幫我去外面的小賣部買包鹽�！蔽夷弥X剛出大門口，就看見那個清潔工大叔拿著錢給張奶奶，但張奶奶不要，兩個人拿著錢在門口互相推讓，我不知道為什么張奶奶不收這錢，我想著想著，那位大叔突然說：“你幫我掃了一天地，收了這錢沒關系的。”張奶奶回答：“不用，不用，小事一樁！”那位大叔仍然堅持要張奶奶收下錢，張奶奶說不過那位大叔，就把錢收下了。
我來到了小賣部，買了一包鹽，就往回家的路上走。走著走著，又看見了張奶奶，她小心翼翼地把一些錢放到了那位大叔家的信箱。我覺得很奇怪，為什么張奶奶收下了錢還要把錢還給那位大叔呢？我好奇地走過去問張奶奶：“您為什么把錢給那位大叔家呢？”張奶奶說：“那位大叔生病了沒人照顧，他的工資又那么低，兒女也去了外地打工，每年才回來兩三次，再加上家里還有一個孫子要他養(yǎng)。更何況幫人是應該的，我怎么能收他的錢呢？”張奶奶這種高尚的品德太讓人感動了，所以，我要努力向她學習，做一個樂于幫助別人的好人！
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