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      2. 傳承中華美德作文

        時間:2022-04-20 12:33:42 美德 我要投稿

        【實用】傳承中華美德作文4篇

          在學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的傳承中華美德作文4篇,歡迎大家分享。

        【實用】傳承中華美德作文4篇

        傳承中華美德作文 篇1

          “家風”看到這兩個字首先讓我聯想到的是種種嚴厲的家規!依照我的看法,家規像是一些列在紙張上的條條框框,就像是約束人做事情的一把戒尺,如果有人違反了就要受到懲罰!而家風是一種潛移默化的規則,他不需要列舉,他不需要宣導,更不需要背誦!是一個家庭里一把無形的尺子,子子孫孫代代傳承。

          從小在農村長大,所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子!爸爸經常外出賺些零花錢,地里的活就都落在了媽媽的肩膀上,媽媽沒有時間照顧我們姐弟三個,從小是奶奶把我帶大,所以我和奶奶的關系格外的親!記憶力都是奶奶的影子記得小時候家里的電視機總是那么的新鮮,里面有看不完的節目。當時的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節目,但是在奶奶看來這是絕對不允許的,因為奶奶有她自己的理由:第一是經常看電視對我的眼睛不好,第二是這樣會浪費電費,那個年代每分錢都是那樣的珍貴!奶奶總是說攢著錢給我娶媳婦。所以我已經習慣了奶奶的安排,每天什么時間看電視什么時間休息都是有時間的!漸漸的我養成了習慣!習慣一旦養成也就感覺理所應當了。如今奶奶已經離我而去,但是奶奶的教導卻永遠的留在了我的內心深處,我也將奶奶對我的教導教導給我的后代,我想節儉是中華兒女的傳統美德,不管到什么時候也不會過時的!奶奶用實際的行動教會了我節儉持家的道理。從我記事從來沒有見爸爸媽媽吵架打架,他們真的很和睦,從來也沒有說臟話罵人等不文明的行為!也許是環境的原因吧,所以我自小沒有和誰家的小孩說過一個臟字,村子里的人經常守著爸爸媽媽夸獎我,我想很大一個原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個良好的家庭環境,家和萬事興,和睦的家庭才能有進步,才讓人感覺到家的溫暖!我為生我養我的爸爸媽媽感到自豪!等我以后結婚生子也會像爸爸媽媽一樣,努力去維護一個模范和諧家庭!

          家庭是社會的細胞,社會要和諧的前提是無數個家庭的和諧,家庭要和諧離不開良好的家風,傳承美德,共同發展!

        傳承中華美德作文 篇2

          舟車所至,人力所通;天之所覆,地之所載;日月所照,霜露所隊。凡有血氣者,莫不尊親,故曰配天。——《中庸》

          大風泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無數炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠流長沿傳千百年不絕,是因為其核心“孝”道,孝作為各大世家的家訓家風,是弘揚中華傳統美德和傳承優良家風必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。

          家風是一個家族歷經歲月的沉淀,世世代代的相傳,從而形成獨具特色的優良的風氣,是一種讓后代繼承人立身于社會,讓后代繼承人終身受益的品質。形成優良家風,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業。這使得優良家風能夠經久不衰,這是傳承家風的核心內容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈。” 為人子要孝順尊敬父親,為人父要關愛教育兒子,形成子承父志的家風,這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。

          百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌。”家風主要是教育后人成為棟梁之才,然做人必先學孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風的作用,培養子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會為社會創造價值,為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現代化建設所需要的。現今,倘若我們都重視家風的作用來重振家風,那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚,社會風氣將會蔚然成風!

          老與子,孝也。孝者,能傳承文明圣火也。欲弘揚中華傳統美德,傳承優良家風必不可少孝,必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規》,是據《論語》等經典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成,其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨,是傳承家風的寶典,當代社會可以通過這類優秀國學經典來弘揚中華優良家風。

          依稀還記得春節時期央視有關家風的調查和訪談,人們都淡褪了對家風的重視和理解甚至是漠視。傳統的家風,是以封建小農經濟為基礎,以儒家文化為核心。隨著時代的進步,家風也要與時俱進,推陳出新,不斷融入新時代的氣息,但“孝”的核心地位不能動搖,需在此基礎上革故鼎新,培養后人踐行八德。

          弘揚中華傳統美德,堅持以“孝”為核心,中華民族之偉大復興,定將舒天昭暉,磅礴于東方。傳承優良家風,昭示于后代,將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠哉!

          ——月明臆安

        傳承中華美德作文 篇3

          我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。

          一、愛國、氣節

          列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的`尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

          “祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

          以上種種愛國和氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

          二、奮發、立志

          一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。

          “斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。

          有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。

          三、改革、創新

          中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

          被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先于時代,為后人推崇和尊敬。

          中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為 中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合, 開創了農村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

          歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創新。

          四、勤儉、廉正

          勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

          不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他 堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。

          五、敬長、知禮

          敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風 范。

          中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正 常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖 直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

          同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人,嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

          讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

        傳承中華美德作文 篇4

          敬老愛幼,樂于助人是中華民族的傳統美德。作為一名五年級的小學生,我喜歡我的學校,在這美麗的校園里我每天都快樂地學習,健康地成長;我愛我的老師,他們和藹可親,傳授我們知識和道理;我愛我的同學們,我們互相幫助,共同學習,一起進步。

          每次上學走進校園“勤毅致遠,知行合一”的校訓,就會醒目地映入眼簾。雖然我還沒有完全弄懂它的意思,但每位老師的淳淳教誨,殷殷希望,我都牢牢記在心中。在學校我尊敬老師,見到老師主動問好;看見小同學不小心摔倒了,我會馬上跑過去扶他;有同學遇到不會做的作業,我會和他一起想辦法,解決學習上遇到的問題。平時我和同學們能和睦相處,課余時間我們會一起開心地玩游戲。我愛我的學校,我愛我的老師,我愛我的同學們。

          在家里,我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對我說:“要尊老愛幼,樂于助人,遇到困難要想辦法克服,這樣才是一名合格的小學生。”爸爸常常對我說要孝順老人,要對爺爺、外婆和其他長輩們有禮貌,見面時要主動問好,家里有好吃的,要先給長輩們吃。正因為有了他們的付出,才會有我們現在的美好生活。所以我看到了他們累了,我會給他們拿出我家里的按摩器,再倒一杯水,讓他們休息;平時會主動幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務活。有好東西時一定會拿出來給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛我,我也愛他們,在家里每天都感受到滿滿地幸福。

          同學們,就讓我們共同傳承中華民族的傳統美德,從自我做起,從小事做起,在校做個好學生,在家做個好孩子!

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