實用的美德作文匯編六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的美德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德作文 篇1
你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”
水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業(yè)生產(chǎn)離不開水。水還是大自然的"空調(diào)器"，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!
同學(xué)們，你們知道嗎?我們每天用的自來水是怎么來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質(zhì)，這樣道道把關(guān)，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結(jié)起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當(dāng)我們擰開水龍頭的時候，就應(yīng)該想到，流出來的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!
同學(xué)們，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是在校外，都要注意節(jié)約用水。我們要以實際行動做一個節(jié)約用水的好孩子。
美德作文 篇2
每一個人總有變老的時候，但是，尊老敬老卻是每一個人的責(zé)任與本份。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃，尊老敬老便是一個很重要的環(huán)節(jié)。
記得有一次，天晴得像一張藍紙，幾片薄薄的白云，像被陽光曬化了似的，隨風(fēng)緩緩浮游著。小路上隨處可見孩子正在嬉戲玩耍。我和姐姐一做完作業(yè)，便跟媽媽要了幾元，坐上公交車，擠了個座位，準備到效野公園散散步，曬曬太陽。
公交車開了一段路，車便停了下來，只見一位中午婦女?dāng)v扶著一位年邁的老奶奶緩緩地上了車，她們交談了幾句話，中年婦女便走了。這時，車上早已人山人海了，老奶奶見沒座位，只好站著。見車子開動，我和姐姐繼續(xù)玩著“石頭、剪刀、布”，可玩著玩著，心里卻堵著慌，“這位老奶奶年齡已上了花甲，站久了會不會難受呢？我是不是該做點什么？”不見不知道，一抬頭嚇一跳，只見老奶奶原來紅潤的臉頰已變得蒼白了，腿開始抖了，看起來站得十分吃力的樣子。見狀，我便來了個劍步?jīng)_上去，攙扶著老奶奶的手，慢慢地回到了我的座位上坐下。慢慢地，老奶奶的氣色好了許多，我心中的大石頭也漸漸落下了。姐姐把我拉到一旁：“妹呀，你在干什么，干嘛要把辛辛苦苦搶來的位置讓給那個奶奶呢？”我立刻反駁道：“難道你沒看見嗎？這位奶奶剛才臉色都蒼白了，她再不坐下，可能會發(fā)生嚴重的事情呢！”
“效野公園到站了，請要下車的乘客準備下車……”我和老奶奶道了別，和姐姐手拉手往外走，剛要出車門，我隱隱約約地聽見了老奶奶夸我是個懂事、樸實、善良的孩子。
那一天，我感覺郊野公園的天空格外晴朗，花兒比以前開得更加艷麗，鳥兒的叫聲也更加清脆響亮......
同學(xué)們，敬老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德長河中的一顆閃亮的珍珠；是中華傳統(tǒng)美德星空下的一顆耀眼的明星。它歷經(jīng)滄桑，經(jīng)久不衰，愈是歷史久遠，愈是堅強無比。我們要繼承好這份美德,讓它永久不息,讓它代代傳承。
美德作文 篇3
“言必行，行必果”，古人的誡訓(xùn)讓我深知言行一致是我們中華民族的傳統(tǒng)美德�！墩覝嗜松谋倍沸恰芬粫校粋�個普通平民百姓的故事更讓我感動。他們用實際行動告訴世人：做人要言行一致。它，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);它，為成功跨近了一大步，是成功路上的墊腳石，成功的主導(dǎo)者;它，是一個在社會上生存的'根本，一個美好、前途無限的鋪墊。
在我身上就發(fā)生過一件令我羞愧的事。
有一次，在給同學(xué)過完生日回家的出租車上，我和別的同學(xué)興高采烈，談笑風(fēng)生。我們一邊討論著剛才一起玩的游戲，一邊吃著同學(xué)的媽媽給我們帶來的零食，不經(jīng)意間，我隨手把垃圾往車窗外一扔�，F(xiàn)在想起來，真是不應(yīng)該啊。保護環(huán)境是我們應(yīng)該做的，不亂丟垃圾僅僅是舉手之勞，但我卻沒有做到。盡管在競選班干部時我口口聲聲地說會努力勞動，更不會破壞別人的勞動成果，但在實際生活中還是沒能做到，這真是有愧于我那勞動委員的稱號�！爸獝u而后勇”，我在“知榮辱，樹新風(fēng)”的春風(fēng)中，一定要努力改正身上存在的缺點和不足。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。有些事看起來可能像是小事，但從這一件件小事中卻反映出了一個人的思想道德素質(zhì)。從小知榮辱，明是非，懂法規(guī)，長大才能適應(yīng)社會，成為受歡迎的人。這也是為什么要在我們學(xué)生中進行“知榮辱樹新風(fēng)”讀書教育活動的出發(fā)點之所在吧。
樹立社會主義榮辱觀必須從自己做起，從身邊的小事做起，做到言行一致。通過堅韌的努力，不斷提高我們每個人的道德境界，使我們這個社會朝著積極健康的方向不斷發(fā)展，漸漸地讓生存著人類的每一個地方都奔向小康社會，加入到文明城市的行列中去。
美德作文 篇4
幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時刻燃燒我們的生命。
蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)為我們講述了一個這樣的故事，從前，在一個密密莾莽的叢林里，黑暗無邊，幾乎看不見前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來，通紅的，熱火般照亮整個森林，人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個緊挨著一個，借助這希望之光走出了森林。
幫助，是一種美德。是傳播的愛心，它提醒我們播種希望。
記得又一次，在網(wǎng)上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪，他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續(xù)向前，還是停下來幫助這個陌生人？內(nèi)心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個凍僵人按摩，經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和自己的身體。最后，兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對陌生人置之不理，不積極營救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會被暴風(fēng)雪埋沒。俗話說：“送人玫瑰，手留余香。
幫助是至善至純至高人性的一種美德。
美德作文 篇5
細節(jié)決定成敗，舉手之勞往往能看出一個人的美德。一個人無意識的行為恰恰就是他最真實的一面。
記得有一次，老師們在一個班級開教研會議。進去時，大家拉開已放在桌子下面的椅子坐下，內(nèi)容不必多說，會議結(jié)束后，大家紛紛離開座位，走了出去�？此破匠５氖虑�，但在細節(jié)中卻反映一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，有的人會議結(jié)束后直接離開了，而有的人是將椅子重新放在桌子下面然后才離去。一拉一放，舉手之勞，也許是無意，但當(dāng)看到這不同的表現(xiàn)時，你會做何感想呢？這個問題很快被所以的老師意識到了，現(xiàn)在每次開會后我們都可以發(fā)現(xiàn)，教室里的椅子仍然是整整齊齊地放在桌子下面。
這就是細節(jié)。同樣，就因為一個細節(jié)，一個隨手拾起垃圾的應(yīng)征者，在眾多高手如云的競爭中脫穎而出。
同樣的，生活中的小細節(jié)能讓我們更多地，更真實地去了解一個人。
我曾見到過玉珂主動把掉在垃圾婁旁邊的果皮撿了起來；我曾見過原野拾起走廊上的紙片；我曾見過看我抱著一摞作業(yè)本馬上跑過來幫忙的孟昭天。。。也曾因?qū)W生打掃衛(wèi)生的懶惰而生氣，也曾因見到我后低頭繞過去的學(xué)生而傷心。
沒有必要去責(zé)怪誰，因為我們都在成長著，既然我們意識到了，就讓我們行動起來，因為我們是我目標的人，因為我們都將是一個有美德的人。
讓我們一起從細節(jié)做起：
上學(xué)放學(xué)主動和爸爸、媽媽告別或問候。
飯后主動拾起掉在桌上的殘渣。
在公共場所主動拾起地上的垃圾。
在別人講話時能認真傾聽。
見面時主動和師長打招呼。
使自己的衣物保持干凈整潔。
別人有困難時熱情幫助。
公共場所降低自己的音量。
經(jīng)常使用禮貌用語。
美德作文 篇6
有八個字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人沒有“忠”--責(zé)任意識，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會帶來災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個新的立足點。一代人如果沒有了“忠”的精神，將會失敗連連。
“孝” 是人與禽獸區(qū)別的一個標志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”， “百行孝為先”。如果一個人沒有了孝，那就和禽獸沒什么區(qū)別。在家盡孝，在國盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國古今名人的一個共性。
“誠” 一是“真”，二是“實”�！靶拧比藷o信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”，是政府、國家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟危機時，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無以立”。一個有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實實的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。
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