節(jié)約是一種美德作文5篇
節(jié)約是一種美德作文1
最近一段時間，各個行業(yè)都在提倡節(jié)約。尤其是許多飯店都在倡導(dǎo)“光盤”行動。節(jié)約之風(fēng)悄然興起。
自古以來，我們中華民族就節(jié)約的美德。古人有云，一粥一飯當(dāng)思來之不易；半思半縷恒念物力唯艱，尤其是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首千古名句更是激勵著多少人，感染著婦多人。使人們自覺地反對浪費，厲行節(jié)約。我們生活的地球，資源在日益減少，如果我們鋪張浪費，只會加快資源的枯竭，留給未來的只有貧窮和落后。一粒一飯都是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶。我們應(yīng)該珍惜他們的勞動。堅決反對浪費。浪費可恥，節(jié)約光榮。節(jié)約要體現(xiàn)在婦多方面，不僅要節(jié)約糧食，實行“光盤”行動，還要節(jié)約用水，珍惜地球有限的水資源。只要節(jié)約用電，節(jié)約用氣。盡量減少能源的浪費。平時要做到隨手關(guān)燈，關(guān)氣。光線婦時盡量不開燈。吃飯不僅要“光盤”，盡量做到顆粒歸倉。
親愛的小朋友們，讓我們攜起手來，大興節(jié)約之風(fēng)，反對一切浪費的可恥行為。為我們美好的未來而共同努力。
節(jié)約是一種美德作文2
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！鼻趦�節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛爺爺要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛爺爺一樣勤儉節(jié)約呢！
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是��！艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān)；富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
節(jié)約是一種美德作文3
節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，而人們總是光說不做——雖然在口上經(jīng)常說，但在現(xiàn)實生活中總是桌上掉一堆飯，可有些人去吃不飽穿不暖。今天，我們就從一粒米說起。
中國13億人口，假設(shè)每人節(jié)約一粒米，共計13億粒，50粒約為一克，我算了一下合計：26噸！如果要用可運2.5噸的大卡車，需要十一輛才能一次性運完！
在我們還沒有計算之前，多人眼中的一粒米是多么的微不足道、不起眼；可看到這個數(shù)字后，一粒米開始變得重要起來——令人十分震驚！
但我們經(jīng)常聽到“就這么一點，倒了算了”“大方點，多點些”“不用煩，浪費的都是公家的錢”這些話。
比一粒米更重要的浪費還有許多，如：在飯店，為了面子，點了許多菜，可幾乎沒動，為什么不打包呢？我想：應(yīng)該是覺得麻煩；在食堂，打的飯菜吃兩口，人就跑了，我想：應(yīng)該覺得口味不好。
但我們又浪費的資本嗎？中國還有2355萬人口沒有解決溫飽問題。有的山區(qū)兒童甚至每天都要走很久的山路，每天只能吃兩頓飯，而且都是干米飯和一點湯！
在海地，糧食極少，他們只能吃用黃泥配鹽、蔬菜、酥油，曬干后做成的海底泥餅。如果給我吃的話，我肯定吃不下去。
一粒米、一滴水、一張紙……乘以13億后都是財富，把它節(jié)約下來，再捐給需要的人們，他們會很開心的。其實，再小的支持也是一種力量。
節(jié)約是一種美德，更是責(zé)任！請大家從自己做起！行動起來！
節(jié)約是一種美德作文4
孫女乖，快把碗里的飯吃干凈”。每到吃飯時奶奶就會這么說。的確，奶奶是夠節(jié)約的了，她總是教育我們要節(jié)約。她常說“浪費是極大的犯罪”。節(jié)約是一種美德，像我們這樣在甜水里泡大的孩子無法體會，但像奶奶那么大的老人都能體會，因為她們經(jīng)歷的苦太多。
那是一個星期天的早晨，天下著雨，我在奶奶家看見奶奶用一只塑料桶放在屋檐下接雨，我不解地問：“奶奶你這是干什么？”“接雨”��！“接雨”“是啊，可以沖廁所，”奶奶說道�！安皇怯谐樗R桶嗎？是啊，可是每次都沖那么多水多浪費，現(xiàn)在水費又貴。您那么多的退休工資還交不起嗎？“孩子，不是奶奶交不起，也不是奶奶摳，是我們得學(xué)會節(jié)約�！�
聽了奶奶這些話，我深深地這知道了“節(jié)約的重要性，現(xiàn)在我也學(xué)會了節(jié)約，也告訴爸爸媽媽要節(jié)約，有時媽媽說帶我買名牌衣服，要在以前我早高興的一蹦三尺高，而現(xiàn)在，我搖搖頭說不要，買便宜的能穿就行。有時爸爸說帶我去吃肯德利，（20xx年以宣城沒有肯德基）我也搖搖頭說，都吃過兩三次了，不吃了”。
同學(xué)們，希望你們和我一樣也要學(xué)會節(jié)約，因為“節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。
節(jié)約是一種美德作文5
在古代，人們種田，狩獵為了生存，一次次地與大自然做出搏斗，風(fēng)吹日曬，雨打霜凍，為吃上一口熱飯。人們春種，夏待，秋收，冬藏。食物，便是一年之中最主要的東西，獲得食物成為最主要的任務(wù)，于是，有了民以食為天的俗語。
從以往的“民以食為天”隨著時代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的.意義。于是，出現(xiàn)了種種浪費的狀況。人們說，食物是給人吃的，人怎么吃都是人的選擇。沒必要為一口食而屈壞了自己。也有人說，今天的食物都是別人種出來的，是他人的勞動成果，應(yīng)該尊重食物，節(jié)約食物。我國自古以節(jié)約作為一種美德，厲行勤儉節(jié)約而反對鋪張浪費。食物，作為一種人類賴以生存的能量載體的方式存在，本身就是不可多得的�，F(xiàn)今，因為科技發(fā)明的種種創(chuàng)設(shè)，使得人類的生產(chǎn)值，達(dá)到了一個不快不慢的穩(wěn)定局面。
為什么說是不快不慢的呢？在我們看來，吃的隨時有，甚至很多，多到了我們可以浪費的地步，但是在別的地方看來，有些人口密集地區(qū)卻嚴(yán)重缺失食物資源。近年來，通過電視媒體我們大多可以看到，偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們有時的確得不到溫飽。我們不禁要問，看到這種局面，我們還能浪費糧食嗎？——的確不該了。
的確，從古代的民以食為天到現(xiàn)今的民以食為樂，是我們生活上的一大進(jìn)步。但是從我們的粒粒皆辛苦，到現(xiàn)在的多拿多點，不吃剩下是我們社會飛速發(fā)展所留下的不正之風(fēng)。所以，以一名中學(xué)生為中心，應(yīng)該以身作則，做到愛護(hù)糧食。一粥一飯皆來之不易。
古有人為以食為天，今有人以食為樂。不說是時代的變遷，這是道德上的缺失。也許浪費可以使人有面子，但是節(jié)約可以使人不忘本。我國千百年來的農(nóng)業(yè)發(fā)展上，也沒有哪個朝代是盛行浪費的�，F(xiàn)在的今天，當(dāng)我們的國家立于世界之中時，我們更應(yīng)該表現(xiàn)出一個國家的氣節(jié)。古人的教訓(xùn)應(yīng)該牢記耳畔。
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