傳承中華美德優(yōu)秀作文
無論是在學(xué)校還是在社會中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的傳承中華美德優(yōu)秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳承中華美德優(yōu)秀作文1
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
凡事有利必有弊,在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是,思想糟粕亦不少,人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用,無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加,錯上加錯。儒家思想中有“三綱五!保渲小拔宄!睘槿、義、禮、智、信,屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì),值得我們代代相傳。相比之下,“三綱”——君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限,在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中,大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上,自恃為一家之主,處處專制獨(dú)裁,美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的`綱常之道,結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù),情感破裂。至于部分已為人父者更是死守“三綱”不放,在與子女的交流過程中缺乏平等對話,沒有尊重互信,取而代之的是強(qiáng)權(quán)甚至暴力,淪為失敗的家長。
身為年輕的一代,我們擁有的是青春活力,學(xué)習(xí)能力得天獨(dú)厚,但我們涉世未深,缺少的是理解與辨別。在接受古典文化熏陶的道路上,我們需要多聞闕疑,博學(xué)勤思,讀懂古人的思想,更要明察秋毫,善于分辨,取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云:“兼聽則明偏信則暗。”
傳承中華美德優(yōu)秀作文2
家,是孕育我們成長的地方,而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美,才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國夢。
我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良”。長輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩,闡明人生的道理,好家風(fēng)代代傳承。從小,我的爺爺便總教育我:“做人要有禮貌,長輩要尊稱‘您’,見人要打招呼。”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我,總覺得爺爺絮絮叨叨,沒完沒了的,耳朵也生繭了,聽多了便煩躁起來,久而久之便不愿再接近他了?墒,當(dāng)我漸漸長大,也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯。記得有一次,一位阿姨來我家做客,我禮貌地問好并把她請進(jìn)屋,還端茶倒水,遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來,隱隱約約聽見她說:“你家女兒可真有禮貌!真是教女有方!”說著便豎起了大拇指。我聽了,嘴角微微上揚(yáng),一絲甜蜜涌上心頭。嘿,這多虧爺爺用好家風(fēng)教會了我禮儀,是家風(fēng)約束了我的言行,讓我受到阿姨的稱贊!我感慨不已。
我的家庭雖沒有大富大貴,但父母勤勞工作,家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染,也是個(gè)勤快的孩子:平時(shí)在家中,我會幫助父母做力所能及的家務(wù)活,減輕他們的負(fù)擔(dān);周末我還會做上幾道拿手菜,犒勞犒勞辛苦的長輩;在父母忙碌之時(shí),我會幫忙照顧弟弟,教他家風(fēng)美德,教他“五!敝R。
勤儉節(jié)約是中華美德,更是我家的好家風(fēng)。母親常說:“要節(jié)約!不要浪費(fèi)國家資源!蔽沂艿剿麄兊难眨诠(jié)約用水,用紙,用電中,我不僅明白了資源節(jié)約的重要性,還養(yǎng)成了不攀比,不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。
有了好家風(fēng),我更好地約束自己,成為老師同學(xué)、長輩鄰里交口稱贊的美德少年,懂得尊老愛幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良。我們是祖國的未來和希望。少年強(qiáng),則國強(qiáng)。我愿傳承好家風(fēng),成為有修養(yǎng),有作為的人,為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)!
傳承中華美德優(yōu)秀作文3
我們中國是一個(gè)有著五千年文化的國家,而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃!备赣H又問:“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說:“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!庇H朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說:“4歲的孩子就知道讓梨,長大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作的《史記》?墒,在他著手寫《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動下橋?yàn)槔先藫煨,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動,送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過去,要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
傳承中華美德優(yōu)秀作文4
中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德,就要先從一件件小事做起,比如說:在學(xué)校向老師鞠躬問好,主動撿起學(xué)校里的垃圾,與同學(xué)團(tuán)結(jié),主動幫助他人等等。
在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實(shí)施。
傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民
族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承中華美德優(yōu)秀作文5
中華文明是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學(xué)生,更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì),從小事做起,從現(xiàn)在做起。
規(guī)則。“沒有規(guī)矩,不成方圓。”告訴我們做事要有規(guī)則,懂規(guī)矩,守紀(jì)律。規(guī)則對于我們的生活,就如同空氣對于小草、水對于魚兒一樣,須臾不可分離。我們要做的,首先就是要遵紀(jì)守法。20xx年青海玉樹地震后,在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員,他們在進(jìn)村入戶過程中,官兵嚴(yán)格執(zhí)行民族政策、法規(guī),尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣。中午吃飯時(shí),有一名醫(yī)生帶了魚罐頭,還沒來得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝沒收,并當(dāng)場規(guī)定,在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴(yán)守紀(jì)律,在人民群眾中樹立了良好形象。
公德。在社會公共生活中,必須有一顆公德心,一顆關(guān)愛他人的心。有一個(gè)人,他未想過出名,但他的行為注定與眾不同,受助者說他是活菩薩,同事們說他是“活雷鋒”,更多不了解他的人,則說他是一個(gè)“不開竅的傻子”。他54次獻(xiàn)血,累計(jì)6萬多毫升,相當(dāng)于自身全部血量的十倍。他很清貧,但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程,累計(jì)為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個(gè)好人,他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識,我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問,他在莫斯科街頭散步時(shí)見到一個(gè)非?蓯鄣男∨ⅲ挷{和這個(gè)女孩玩了很久,在分手時(shí),她對小女孩說:“回去告訴你媽媽,今天和偉大的蕭伯納一起玩了!毙∨⒁矊W(xué)著他的口氣說:“回去告訴你媽媽,你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了!笔挷{很吃驚,他立刻意識到自己的傲慢,并向小女孩道歉。所以,我們在人際交往中一定要懂得尊重,不然,別人會看不起我們的。
禮儀。我國歷史上,孔融就是一位十分講究禮儀的人,他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候,孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃,人們無不稱贊。東漢時(shí),有個(gè)人叫黃香,他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順,何況我們,我們十多歲了,可還有些同學(xué)不懂事。
讓我們從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,共同傳承中華文明,一起踐行傳統(tǒng)美德吧。
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