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描寫駿馬的作文初中
篇一：描寫駿馬的作文初中
有人想得到一匹一日千里的好馬，但他只得到了一匹劣馬。之所以說這匹馬是劣馬是因為它不能一日千里。于是這個人便丟棄了這匹劣馬，他對別人說：“我丟棄它是因為我有更高的追求，不想要好馬的騎手不是好騎手�！庇谑撬^續(xù)尋求自己中意的好馬，可是世界太大了，光憑他的雙腳是無法走很遠的，最終此人沒有找到自己的馬，而別的人卻騎著在他眼中是劣馬的馬找到了真正的千里良駒。
這個人沒找到好馬不是因為他不懂馬，而是因為他既分不清真正的好與劣，又不懂得利用現(xiàn)有的條件。
生活中人們總是被拿破侖的一句“不想當將軍的士兵不是好士兵”所左右。父母常常問孩子：“別人能拿第一你為什么只能拿第二?”教練常常問運動員：“別的人能拿金牌你為什么總也拿不了?”言下之意是：不想得第一就是沒有前途。
戰(zhàn)場上也有好馬和劣馬之分：能馱著騎兵走向戰(zhàn)場的馬就是好馬，相反的不敢上戰(zhàn)場的馬就是劣馬。東西的好與壞大多不是在對比中產生的，而是在于它是否實現(xiàn)了它自身的價值。
拿破侖還說過“不以小事為輕，而后可以成大事�！边@句話到可以做為上面那句的補充。凡事從小事做起，往往小中能見到大。將軍也不是天生的，他也要從士兵做起，也需要從戰(zhàn)火中磨練自己，只有先成為一名優(yōu)秀的士兵他才有可能被提拔成為將軍。
騎馬的'人，自己跑得并不快，但可以到達千里之外;乘船的人，并不一定會游泳，但可以穿過江河。君子并非智慧異于常人，只是善于利用事物而已。沒有人是一步走到完美的，所以我們先要為自己找一個合適的起點，再在這個起點現(xiàn)有的基礎上去努力，從而達到更高一層的目標。雖然劣馬不及好馬能日行千里，但也可以日行四、五百里，尋馬人雖然懂得相馬，但他不懂得利用馬，因此最終還是無馬可騎。
篇二：描寫駿馬的作文初中
據(jù)說，歷史上有個叫伯樂的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個伯樂是個什么身份，但思來想去，世界，其實就是馬場。
我們都是哭著來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的。從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。但為什么呢?只因為真正的天賦一直隱藏著，很深。而世界終究是沒送給我們一個伯樂。韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
可是，韓先生的話真的對嗎?非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂。所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應卻不能說先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。
于是，馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。
自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地干著本來不屬于我們的行當，夜以繼日地學習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。
我們都應是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的'天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。
世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。
等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對，沒有垃圾。
今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂開始行動。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢?
這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
篇三：描寫駿馬的作文初中
每次看到徐悲鴻先生畫的奔馬，心就會沸騰起來。馬，從田野走來，從神話里走來，從競技中走來。當它矯健的身姿風塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時候，我知道，馬，是人類無言的朋友。
我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結實，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會把主人的命令執(zhí)行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉彎、爬坡，像機器一樣的精準。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動著，不管年富力強的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔起風雨，馱起責任。他們像腳下的黃土地一樣樸實，拉車、拉磨、拉犁，它們已經(jīng)是主人家的一分子描寫馬的作文描寫馬的作文。他們總是默默無語，只聽到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽得那清脆的脖鈴聲，只聽得那吃飽時或賣力時那歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎;有時又會為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網(wǎng)開一面，沒有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護唐僧西天取經(jīng)的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒有泯滅。可愛的白龍馬，與師徒四人共同面對艱難，任勞任怨。它不是那個沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無名奉獻者。他總是默默地，不張揚不爭功也不抱怨。當困難難以逾越時，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開時、他善意地勸說八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機智地與敵人周旋、較量。無言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠在你身上盡展無余。
我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬�！笆⒀b舞步”已經(jīng)被列為了奧運會正式比賽項目，可見，人類在最隆重最神圣的奧運會上也需要一種最可愛的動物朋友與我們共同分享。于是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質與高貴的.衣著高貴的動作造就了極至的風度。那同臺演出的馬呢，也盛裝登場，顯得光鮮亮麗、華貴無比。高難的動作、曼妙的舞步、無言的默契，讓人心中生出無數(shù)的贊嘆：這兩位選手可真是一對“黃金搭檔”啊!在那一刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼，源于人與動物的和諧之極。
如今，我們的生活中已經(jīng)不再可以隨處見到馬了，但是，新世紀的我們，是不是應該攜龍馬精神，成為奔跑在陽光下的千里馬呢?
篇四：描寫駿馬的作文初中
馬不會像袋鼠那樣跳遠;不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。
每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。
我個人認為，世界上沒有最完美的事物，包括人類。任何東西都是有缺陷的，俗話說：“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺�！边@句話句足以證明世間萬物都不是完美的，包括那些曾被我認為是完美的動物——馬。
馬不會像袋鼠那樣跳遠;不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的國王。因為馬不會為一食物而互相撕打，它們團結友善，從不發(fā)生內戰(zhàn)。它們美好是因為它們品德高尚，它們善良是因為它們愿意幫助別人。《白馬飛飛》看過吧，飛飛忠心耿耿，愛憎分明，毫不屈服于敵手。野馬在我國境內僅剩50匹，望大家可以多關照，不要去傷害它們，因為它們從來沒有想過要傷害其他動物，除非它先被惹怒了—不過頂多也就是將入侵者趕出去或踏傷，很少有被馬群踏死的動物。馬還會舍己為群，這正是它的高尚品德之一，當馬群被肉食者追趕得有些疲憊時，馬群中會有一匹老馬停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中，不同級別的馬會受到不同的關懷，小馬被保護得最嚴密，經(jīng)常在馬群中央，隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔任保護小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關懷最少的老馬站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬的工作;而雄性首領則會在頂前頭領隊，雌性首領則斷后察看敵情，若有強敵，嘶鳴一聲后加快速度奔跑，同時一匹老馬也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。
馬的意志堅定，不會因為一個小意外而放棄自己的目標，《小馬王》肯定很少有人看，雖然只是一部動畫片，但描述的卻是一個真實的故事。小馬王被人類抓走后，一直堅持自己可以回家。到最終，小馬王果真回到了大草原的懷抱、回到了家鄉(xiāng)，還帶回了一匹美麗、溫柔的小母馬。雖然在這期間小馬王歷經(jīng)千辛萬苦有一次甚至面對死亡都毫不畏縮，并解救了數(shù)百匹馬。但意志太過堅定反而對馬的自身有害，有的馬要那兒吃草;有的馬要去小溪喝水。這樣一來，一個原本團結強大的馬群一下子變成了一盤散沙，難攻難守。只要獵食者一到，再精明強干的馬也無法挽回死亡的悲劇。馬通人性，在主人傷心時用臉去撫摸一下主人的.臉;在主人開心時，與主人一起分享歡樂、一起上戰(zhàn)場、一起游覽山河。戰(zhàn)馬聽慣了沙場撕吼、兵器擊撞的聲音，戰(zhàn)死沙場，它覺得光榮;犧牲自己被獵食者吃掉，它覺得英雄。馬有自己的想法，正因為這樣，它有時在主人面前耍大牌、賴皮、倔、不聽命令，大多數(shù)的雌馬都是這樣的。正因為這樣，馬在馬群里才能“各抒己見”，“發(fā)揮特長”。雄馬最容易被雌馬弄得神魂顛倒，所以，首領要經(jīng)常換，不然，“庸王”統(tǒng)治國度，誰都不會答應。在像沙漠那樣極度缺水的環(huán)境下，首領會將一部分到了一定年齡的小馬趕出馬群，任它自身自滅，但這也是迫不得已，馬多了，水不夠喝，大家都會渴死，而被趕出去的小馬會與從其它群體趕出的小馬匯合，重新組織成一個新的群體。
馬不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物(我個人認為)，馬的精神一直影響著人類直至今日。團結友善、關心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。它難道不是美好的動物嗎?
篇五：描寫駿馬的作文初中
掙脫僵繩，甩掉鞍韉，扯下锨鐵和蹄鐵，這一切都是渴望而不可及的。它渴望解除羈絆，它渴望在無垠的原野上奔走，它渴望大自然給予的原始美。它提起雙踢，長嘶一聲，它喊出對自由的深切渴望。
它懊惱;它悲憤;它無奈;為何它的祖先站在重自由與馴養(yǎng)之間選擇了后者?為何它的祖先要放棄那原野上還綴著珠兒的青草，而選擇了那牧場里干燥無味的雜草?為什么它的祖先要放棄那永遠看不到邊際的塞外草原，而要選擇那似乎永遠看不見天日的馬棚?為什么它的祖先要放棄自由奔跑，而選擇了帶著鞍韉為人類服務?為何……太多的為何，太多的無奈，太多的沒有答案，太多……大多的太多，也改變不了它的命運，命該如此，只有認命!
人性的殘忍呀!它親眼目睹它的長輩為人類辛苦勞累一生后，被人扒了皮，放了血，宰了肉……它用嘶叫來表示它的憤怒，它希望人類停止那雙沾滿血腥的手，可它換來了一頓鞭抽。它火了，高高抬起它的前蹄，想踏死人類，想沖出馬棚，想回歸自由�？墒牵鼟昝摬涣四抢卫嗡ㄗ∷慕├K，它撕扯不了那封住它嘴的锨鐵，它更越不過那高高的柵欄。它的著一舉動換來了更痛的抽打，皮開肉綻，鮮血長流，并用那燒紅了的鐵烙它。它又嘶叫，它又抬起前蹄，它用力的甩它那美麗的尾巴，可這樣的.動作并沒有持續(xù)幾秒。是的，它屈服了，它被人類的殘忍徹底征服了!
它開始為人類工作，它從一匹狂野、不屈服的馬徹頭徹尾的變成人類的勞動工具，它變一匹人類認為的“好馬”。漸漸的，人類開始贊揚它，它會及時的甩甩尾巴，以表示自己的“靈氣”。但是它內心已經(jīng)空虛，它曾親身感受到人類丑惡的一面，它深切的知道，人類那精致的外表里涌動著一股濁流!
它仍向往自由。有時，它會靜靜的站在草場上，只是安靜的外表下是一顆波瀾壯闊的心。它仍然向往自由，它仍然羨慕那狂野的，不拘一格的野馬，它無數(shù)次幻想自己擁有自由，但是每次幻想的會更痛徹心匪，它多想在夜深人靜的時侯逃走，它多想再抬起前踢嘶叫�？墒�，它不敢，它早以被人類的殘忍折服，它害怕人類。
悲，那段被人馴服的辛酸歲月;痛，那皮開肉綻，心靈的折磨;淚，永遠洗刷不了人類的殘忍……
馬，我為你哭泣!
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