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千里馬作文10篇【精選】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家整理的千里馬作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
千里馬作文 篇1
從前有一只千里馬,他奔跑在平望無際的草原上。
有一天他跑著跑著,覺得腳上一陣身疼,抬起腳一看,原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫,貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳,發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺,而是一根毒刺如果不馬上拔除的話,可能會向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想:把刺拔掉多疼啊,算了,我還是不拔刺兒了,說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說:“如果把刺拔掉會疼的,過幾天刺就掉了不用拔刺!闭f完千里馬就回家去了。
過了一星期以后,千里馬又來了,貓頭鷹大夫一看說:“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了,必須把刺拔掉,而且要把腳趾蓋兒也要拔掉。”千里馬一想就要把刺拔掉,還要把腳趾頭蓋兒也拔掉,那該多疼啊,算了,我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。
又過了幾天以后,千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說:“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了,你必須要把刺拔掉,還要把腳給鋸掉了。”千里馬又想:哎呀,早知道那不更疼了,算了,毒性發(fā)作就發(fā)作吧,我不鋸了。
又過了一個星期,千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說:“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的`毒刺拔掉,而且你的整條腿道鋸掉千里馬。”沒有辦法,只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。
在給千里馬鋸?fù)鹊臅r候,千里馬感覺痛極了,他還在想為什么我不在毒性還沒有發(fā)作的時候就把刺拔掉呢?過了半個小時,千里馬的腿終于鋸?fù)炅,鋸(fù)暌院,他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里?/p>
千里馬作文 篇2
“世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為,人處于世事之中是互動的、無奈的,做不到遺世獨立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。
雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭,他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的強秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無需明言的日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。
我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個社會,能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時俱進(jìn)的法制落實。
社會提供了公開公平公正的機(jī)會,讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠辦起了長江,摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的.英雄。也許是他們的機(jī)會好,但是社會大舞臺提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財富的劍鋒穿透了星空,成為了這個時代永恒的不朽。
然而,鮮艷的世界也有蠅營狗茍,不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易,實施起來卻艱難而漫長。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望,揚鞭行走在天涯。
“投我以木瓜,報之以瓊琚!痹谶@天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會里,我們策馬疆場的時刻無時不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚鞭在北國與南疆。
千里馬作文 篇3
韓愈的筆下,把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣,但看問題未免過于偏激,以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬?今天看來,人人都是才,人人能成才。也就是說每個人都有潛能,都有不同于別人的優(yōu)點,只要主觀上努力,只有善于抓住機(jī)會,只要有合適的'舞臺,都能施展自己的才華,都能有一番作為。這樣看來,人人都是千里馬。這樣看來,不是“千里馬常有”,而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域,才能營造積極向上的工作氛圍,才會推動我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。
何謂伯樂?今天看來,只要是心胸闊達(dá)、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂,眼光在于修養(yǎng),并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己,他就能遜色從容,他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象,很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷,也沒有什么專業(yè)技能,但他們的事業(yè)做得很好。為什么,因為他們善于調(diào)動每一個人,讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬,人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重,在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢?如果我們每個人都爭做千里馬,把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂,不狹隘,不偏激,積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有,而伯樂不常有”,也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。
我想,每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界,那么我們的人生會到了一種美好的境界。
千里馬作文 篇4
千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會等待,等待伯樂來認(rèn)識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻,不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個伯樂。當(dāng)時天下大亂,諸侯各自稱王爭霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個周文王,也是伯樂識馬,也許你會認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚,展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機(jī)會,一展平生所學(xué)。
反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會,展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里,一身本領(lǐng)無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”
假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的.出現(xiàn)。因為我自己就是伯樂。
假如我是千里馬,我將不會因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。
千里馬作文 篇5
假如我是一匹完美的千里馬,生活在一個普通的莊戶人家。慶幸的是,我的主人具有一雙慧眼,不僅發(fā)現(xiàn)了我而且很重視我,常常帶著我向鄰居家炫耀:“瞧我這馬兒多棒!看這馬臉,俊朗有神;看這鬃毛,硬而絲滑,滑而有力;看這肌肉,緊繃又富有彈性;看這馬腿,長而粗壯;看著馬蹄,沉穩(wěn)有力。實在是一匹好馬呀!”聽了這話,我也分外得意。我漸漸不屑于做主人布置的那些微不足道的小事了,那些事讓普通的馬做就行了,讓我做不是大材小用嗎!我的理想是當(dāng)一匹最好的千里馬,馳騁于腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場上,與主人一同浴血奮戰(zhàn),屢建奇功,共享天下!
就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,我長大了。令人匪夷所思的是,我竟然沒有一個朋友,那倒對我無所謂,我才不稀罕和他們做朋友呢!可是就連主人對我的態(tài)度也發(fā)生了改變不僅常常對我吆五喝六,連斥責(zé)鞭打也成了家常便飯。我覺得他們都瘋了,不再對他們抱有任何希望。我深信,總有一天伯樂會出現(xiàn),好好培養(yǎng)我,讓我實現(xiàn)心中的抱負(fù)。
于是,我愛上了村口的那塊地方。每天日暮黃昏之時,我都會跑到那里呆上幾個時辰。一邊等待伯樂的出現(xiàn),一邊欣賞日落。每天的這個時候,周圍安安靜靜的,只有我和夕陽對望。一片金輝灑向黃澄澄的麥浪,我像雕塑般臥于村口,被照的閃閃發(fā)光。太陽漸漸隱退,只留下一片輝煌。每天這樣的等待我從未感到厭煩,因為我心中有希望。我想讓伯樂作我的證人,給那些愚昧者最有力的回?fù)。讓他們好好反思自己是如何對待一匹千里馬的,讓他們抱憾終生。
功夫不負(fù)有心人,伯樂終于被我等來了。他看到村口的我,決定進(jìn)來看看。他站在村口說他決定重金買一匹好馬,帶回去好好培養(yǎng),觀察一天后,給大家答復(fù)。我早已成竹在胸,仿佛已經(jīng)看到了夢想實現(xiàn)時的情景。我的好運就要來了!
第二天,伯樂靜靜地牽走了一匹馬。然而,不是我!我被完全嚇懵了。怎么會是這樣的結(jié)果?伯樂就像我得一棵救命稻草,好不容易等來了他,卻這么容易就斷了。這樣的結(jié)果,就像一下子把我推向了萬丈深淵,扼殺了我生活下去的全部希望。我不停的用頭撞向墻壁,倦了,倚著墻壁緩緩坐到地上,血水和淚水混在了一起,在我的臉上徘徊。我的眼睛變得暗淡無光,我手足無措般的不停地?fù)u著頭“哈哈哈哈……”我張大嘴冷笑起來,淚水卻再次奪眶而出,心在身體里痛苦地掙扎,我真想把它從體內(nèi)掏出來扔地遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
月光很皎潔,波光粼粼的湖面上籠著一層薄薄地霧氣。很美的意境。我站起來緩緩走到湖邊,無意中看到了我的倒影。天哪!這是我嗎?毛不再光亮,而是雜亂灰暗,全身上下是一堆堆的肥肉。這那里是一匹英姿颯爽的`千里馬?分明是一匹垂老邋遢,再平庸不過的老馬。我驚了一跳,怪不得伯樂選不上我,原來我已成了這副模樣。
我靜靜地想起了自己曾經(jīng)歲月:受到夸贊,立志成名;鄙視同伴,失去朋友;不干工作,等待伯樂……不!不!不!原來是我自己害了自己。我看不起小事,因而不去做?墒俏义e了,這正是對我最好的磨煉。我每天不鍛煉,久而久之,我的身體機(jī)能和生理優(yōu)勢在等待中一點一點的被消磨光,終于成了現(xiàn)在這副落魄模樣。我突然間明白,機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人的,等待是尋找機(jī)遇最愚蠢的辦法,要想取得成功,就必須不斷增強自己的實力,干好每一件事,無論大小,讓自己逐漸閃光,實力充足之后,再去尋找機(jī)會,勇于自薦,萬萬不可坐失良機(jī)!可惜的是,一切都太晚了!我知道我的時日不多了。
我用盡全部力量仰天長嘯“嗷――”,空蕩蕩的山谷一次又一次回想著,是諷刺?是同情?是譏笑?是憐憫?還是責(zé)備?我不知道。我的腿開始發(fā)虛顫抖,“砰”的一聲轟然倒地。我慢慢閉上雙眼,心里默默地說:“如果有來世,我一定要記住這些教訓(xùn),做一匹真正的千里馬。別了!人間!”
千里馬作文 篇6
在一馬平川的大草原上,有群馬在那里自游自在地追逐玩耍,餓了有嫩綠的青草充饑,喝了在那小溪邊喝甘甜的水,快樂無比。
在這群馬中有一只驕傲的'千里馬,在從多的馬面前,它夜也不放在眼里,并且耀武揚威對眾馬兄弟姐妹說:“我生來漂亮,身強體壯,能日行千里,夜行八百,博得主人厚愛!睆拇烁吒咴谏系臉幼,只要它看不慣的同伴,它不管有理無理便去咬它踢它,一天到晚都看不起任何一個同伴,同伴們也遠(yuǎn)離它了,它也孤孤單單成了一只害群之馬?
有一天從城里來了幾位客人,他們乘坐黑色寶馬小車,風(fēng)塵仆仆前來參觀主人的養(yǎng)馬場,這群馬知道以后,誰也不發(fā)一聲,低頭吃草,只有千里馬昂著斯叫,在大草原上奔馳,當(dāng)主人騎在它身上時,它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里,它駝著主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑,起步時寶馬慢慢開動,千里馬一個勁往前沖,它回頭“黑無寶馬”離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,它便放慢腳步自言自語地說:“城里的馬還相和我比高低,真是不自量力!本驮谶@時“寶馬”徐徐開來,以每小時180公里的速度飛奔,千里馬拼命地追趕,累得氣喘吁吁,怎樣也追不到它,還不服氣地使出全身力氣,結(jié)果累得倒下了,一連幾天也動不了,它心中非常慚愧,今后該怎樣見同伴呀!
幾天后它累病痊愈,再一次走到同伴中間,大家都遠(yuǎn)離它,惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己,便主動向大家道歉:“過去是我驕傲,我錯了,請大家原諒!睆拇怂趾屯閭兺瑲w于好,再也不欺負(fù)同伴了。但最使它不得其解的是:“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴:“它是燒油的汽車,車名為“寶馬片,不是和我們同類,這時它才恍然大悟,同伴還告訴它地上不但有汽車,炎車,天上有飛機(jī),水中有輪船……它們既跑得很快,還能帶很多很多的人,有機(jī)會你還可以親自坐一坐體驗一呢?
最后聽了一下同伴的話后,慚愧得面紅耳赤,無地自容,感到自己真是夜郎自大,不知量力,敢和汽車比快慢太可笑了。
千里馬作文 篇7
有“文起八代之衰”美譽的韓愈在其名傳千古的《馬說》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個時代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個故事所引起的。
記得《戰(zhàn)國策齊策》里講了一個馮援客孟嘗君的故事。是說雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時,并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對此很不滿意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個機(jī)會去幫孟嘗君收債,并以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數(shù)十年,無纖介之禍”的主要謀士。
這其實是說,千里馬并非天生就會“錐處囊中,終有脫穎而出”之時、只是消極被動地坐等伯樂來識別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能,以便給伯樂識別自己創(chuàng)造機(jī)會。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂通其意”,終“驕死于槽枷之間”。
那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點:一是千里馬萬不可恃才傲物,因暫無伯樂出現(xiàn),便憤世嫉俗,對世事擺出副對抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂識別,便自鳴得意起來,連伯樂都不放在眼里了―最典型的.例子就是三國時的楊修,才智過人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面,便以“無發(fā)”、 “無能”作答,給孟嘗君留下一個深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現(xiàn)了自己特立獨行的個性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會。接著,成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時機(jī)成熟了。
我想,所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識,那就是:千里馬與伯樂之間是一個雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動者,同時又是被動者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過歸結(jié)給伯樂一方,而哀嘆的同時還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。
千里馬作文 篇8
黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方歅。”墨子說:“歸國寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文!表n嬰道:“良馬有策,遠(yuǎn)道可致;賢士有合,大道可明!币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學(xué)——日行千里才打倒其他馬種,使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護(hù)住自己的人格,捍衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實學(xué),向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有!比糁灰揽坎畼纺弥糯箸R,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的.命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風(fēng)順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學(xué),大材小用是一種浪費,疑神疑鬼,求全責(zé)備是一種失誤。
漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡!痹谖覈默F(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運!
千里馬作文 篇9
老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學(xué)家。最終得以脫離雞群,一飛沖天。不僅是對老鷹,對于人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂,而后又千里馬”。
當(dāng)然,也有人會說是金子總會發(fā)光的,可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!睍r不我待!莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發(fā)現(xiàn)是良才的結(jié)局?“把吳鉤看了,無人會,登臨意”的辛棄疾,“驚起卻回頭,有恨無人省”的'蘇軾,“飄飄何所似,天地一沙鷗”的杜甫——這些大家,無不才華橫溢,可卻都不被賞識,只能把酒放歌,于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎?
法國著名雕塑家羅丹說:“生活之中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!倍畼肪褪悄请p發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
1852年秋天,屠格列夫在打獵時無意中發(fā)現(xiàn)一本《現(xiàn)代人》雜志,并被一篇名為《童年》的小說吸引。作者是個無名小輩,但屠格列夫認(rèn)為這個青年如果能繼續(xù)寫下去,前途一定不可限量。幾經(jīng)周折,屠格列夫找到了作者的姑姑,表達(dá)了自己的贊賞之情。當(dāng)作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定后,心中的火焰一下子被點燃,一發(fā)不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界,著有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復(fù)活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見,“千里馬”現(xiàn)其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此才有了“傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,百里奚舉于市”的美談。
然而伯樂除具慧眼外,還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實走進(jìn)萬千讀者世界,可當(dāng)他向時任《當(dāng)代》雜志副主編的何啟治交稿時,已經(jīng)過20年。當(dāng)年何啟治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力,就向他約了一部長篇,陳忠實說自己是一名業(yè)余作者,沒有名氣,還沒有動過寫長篇的念頭。何啟治卻說:“別急,你慢慢寫,我可以慢慢等。”這一等,就是20年!果然,《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候,用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇!
正是因為伯樂,千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運,才得以盡現(xiàn)其美才,所以說,千里馬還須遇伯樂。
千里馬作文 篇10
假如我是一匹馬,我不會接受人類的馴養(yǎng),過安逸而舒適的生活,我要在草原上自由奔跑,投向大地之母的懷抱,我要在艱苦的環(huán)境中生活,不斷歷練自我、超越自我。我不愿在舒適的環(huán)境中浪費掉自己僅有的一次生命,我要在草原上生活,不會為了一時的愜意而忘卻了生命的意義所在,在風(fēng)雨中獲得生命中難得的精彩,在吃苦中磨練鋼鐵般的毅力,在奔跑中享受陽光的溫暖,在失敗中感悟成功的經(jīng)驗,我要做一匹自由自在的駿馬。
假如我是一匹馬,我會把大自然一點一滴的真情收藏在心靈的底處,盡情地釋放心中最真切的情感,無拘無束,快樂逍遙。沒有滿足不了的欲望和澎湃的`野心。不用提防他人狡詐險惡的心。最初時的大自然是一塊多么美妙的凈土呀!在這上面生活是多么地逍遙快活。∽约褐鞒肿约旱纳。
!我愛大自然中蘊含的風(fēng)情萬種,與其在人間做不必要的紛爭,還不如甘當(dāng)一匹無權(quán)無勢、卻擁有自由身驅(qū)的駿馬!
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