千里馬作文

關(guān)于千里馬作文集錦七篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的千里馬作文7篇，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文 篇1

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的'心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。

　　同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇2

　　從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn),并且對(duì)待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái).

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn).恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”.他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉.

　　在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了.聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說(shuō)：“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有.”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出：在知識(shí)爆炸的今天,的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì).給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員.

　　同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象.但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,存在的是博學(xué)多才的.“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢的誘惑,會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái).

　　同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.

　　二十一世紀(jì)的中國(guó),就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力,這中間就需要“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

　　一天，千里馬在田野里練長(zhǎng)跑，不一會(huì)，就來(lái)到一條清清的小河旁邊，小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過(guò)河的時(shí)候，看見一條老黃牛在東張西望，好像要過(guò)河。就停下來(lái)客氣的說(shuō)：“牛大哥，您要過(guò)河嗎？”

　　老黃牛說(shuō)：“哦!是想過(guò)橋，但是……”“那還等什么，跟我一起走吧！牛大哥。”千里馬說(shuō)。

　　“但是我要等人來(lái)牽我。”老黃牛連忙說(shuō)。

　　那為什么呢？千里馬不解的問(wèn)。

　　老黃牛說(shuō)：“哎呀，你沒(méi)看見我的鼻孔上的繩子脫了�！�

　　千里馬一看，啊！的'叫了一聲，并提醒說(shuō)：“沒(méi)有繩子了，那不是更好。”

　　這時(shí)，老黃牛急忙搖搖頭說(shuō)：“不行，不行，因?yàn)槲腋苫顣r(shí)經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以，我要人牽著我過(guò)河。”千里馬聽了老黃牛這么一說(shuō)，只好自己一個(gè)人過(guò)橋，繼續(xù)練自己的長(zhǎng)跑去了。

　　老黃牛見到千里馬跑了，不由得慚愧的低下頭。自言自語(yǔ)的說(shuō)：“是的，像我們這樣老讓別人牽著干活的人，實(shí)在因該打破這個(gè)習(xí)慣呀！”

千里馬作文 篇4

　　假如我是一匹馬，我會(huì)帶著中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒，穿越一切跨欄障礙，為中國(guó)隊(duì)取得一枚又一枚的金牌；我會(huì)帶著解放軍戰(zhàn)士，巡邏在祖國(guó)的邊疆，保家衛(wèi)國(guó)；我會(huì)帶著英姿颯爽的女警們，巡邏在大街小巷，震懾犯罪分子；我會(huì)在田野上，為農(nóng)民伯伯耕田犁地；我會(huì)讓人們坐在我身上，帶著人們?yōu)g覽全國(guó)各地大好河山；

　　假如我是一只燕子，我會(huì)早早地喚醒春姑娘，快快醒來(lái)。讓雪花消融，河水淙淙。讓春姑娘在大地上隨意書寫美的花草樹木，讓每個(gè)人的臉上都笑意盈盈。讓人們脫去厚厚的冬裝，換上漂亮的'衣服；

　　假如我是一棵樹，春天我會(huì)早早發(fā)芽，讓小鳥在我身上筑窩。夏天我會(huì)為人們帶來(lái)陰涼。讓每個(gè)城市都變成綠城，讓每個(gè)家園都是生機(jī)勃勃，綠意盎然。在沙漠中我和同伴們手拉手，為人們阻擋風(fēng)沙，保護(hù)環(huán)境；

　　假如我是馬良，我會(huì)拿著神筆，給盲人畫上一雙明亮的眼睛，讓殘疾人擁有靈活的四肢，讓城市上空永遠(yuǎn)是藍(lán)藍(lán)的。讓星星們眨著調(diào)皮的眼睛，小朋友們每晚和星星說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，做個(gè)好朋友。

　　假如我是……我想變成很多很美妙的東西。

千里馬作文 篇5

　　千里馬與拉磨驢，是一對(duì)好朋友。但隨著時(shí)間的推移，千里馬變得聲名顯赫，而拉磨驢卻淪為無(wú)人注意的工具。

　　一天，千里馬從遠(yuǎn)方回來(lái)拜見好友。拉磨驢心中不快，賭氣地說(shuō)：“我倆同是動(dòng)物，同樣在艱苦的環(huán)境中付出辛勤了汗水，為什么，別人對(duì)你的評(píng)價(jià)總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)我呢?”千里馬溫和地說(shuō)：“朋友，理論上我們各自的付出是難分伯仲的，但你要知道，為了需要，我可以在不同的道路、不同的場(chǎng)面出現(xiàn)，甚至要翻越高山，跨越江河。你每天只在一個(gè)地方繞圈，你經(jīng)歷的只是無(wú)為的`勞累，我經(jīng)歷的卻是成功的磨礪�。〉玫降慕Y(jié)果當(dāng)然會(huì)不同啦�！�

　　拉磨驢低頭無(wú)語(yǔ)。

　　其實(shí)，人生的成功，與所選的道路和付出息息相關(guān)，只有志向遠(yuǎn)大，并能堅(jiān)持到最后的人，才可能看到成功的曙光。

千里馬作文 篇6

　　在燦爛的陽(yáng)光下，馳騁于高山峻嶺之中，過(guò)往的景色如浮云，無(wú)所畏懼，仰天長(zhǎng)鳴，震天撼地，令同類欽佩，令世人贊嘆，這便是千里馬。

　　現(xiàn)在，我們就站在起跑線上，進(jìn)行著賽跑，人生的賽跑，唯一的賽跑。當(dāng)我們跨過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻后，回過(guò)頭，看到過(guò)去，便會(huì)欣慰至極。每一道障礙必然會(huì)阻擋住無(wú)數(shù)的`對(duì)手，堅(jiān)持到底的，是謂千里馬。

　　我就要做那在終點(diǎn)大笑的千里馬，追尋著自己生命中的伯樂(lè)，累點(diǎn)苦點(diǎn)算什么，汗水流下來(lái)，我有雨露的滋養(yǎng)，氣喘吁吁時(shí)，我有陽(yáng)光的哺育。我有大自然天生的饋贈(zèng)，不堅(jiān)持下去，對(duì)得起誰(shuí)？

　　拋開世俗之丑陋，追求心靈之美，心靈之勢(shì)，蕩漾在心中�，F(xiàn)在的努力就是為了將來(lái)能活得更有尊嚴(yán)，一只爭(zhēng)強(qiáng)好勝的千里馬，它絕不容忍別人超過(guò)它，在戰(zhàn)場(chǎng)上亦是如此，它會(huì)沖向最前方，它絕不會(huì)看到別人坐在樹下乘涼就停止了自己前進(jìn)的步伐，他的步子鏗鏘有力，眼神卻更加堅(jiān)定，似能把一切堅(jiān)硬的東西穿透。不到終點(diǎn)，決不放棄，直到精疲力竭的那一刻，不努力，你怎么知道自己做不到？

　　當(dāng)滿天繁星點(diǎn)綴在天空上發(fā)出璀璨的光時(shí)，當(dāng)潔白的雪松松垮垮的鋪在地面上時(shí)，你無(wú)休止的奔跑，夜晚算什么？有星星給我照明，雨雪又算什么？風(fēng)雨無(wú)阻者方成大器。

　　千里馬，一日行千里也。我就是一匹踏實(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的千里馬，一匹永遠(yuǎn)奔跑在前進(jìn)道路上的千里馬。

千里馬作文 篇7

　　假如我是一匹千里馬，我不會(huì)等待伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)我；假如我是一匹千里馬，我會(huì)積極入世，縱橫馳騁，努力開創(chuàng)屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會(huì)發(fā)光，畢竟成功要靠自己。

　　假如我是一匹千里馬，我定不會(huì)像岳飛一般消極等待“伯樂(lè)”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵。回朝后，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間�！笨沼幸簧肀绢I(lǐng)，卻毫無(wú)用武之地。

　　假如我是一匹千里馬，我一定會(huì)有毛遂自薦的勇氣，敢于表達(dá)自己的想法，不用伯樂(lè)的.刻意發(fā)現(xiàn)，相信自己有能力創(chuàng)造一片天地�！笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬。”即使沒(méi)有伯樂(lè)，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒(méi)有了伯樂(lè)，我們就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，讓‘食馬者’看到自己的長(zhǎng)處嗎？

　　千里馬之所以稱之為千里馬，不是因?yàn)樗�不同于常馬，如果我們不盡力展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，那么便會(huì)“才美不外現(xiàn)”，“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要，否則便會(huì)“食不飽，力不足’’

　　如果我是一匹千里馬，我不會(huì)如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂(lè)，你可曾設(shè)想過(guò)，如果劉備沒(méi)有三顧茅廬，姜太公沒(méi)到釣到周文王，那不會(huì)意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

　　作為新世紀(jì)的我們每個(gè)人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現(xiàn)自我就一定會(huì)有機(jī)會(huì)，讓你馳騁世間。

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