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【熱門】千里馬作文匯總十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的千里馬作文10篇,希望能夠幫助到大家。
千里馬作文 篇1
千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會等待,等待伯樂來認識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻,不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個伯樂。當(dāng)時天下大亂,諸侯各自稱王爭霸,但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個周文王,也是伯樂識馬,也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機,無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚,展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機會,一展平生所學(xué)。
反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機會,展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里,一身本領(lǐng)無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”
假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因為我自己就是伯樂。
假如我是千里馬,我將不會因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。
千里馬作文 篇2
在一片廣闊的草原上,一匹千里馬正揚蹄奔馳
忽然,千里馬感覺后蹄一陣刺痛,一個趔鋦栽倒在地上。它仔細一看,原來左后蹄扎進了一根刺。它試著把刺拔出來,不料用力過猛,把刺弄斷了,還有一截留在肉里。它站起來,試著走了幾步,覺得不怎么疼,心想:沒什么事,不就一截刺嗎,過幾天就好了。這樣想著,它就回家去了。
第二天早晨,千里馬一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己的蹄子腫了,它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧,對它說:“你腳里有一根毒刺,需要開刀,把刺取出來!薄耙_刀?”千里馬猶豫了,”一根小刺而已,有必要這么小題大做嗎?”千里馬沒有聽羊大夫的勸告,轉(zhuǎn)身走了。
幾天過去了,千里馬整個左后腿都腫起來了,疼痛無比,連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼,就說:“毒素已經(jīng)擴散,現(xiàn)在只有把整條腿鋸掉,否則性命都難保!”羊大夫說得這樣嚴(yán)肅,千里馬害怕了,只好同意截肢。
羊大夫用木頭做了一個假肢給千里馬安上。從此,千里馬走路一瘸一拐的,再也不能在草原上奔馳了。
千里馬作文 篇3
從前有一只千里馬,他奔跑在平望無際的草原上。
有一天他跑著跑著,覺得腳上一陣身疼,抬起腳一看,原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫,貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳,發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺,而是一根毒刺如果不馬上拔除的話,可能會向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想:把刺拔掉多疼啊,算了,我還是不拔刺兒了,說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說:“如果把刺拔掉會疼的,過幾天刺就掉了不用拔刺!闭f完千里馬就回家去了。
過了一星期以后,千里馬又來了,貓頭鷹大夫一看說:“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了,必須把刺拔掉,而且要把腳趾蓋兒也要拔掉!鼻Ю锺R一想就要把刺拔掉,還要把腳趾頭蓋兒也拔掉,那該多疼啊,算了,我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。
又過了幾天以后,千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說:“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了,你必須要把刺拔掉,還要把腳給鋸掉了!鼻Ю锺R又想:哎呀,早知道那不更疼了,算了,毒性發(fā)作就發(fā)作吧,我不鋸了。
又過了一個星期,千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說:“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的毒刺拔掉,而且你的整條腿道鋸掉千里馬!睕]有辦法,只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。
在給千里馬鋸?fù)鹊臅r候,千里馬感覺痛極了,他還在想為什么我不在毒性還沒有發(fā)作的時候就把刺拔掉呢?過了半個小時,千里馬的腿終于鋸?fù)炅,鋸(fù)暌院,他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里?/p>
千里馬作文 篇4
古語:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!庇矛F(xiàn)在的觀點說,不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業(yè)之人”,而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”(三國演義第十四回)。時曹操根基未穩(wěn),前程未卜,之前聞達于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全,能夠獨當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說:“此人武藝不在你我之下!痹谌龂鴮㈩I(lǐng)中,能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語!标P(guān)說的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人,他們的失敗就不足為奇。
張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手,并沒花費關(guān)羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹,更見袁的不智。袁亦非立業(yè)之人,人才在其手下難展平生抱負。
徐與二張到曹操那里后,皆成為開魏元勛,施展了自身才能,實現(xiàn)了人生價值。
趙云原為“袁紹轄下之人,因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實現(xiàn)了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。
甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權(quán),終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂,汽車呼喚高速公路。
人才投奔明主(老板),都是在尋找一個施展才華和抱負的平臺,助君成就大業(yè),從而實現(xiàn)生命的價值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評,還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇5
“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有!边@是韓愈懷才不遇,得不到君王賞識時發(fā)出的感嘆,但我卻不這樣認為。
慧眼識千里馬,早已是千古傳頌的佳話,但仍有許許多多的千里馬埋沒于市井之中。當(dāng)世人為這些因為少了慧眼的注視而不能馳騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時,馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂。韓信便是一個最好的例子,他這一匹千里馬在項羽麾下時,得不到賞識,可是是金子總會發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識,最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下,自己也成了一代名將。
生命的才氣,不因慧眼而生,也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬,我會因為伯樂慧眼的出現(xiàn),讓生命的光芒發(fā)散的更遠,讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致,更光彩照人。但也絕不會因為伯樂慧眼的姍姍來遲而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞,我們同樣可以演繹生命的精彩。
伯樂的目光緩緩掃過集市上的每一匹馬,但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理,智者的慧眼公平地觀察每一人,但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以,我們完全可以拋離有無慧眼識英才的困擾而實現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中,只要辛勤耕耘,總會有所收獲。
我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記:智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部內(nèi)容。即使身邊沒有慧眼,生命同樣會因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。
千里馬作文 篇6
韓愈在“馬說”中感嘆沒有伯樂來發(fā)現(xiàn)千里馬的痛楚。我不禁疑問,只有得到伯樂的欣賞才是千里馬嗎?得到他人的欣賞有那么重要嗎
一朵花兒,綻放在山野的角落里。它美麗,它多姿。它享受著大自然的樂趣。一名游者發(fā)現(xiàn)了它,將它放在一個精美的花瓶里與他人欣賞。二者遭遇如此,有本性的花兒自然想回到那個寂靜的上谷中,在哪兒展示自己全部的美艷,誰又想在一個冰冷的籠子向他人撫首弄姿從而得到一個個欣賞者呢?
事實正是如此,一位位有志之士不會因為沒人欣賞而淪為凡人。一個個鼠目寸光的小人也不會因為那些陽奉陰違的欣賞而成為智者。相反,真正的欣賞是來自于內(nèi)心深處的認可而不是感官上的感受。
劉墉有篇文章叫“人生巔峰無回聲”。說的是他從小喜歡登山,而登山是有喜歡不時地向?qū)γ娴纳胶饚茁,期望并享受回聲鎖帶來的喜悅,然而,當(dāng)他登上頂峰時,卻沒有任何回聲。他不解地一次又一次地喊著,這是一位老者說;“別吼了,真正到山頂是沒有回聲的。”是啊,當(dāng)你一騎絕塵,遠遠地超過所有人時,得不到那欣賞的回聲又如何呢?
千里馬沒有伯樂仍舊是千里馬,它可以自由自在地在空曠的大地上飛騰,而被伯樂發(fā)現(xiàn)則會被馴服從而使千里馬的本性開始褪去。反而會遭受屈辱。
人,難道不也是這樣嗎?得到他人的欣賞又如何?去做一個最真的自己吧!
千里馬不用伯樂,因為它本身就是。自己的伯樂。
千里馬作文 篇7
每個人都有自己心中完美的動物,也就是自己心中最喜愛的動物,而在我眼里的馬,不是完美而是美好。
馬不會像袋鼠那樣跳遠;不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件,卻依然讓野馬成了草原上的國王。因為馬不會為一食物而互相撕打,它們團結(jié)友善,從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因為它們品德高尚,它們善良是因為它們愿意幫助別人。當(dāng)馬群被肉食者追趕得有些疲憊時,馬群中會有一匹老馬停下來,成為捕食者的食物,犧牲自己,為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中,不同級別的馬會受到不同的關(guān)懷,小馬被保護得最嚴(yán)密,經(jīng)常在馬群中央,隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔(dān)任保護小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層,擔(dān)任隨時犧牲自己,保護其他馬的工作;而雄性首領(lǐng)則會在頂前頭領(lǐng)隊,雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情,若有強敵,嘶鳴一聲后加快速度奔跑,同時一匹老馬也會留下來當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。
馬不是最完美的動物,但世界上也沒有比它更完美的動物,團結(jié)友善、關(guān)心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的'文明更上一層樓。
千里馬作文 篇8
不知道怎么下筆,因為情太重。不知道怎么述說,因為事太多。不知道如何描述,弟弟那一幅幅杰作。更不知道用什么樣的詞語,來形容弟弟一路的艱辛和執(zhí)著。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。這句話,體現(xiàn)在弟弟的身上,是最恰當(dāng)?shù)。弟弟的成長之路上,一路的荊棘和險灘,一路的雪山和草地,二十年的摸爬滾打,像二萬五千里長征路上的紅軍,飲風(fēng)餐露,忍饑挨凍。而且,仿佛上有飛機轟炸,下有追兵堵截,弟弟一面從事著繁重的田間勞作,肩擔(dān)著家里的老人和孩子,一面早出晚歸的來往于鄉(xiāng)村與縣城之間,為別人創(chuàng)造財富的同時,也為自己掙得些許養(yǎng)家的小錢。
功夫不負有心人,弟弟的成績被很多的民間藝術(shù)家們傳贊著,并且,經(jīng)人推薦,弟弟也榮幸的成為了一個工藝美術(shù)協(xié)會的會員,擁有了民間文藝家的證書,他腳下的路更寬了。
看著這些榮譽的證書,上面弟弟那淳厚的笑臉,那鮮明的蓋章,還有弟弟那響亮的名字,我的心里,無法形容的欣喜,自豪,欣慰,同時,一滴眼淚涌上眼眶,說不清是高興,還是心疼。透過這滴淚水,我看到了弟弟艱難的奮斗歷程,看到了在寒冬飛雪中孜然前行的弟弟那單薄的身影,看到了斗室里專心工作的弟弟那孤獨的身影,看到了泥地里咬著牙打著顫的弟弟那拼命勞動的身影,還看到了手捧證書的弟弟那笑迎春風(fēng)的身影。
長期工作的實踐中,弟弟在藝術(shù)上有了自己獨特的風(fēng)格。像鄭板橋的竹子,徐悲鴻的奔馬一樣,弟弟的作品都透著一股靈氣,像他自己的人品一樣,讓人一看喜歡,再看醉心,長期相處更給人一種君子的風(fēng)度和品格。他的每一幅作品上,都配有自己書寫的墨跡,飄逸俊秀的字體,更像弟弟俊朗秀氣的相貌一樣,給人一種心靈的愉悅和舒暢。
弟弟的成長道路上,沒有驚天動地的大事,但是,與細微處更能看出一個人的內(nèi)在。偉大出自于平凡,更何況,不同于平常人的弟弟,卻做出了超乎平常人的成績。這里,我想違背弟弟的意愿,告訴大家一個隱私,弟弟一直是一個病人,長期的吃著藥物,控制著不斷突發(fā)的癲癇。忍受著疾病的痛苦,和藥物帶來的副作用,弟弟,和一個正常人一樣的勞動,一樣的受苦,卻不一樣的在創(chuàng)作,不一樣的在學(xué)習(xí),不一樣的在藝術(shù)的高山上攀爬。而且,他爬上來了,看到了旭日映紅的天空,看到了云霧繚繞的奇山秀水。那么美麗,那么耀眼,吸引著他,激勵著他。他那顆年輕的心,揚起了更大的風(fēng)帆,仿佛插上了翅膀,沖向自己的目標(biāo)。
本來,我想寫一篇文章的,向大家介紹一下我的弟弟。但是,寫到這里,或者說,朋友們讀到這里,總會覺得少了什么。是的,因為沒有一件弟弟的具體事例,讓人如在云霧中一樣。那么,朋友,我想問一下,弟弟是所有子女中最孝順的一個,是所有女婿中,最讓岳父母喜歡和信任的一個,這算不算事例呢;在我們經(jīng)濟上最困難,到處借錢都沒有人敢借給我們的時候,弟弟會把他賣的莊稼錢送到我的家里,這算不算事例呢;弟弟是小輩們最敬重的叔叔和舅舅,并不是基于他的作品,而是源于他的愛心和細心,這算不算事例呢;每一年的寒冬臘月,甚至過年,弟弟都穿梭在野外,用他的藝術(shù)字,換來孩子們的笑臉,我不知道,這算不算事例呢;無論什么時候,都是弟弟勞作的時候,除非困倦至極,他沒有時間在大街上與人閑聊,他更沒有時間在麻將桌上逗留哪怕一秒鐘……好多,好多,那么平凡,卻又那么不凡,那么真切地感動著每個平常人的心。
鄉(xiāng)窮地貧兮,猶有千里馬。
不怕伯樂不識兮,奮蹄長嘯向天涯。
馬到功成兮,爍爍壯華夏。
子孫萬代長盛兮,巋然屹立耀中華!
千里馬作文 篇9
假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn).因為我自己就是伯樂.
假如我是千里馬,我將不會因知音難覓.而歸隱山林,過著形單影只的生活.因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢.
假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.
假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡.
在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多.在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上.我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光.
“世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯誤的觀點.假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地.
千里馬作文 篇10
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝,但是在當(dāng)今社會,類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。
這里,我想提醒那些等著被人賞識重用的高手們,如今是知識爆發(fā)的年代,可以說讀書是我們青少年唯一的出路,幾乎只要家長有條件,都會給孩子上學(xué),并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計數(shù),人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機遇,你當(dāng)你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請?zhí)幠抑卸,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見而已。打動了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。
因此,我要問大家的是:你假使是一個有才學(xué)的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂來讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過的機遇,努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學(xué)用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實實的從底層做起,也許到不了前者的境界,但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功,別人會更多地歸因于運氣,與你本身實力的多少無關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說你是暴發(fā)戶,而我之前也說明了,如今知識分子如此的多,卻你一個人又怎樣呢?會被相中的機遇是小之又小!而后者的成功,大部分靠你個人拼搏而來的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會讓我感到一種無比的自豪,別人亦會由衷地尊敬我,承認我的實力。
千里馬,守著伯樂來發(fā)現(xiàn),假如世無伯樂,那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰(zhàn)自己,做一個讓人仰視的人。
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