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      2. 千里馬作文

        時間:2022-01-31 09:31:51 我要投稿

        【精品】千里馬作文錦集六篇

          在學習、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的千里馬作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【精品】千里馬作文錦集六篇

        千里馬作文 篇1

          假如我是一匹馬,我不會接受人類的馴養(yǎng),過安逸而舒適的生活,我要在草原上自由奔跑,投向大地之母的懷抱,我要在艱苦的環(huán)境中生活,不斷歷練自我、超越自我。我不愿在舒適的環(huán)境中浪費掉自己僅有的一次生命,我要在草原上生活,不會為了一時的愜意而忘卻了生命的意義所在,在風雨中獲得生命中難得的精彩,在吃苦中磨練鋼鐵般的毅力,在奔跑中享受陽光的溫暖,在失敗中感悟成功的經驗,我要做一匹自由自在的駿馬。

          假如我是一匹馬,我會把大自然一點一滴的真情收藏在心靈的底處,盡情地釋放心中最真切的情感,無拘無束,快樂逍遙。沒有滿足不了的欲望和澎湃的野心。不用提防他人狡詐險惡的心。最初時的大自然是一塊多么美妙的凈土呀!在這上面生活是多么地逍遙快活啊!自己主持自己的生活。

          啊!我愛大自然中蘊含的風情萬種,與其在人間做不必要的紛爭,還不如甘當一匹無權無勢、卻擁有自由身驅的駿馬! 

        千里馬作文 篇2

          “千里馬常有,而伯樂不常有!表n愈絕對是一個偉人+智者+看破紅塵之人,這句話太深刻、太精辟了!

          “我的伯樂啊,你快出現(xiàn)吧!”我第N次號叫,趴在桌子上,我浮想聯(lián)翩,如果哪天,一堆人沖到我面前,來上一句:“你是人才!”那該是怎樣的畫面啊,想想就讓人興奮,可是,遠得很。

          我第一次登上舞臺是在三年級的時候,在英語小話劇《小紅帽》中飾演小紅帽,于是我開始在學校嶄露頭角,后來在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導和幫助下,我開始參加從學校到東臺和鹽城的各種各樣的活動,也得過不少的獎。初中以后,我一度認為自己再也不會亮相舞臺了,可奇跡般地被音樂老師拉進了少年宮?梢哉f,我對舞臺并不害怕,反而有些喜歡,我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的`溫暖,并享受那完美謝幕后的舒坦。然而,我并不打算把這個作為我的終身職業(yè),這只是特長吧,也算是我的人生閱歷。

          我喜歡寫作,這個得益于我的語文老師,她指導我寫作,并對我的文章精心修改,直到變成鉛字。這學期,我拿到了三張來自不同雜志的稿費單,也讓我得到了人生的第一桶金?吹酵瑢W們流露出的羨慕眼神,更增強了我寫作的欲望。老爸看到那些鉛字,跟撿了寶似的,成天跟我念叨莫言、史鐵生之類的作家。我奢望著這樣的生活:一座安靜整潔的小木屋,我坐在窗邊,看風景、聽音樂、寫文章,那算得上世外桃源吧,多好啊。

          是金子總會發(fā)光的,只要是人才,就會被伯樂發(fā)現(xiàn)的。

        千里馬作文 篇3

          小不忍,則亂大謀

          ——題記

          是胯下之辱的忍,造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒有對胯下之辱的忍耐,沒有對人生漫長、學海無涯的忍耐,區(qū)區(qū)走卒又怎么會被蕭何月下追逐,又怎么會一步登天,被拜為大將軍。

          是臥薪嘗膽的忍,造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒有甘為人奴,為人當牛做馬的忍耐,他又怎么能回國重振旗鼓,收回失地。如果沒有十年如一日的耐心,可不會有春秋之霸——越國。

          是甘為人臣的忍,有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓,司馬懿也不會一步一步掌握大權,如果不是三代皇帝軍師的忍,就不會有一家獨大的司馬家。

          ……

          一個個歷史事件,一個個英雄人物都在向我們訴說——在遇到伯樂之前,你這匹千里馬必須學會忍耐。

          假如我是一匹千里馬,我要向他們看齊。在還沒有成功之前,我要學會忍耐,忍耐學習有時的枯燥乏味,忍耐時間的漫長,忍耐別人的冷眼和嘲諷。因為我相信不久的將來,我會遇到伯樂,我會走向成功。

          假如我是一匹千里馬,我要學會忍耐,等待我的機遇。

        千里馬作文 篇4

          一、假如我是千里馬

          千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會等待,等待伯樂來認識我這匹寶駒。

          也許會有人會嗤之以鼻,不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂,諸侯各自稱王爭霸,但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個周文王,也是伯樂識馬,也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機,無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因為是“金子總有發(fā)光的”。

          可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚,展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機會,一展平生所學。

          反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機會,展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學識爛在肚里,一身本領無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復何及!”

          假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因為我自己就是伯樂。

          假如我是千里馬,我將不會因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

          假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。

          假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。

          在21世紀,并不是缺少伯樂,而是千里馬太多。在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光。

          “世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯誤的觀點。假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

        千里馬作文 篇5

          千里馬是什么?不就是一匹一天能跑一千里的馬,但千里馬要想得到大家的賞識還需要伯樂。

          剛進小學時,我在班里還是默默無聞的,學習成績也是中下甚至倒數(shù)幾名,特別是那數(shù)學,簡直……老師們都對我沒了希望。有一次數(shù)學老師把我叫到辦公室給我講解題目,講著講著他不經意間說:“你怎么就這么笨呢!甭犃四蔷湓捨覍ψ约阂矝]了信心,在學習上不花什么功夫。直到那位數(shù)學老師被調走之后,我們班上轉來了一名年輕的數(shù)學老師,她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個老師,我天天放學就在那老師家做作業(yè),剛開始,我照樣應付著學習,但那位老師對我就像對她的女兒一樣。后來,我下定決心,為了老師我也要學好數(shù)學。于是我便天天在老師叫做數(shù)學題,剛開始進度很慢,但一天天地,我的數(shù)學大有進步,學習成績也越來越好,數(shù)奧也常常獲獎。一天我見到了以前的數(shù)學老師,他回來看我們。當他問起班上那幾個人的數(shù)學成績最好時,班主任報出了我還有其他同學的名字,這讓他吃驚不已,F(xiàn)在的數(shù)學老師摸著我的頭說:“其實,她是一匹千里馬呢!”

          對,我是一匹千里馬,以前的我因為沒有伯樂而默默無聞,如果千里馬用來拉車會比平常的馬還不行,所以要成為千里馬還是需要伯樂,沒有一匹千里馬生下來就是千里馬,所以要成為人才要通過鍛煉,每一個人都有自己的特長,并不是人人都要會什么事,我是一匹千里馬,只是沒有人發(fā)現(xiàn)我。

          在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會里,有些企業(yè)的高管嘆惜道:“當今社會難道就沒有可用之才了嗎?”其實,并非沒有人才,是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過:“人能盡其才則百事興!蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼,沒有惜才之心。最終致使人才流失,企業(yè)倒閉,國家滅亡。

          但要想真正發(fā)揮你的才能,一定要毛遂自薦,因為世上的伯樂不多。

        千里馬作文 篇6

          據(jù)說,歷史上有個叫伯樂的家伙,善相馬,經他相中的馬都成了千里良駒;先不去探討這個伯樂是個什么身份,但思來想去,世界,其實就是馬場。

          我們都是哭著來到這個世界,大概從開始,我們就知道這個世界是不好混的;從開始,我們就認定自己是天才,可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角,貴乎稀有,但為什么呢?只因為真正的天賦一直隱藏著,很深,而世界終究是沒送給我們一個伯樂;韓愈先生幾百年前就說過:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。

          可是,韓先生的話真的對嗎?非也,起碼,是先有千里馬,然后有伯樂。他們的邏輯關系是:伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬,而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂;所以,就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應卻不能說先有法拉第然后有電磁感應,而是先有電磁感應然后有法拉第一樣,必須是先有千里馬。

          伯樂小子其實未畢真的會相馬,而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產生的威望。于是,主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后,便也日食之哦盡黍一石。我們相信,任何一匹馬在這樣的待遇下,都是可以日騁千里的。前提是,它是一匹馬。

          當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟,拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。

          于是,馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象:很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子,或是被迫去報曉,甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲:喂,本神造你們不是讓你們干這的。

          自然,沒有得到告誡,沒有得到賞識,我們無知地干著本來不屬于我們的行當,夜以繼日地學習諸如拉磨,報曉批,犬吠般脫離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時,也仍舊不知道,其實自己原本只是一匹馬。

          我們都應是千里馬,可沒誰把我們放到草原上,然后說:跑吧,你的天堂在這里。所以,我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我,迷失了一切。

          世上其實本沒有垃圾的,賞識的人少了,也便有了垃圾。

          等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時,不知是哪個道上的伯樂突然大呼:垃圾,是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊:對,沒有垃圾。

          今天,垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源,應為已有很多業(yè)內的伯樂開始行動?墒,朋友,我們是馬,千萬被忘記。那么,我們的伯樂在哪呢?

          這個不太公正的世界決定了:在馬的伯樂降生前,馬一律不是馬。

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