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      2. 千里馬作文

        時間:2022-01-03 13:33:59 我要投稿

        【精華】千里馬作文匯總五篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的千里馬作文5篇,歡迎大家分享。

        【精華】千里馬作文匯總五篇

        千里馬作文 篇1

          假如我是一匹千里馬,我不會等待伯樂來賞識我;假如我是一匹千里馬,我會積極入世,縱橫馳騁,努力開創(chuàng)屬于自己的天地;假如我是一匹千里馬,我一定相信是金子就會發(fā)光,畢竟成功要靠自己。

          假如我是一匹千里馬,我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將,多次帶“岳家軍”抗金,大獲全勝,在最后一際,朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵;爻,秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進監(jiān)獄寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字,最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力,但還不是“只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間!笨沼幸簧肀绢I(lǐng),卻毫無用武之地。

          假如我是一匹千里馬,我一定會有毛遂自薦的勇氣,敢于表達自己的想法,不用伯樂的刻意發(fā)現(xiàn),相信自己有能力創(chuàng)造一片天地。“世有伯樂,然后有千里馬!奔词箾]有伯樂,我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂,我們就應(yīng)該發(fā)揚自身優(yōu)勢,讓‘食馬者’看到自己的長處嗎?

          千里馬之所以稱之為千里馬,不是因為它不同于常馬,如果我們不盡力展現(xiàn)自己的長處,那么便會“才美不外現(xiàn)”,“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要,否則便會“食不飽,力不足’’

          如果我是一匹千里馬,我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂,你可曾設(shè)想過,如果劉備沒有三顧茅廬,姜太公沒到釣到周文王,那不會意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機會。

          作為新世紀的我們每個人都是匹日行千里的駿馬,只有我們表現(xiàn)自我就一定會有機會,讓你馳騁世間。

        千里馬作文 篇2

          韓愈的筆下,把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣,但看問題未免過于偏激,以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。

          何謂千里馬?今天看來,人人都是才,人人能成才。也就是說每個人都有潛能,都有不同于別人的優(yōu)點,只要主觀上努力,只有善于抓住機會,只要有合適的舞臺,都能施展自己的才華,都能有一番作為。這樣看來,人人都是千里馬。這樣看來,不是“千里馬常有”,而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域,才能營造積極向上的工作氛圍,才會推動我們的事業(yè)不斷地進步。

          何謂伯樂?今天看來,只要是心胸闊達、能賞識別人并且愿意等待別人成功的`人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂,眼光在于修養(yǎng),并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己,他就能遜色從容,他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象,很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷,也沒有什么專業(yè)技能,但他們的事業(yè)做得很好。為什么,因為他們善于調(diào)動每一個人,讓員工能人盡其才、人盡其力。

          既然人人都是千里馬,人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重,在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢?如果我們每個人都爭做千里馬,把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂,不狹隘,不偏激,積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有,而伯樂不常有”,也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。

          我想,每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界,那么我們的人生會到了一種美好的境界。

        千里馬作文 篇3

          從前有一只千里馬,他奔跑在平望無際的草原上。

          有一天他跑著跑著,覺得腳上一陣身疼,抬起腳一看,原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫,貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳,發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺,而是一根毒刺如果不馬上拔除的話,可能會向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想:把刺拔掉多疼啊,算了,我還是不拔刺兒了,說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說:“如果把刺拔掉會疼的,過幾天刺就掉了不用拔刺!闭f完千里馬就回家去了。

          過了一星期以后,千里馬又來了,貓頭鷹大夫一看說:“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了,必須把刺拔掉,而且要把腳趾蓋兒也要拔掉!鼻Ю锺R一想就要把刺拔掉,還要把腳趾頭蓋兒也拔掉,那該多疼啊,算了,我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。

          又過了幾天以后,千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說:“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了,你必須要把刺拔掉,還要把腳給鋸掉了。”千里馬又想:哎呀,早知道那不更疼了,算了,毒性發(fā)作就發(fā)作吧,我不鋸了。

          又過了一個星期,千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說:“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的毒刺拔掉,而且你的整條腿道鋸掉千里馬!睕]有辦法,只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。

          在給千里馬鋸?fù)鹊臅r候,千里馬感覺痛極了,他還在想為什么我不在毒性還沒有發(fā)作的時候就把刺拔掉呢?過了半個小時,千里馬的腿終于鋸?fù)炅,鋸(fù)暌院,他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里?/p>

        千里馬作文 篇4

          一、“千里馬”的能力要求

          一直以來,作為千里馬的能力標準相對很簡單--只要日跑千里皆可,這樣一來,未免有重能不重德的現(xiàn)象,不少千里馬者出現(xiàn)很多問題,或與主人步調(diào)不一致,要向東偏往西;或前進方向不明確,糊涂亂撞;或奔走過程行差踏錯,馬失前蹄;或執(zhí)意與主人別苗頭,成為倒車馬等等,凸顯選才標準的簡單,已嚴重不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。伯樂同志根據(jù)時代的發(fā)展要求,將千里馬的能力標準擴展到領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等多個方面,集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進性。

          首先,是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。偉人曾說過:“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓,能抓到老鼠的是好貓”,作為馬界翹楚的千里馬,必須是帶領(lǐng)、促進馬眾發(fā)展的“頭馬”,具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進化的領(lǐng)導(dǎo)能力。

          其次,是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者,千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系,協(xié)調(diào)上下級之間、不同族群之間,甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。

          再次,是加強馬群隊伍建設(shè)的組織能力。作為千里馬,必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用,能夠管治馬眾遵守紀律,防止“害群之馬”危及群體利益,充分營造良好的群體合力。

          最后,是相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯,但要求至少能夠走路,作為“千里馬”卻邁不動步,確于理不合。

          二、“千里馬”的資格認定

          以往對于千里馬的選拔不夠規(guī)范,標準不明確,選拔過程主觀性太強,往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進隊伍中而不自知,使一大批千里馬得不到重用,“祗辱于奴隸人之手,馬姘死于槽櫪之間”,造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程序進行一番改革,全面 推行公平、公開、公正,以制度選馬,堅決堵塞跑馬要馬者之路,為社會建設(shè)選出一批“革命化、知識化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準,“千里馬”必須符合以下的提名條件:

          1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者;

          2、在世界性馬術(shù)比賽中,獲得獎牌以上者;

          3、獲得全國性榮譽稱號者;

          4、具有皇族血統(tǒng)(如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔)并通過資格考試者;

          5、其他特殊情況的。

          具有以上提名條件,并經(jīng)全國伯協(xié)(伯樂相馬協(xié)會)政治審查批準,即獲得“千里馬”榮譽稱號。

          三、“千里馬”的政治、生活待遇

          千里馬是馬眾中的特殊分子,應(yīng)享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。

          1、“千里馬”享有馬身保護權(quán)。對府級以上的千里馬,如果采取法律規(guī)定其他限制人身自由的措施,應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級伯協(xié)主席團或者伯協(xié)常務(wù)委員會許可。鄉(xiāng)級以下的千里馬,如果被逮捕,受刑事審判、或者被采取法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施,執(zhí)行機關(guān)應(yīng)當(dāng)立即報告鄉(xiāng)伯協(xié)。

          2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫(yī)療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽稱號后,原標準工資(含保留工資)照發(fā),福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區(qū)同級在職服役馬一樣對待,并切實給予保證。醫(yī)療、住房、交通補助、生活品供應(yīng)等方面,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規(guī)定。

          四、“千里馬”的配用標準

          根據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定,“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求:

          1、一品官員(包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員)按朝庭14號文規(guī)定配馬、用馬,即:現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬;現(xiàn)職從一品官員,保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的,不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員,其專用“千里馬”可繼續(xù)保留,其本人不用時,由官府調(diào)度使用。

          一品官員配備排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里馬,從一品官員使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里馬。

          2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的,確因工作需要且單位馬匹配備條件許可,可繼續(xù)使用,但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升(不含2.5升)以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員,今后不得配備相對固定用馬,其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一安排。

          3、配備相對固定用千里馬的政府官員,不準因工作調(diào)動馬隨人走;告老時(不含從一品以上官員),在辦理離、退休手續(xù)后一個月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員,其日常公務(wù)用馬不準連續(xù)使用同一匹馬或變相固定用馬。

        千里馬作文 篇5

          在萬馬奔騰中,你也難發(fā)現(xiàn)誰是千里馬;就算是千里馬,也給其它的劣馬擋住去路,阻礙前途,千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中,千里馬要以它生來的神力、速度、性格、承擔(dān)、負責(zé),都超越群馬,才能成為千里馬。

          假如自己是千里馬,你會慨嘆:“伯樂難求也”。誠如韓愈說:「世之千里馬常有,伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那里呢?今日帶你往前奔跑的長者,已經(jīng)很少了,為你表揚,為你鼓吹的領(lǐng)導(dǎo),更不多見;踢你一腳,勾你一腿的主管,倒是常有。誰是伯樂,不易見也。

          假如你是千里馬,懷才不遇,不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來的,你也可以做出一番功業(yè),讓人來發(fā)覺你是千里馬,不也是一樣嗎?

          中國俗語說:三百六十行,行行出狀元。社會上的每一個行業(yè),其實都有千里馬。教育界善于教授的,那不是千里馬嗎?書畫界有特殊造詣的,那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的,那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的,那不是千里馬嗎?水利專家,農(nóng)業(yè)改良,橋梁工程,道路河川,科學(xué)園,原子爐,不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?

          事實上,今日的社會,千里馬充斥在各行各業(yè),各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾,慨嘆生不逢時,不能得遇伯樂的千里馬,自己可以三思,我是千里馬嗎?

          人,也不一定要做千里馬,人人都是千里馬,那么劣馬是誰呢?孫中山先生說:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以滲在水泥中,成就一棟大樓;一朵小花,開在萬綠叢中,也是鮮艷無比。一顆螺絲釘,也可能會幫助一部大機器的運轉(zhuǎn);一根毫毛,也會幫助我們?nèi)梭w呼吸哦!

          人,不要羨慕千里馬,也不要慨嘆自己小不中用,千里馬有千里馬的發(fā)揮,小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺,男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采,假如沒有我們跑龍?zhí)椎目钙鸫髠,又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?

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