千里馬的作文4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的千里馬的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
千里馬的作文4篇1
千里馬有沒(méi)有，伯樂(lè)說(shuō)了算。千里馬說(shuō)伯樂(lè)師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說(shuō)你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說(shuō)沒(méi)有沒(méi)有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個(gè)蹄子跑，我也四個(gè)蹄子跑，沒(méi)有什么不一樣。大家說(shuō)磚家伯樂(lè)提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說(shuō)不過(guò)去吧。
千里馬說(shuō)這樣啊，那么請(qǐng)問(wèn)路況如何？大家說(shuō)當(dāng)然是馬路。千里馬說(shuō)真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來(lái)，說(shuō)這條路限不限速？大家說(shuō)限，時(shí)速一百三十碼你跑得出來(lái)嗎？千里馬繼續(xù)跑，跑兩步停下來(lái)，說(shuō)路上有石子。大家說(shuō)這么小的石子你也在乎？千里馬說(shuō)越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個(gè)腳指縫，跑十米八米自然沒(méi)事，可是一千里得另當(dāng)別論，一千里是五十萬(wàn)米，五十萬(wàn)米是五十萬(wàn)步，再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬(wàn)下，誰(shuí)受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著跑，接著又停下，千里馬說(shuō)我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說(shuō)你從它頭上跳過(guò)去不就得了。
千里馬說(shuō)按常理跳過(guò)去是肯定沒(méi)問(wèn)題的，問(wèn)題是現(xiàn)在我要跑整整一千里，如若不小心四個(gè)腳里面的一個(gè)腳踩到了蛤蟆，那問(wèn)題就大了。大家說(shuō)誰(shuí)的問(wèn)題大了，是蛤蟆的問(wèn)題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說(shuō)當(dāng)然是我的問(wèn)題大了，誰(shuí)知道蛤蟆有沒(méi)有毒，你們又沒(méi)有為馬做研究，我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因?yàn)榕苈窙](méi)有及時(shí)治療，然后出現(xiàn)漬瘍，然后再加過(guò)量運(yùn)動(dòng)，然后潰瘍面增大，小問(wèn)題總是這樣演變成大問(wèn)題。
千里馬停下來(lái)，說(shuō)路上有一只雞，雞雖然沒(méi)毒，可雞有主人，雞的主人會(huì)告我肇事逃逸。千里馬停下來(lái)，說(shuō)你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費(fèi)力嗎？千里馬停下來(lái)，說(shuō)有人做記錄了嗎？沒(méi)人做記錄，就算我跑了一千里，你們說(shuō)只有八百里怎么辦？千里馬停下來(lái)，說(shuō)路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對(duì)我的行程有沒(méi)有影響？
我想路上無(wú)論出現(xiàn)什么都會(huì)產(chǎn)生影響的，哪怕是小小的螞蟻，伯樂(lè)師傅雖然沒(méi)說(shuō)，但是我有自己的想法，這是伯樂(lè)師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂(lè)師傅說(shuō)我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬��！
千里馬的作文4篇2
沒(méi)有遺憾的人，他的生活如荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力；沒(méi)有遺憾的人，他的生活如一帆風(fēng)順的探險(xiǎn)船，枯燥乏味，沒(méi)有刺激；沒(méi)有遺憾的人，他的生活如強(qiáng)大的球隊(duì)，天下無(wú)敵，唯我獨(dú)尊。但是睿智的上帝似乎發(fā)現(xiàn)了天地間萬(wàn)物是不能沒(méi)有遺憾的，于是給我們留下了許許多多的遺憾。
讓我們來(lái)看看千里馬的遺憾吧！
世上先有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。正因?yàn)檫@樣，古往今來(lái)不知道有多少名馬或者在馬夫手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄中；或者流落到鹽販子手里，被當(dāng)作普通的馬去驅(qū)使，讓它拉著沉重的鹽車(chē)，跋涉在崎嶇的山道上，而不能發(fā)揮千里馬的長(zhǎng)處，去馳騁于沙場(chǎng)。這不是千里馬的遺憾嗎？
能日行千里的馬，一頓要吃一石糧食，但是馬夫不知它是千里馬，于是只把它當(dāng)作普通的馬喂。身為千里馬連肚子都填不飽，哪還有力氣去充分發(fā)揮自己的才能與特長(zhǎng)呢？而且它想要跟普通的馬一樣都不行，又怎么能要求它日行千里呢？千里馬雖然身懷絕技，但是吃不飽，只能在馬夫的`手里茍延殘喘。這難道不是千里馬一生中莫大的遺憾嗎？
擁有千里馬的人不能按照正確的方法去駕馭它，又不能把它喂飽讓它去淋漓盡致地發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶鳴時(shí)，又聽(tīng)不懂它的意思。而且還拿著鞭子對(duì)千里馬說(shuō)什么天下實(shí)在沒(méi)有好馬！千里馬無(wú)法充分發(fā)揮自己的能力，絕不是它自己的過(guò)失，而是無(wú)知、蠢笨的馬夫所犯下的罪過(guò)。馬夫的錯(cuò)誤使千里馬受盡屈辱，最終與普通的馬一起死在破舊不堪的馬廄里。這對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)難道不是“生命”的一大遺憾嗎？
并不是所有的千里馬都埋沒(méi)在平民手中，還有許多駿馬，例如赤兔馬，留下了“人中呂布，馬中赤兔”的美名；的盧馬在危急關(guān)頭載著劉備一躍而起，跳過(guò)了小河，逃脫了追兵……它們都載著主人在沙場(chǎng)上征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，名震一時(shí)。所以，千里馬始終而且永遠(yuǎn)是千里馬，它并不會(huì)因?yàn)榉N種遺憾而放棄成為千里馬的機(jī)會(huì)，只要讓它逮住機(jī)會(huì)，讓它發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那它在人們眼中永遠(yuǎn)是速度與力量的象征！
世上先有雞，還是先有蛋？世上先有伯樂(lè)，還是先有千里馬？
不知道。這可能也是人世間的遺憾。
千里馬的作文4篇3
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感世間千里馬再多，也需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。這樣千里馬的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的千里馬。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有伯樂(lè)慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人（守門(mén)人）辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借千里馬不遇伯樂(lè)而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。像李白、杜甫等一批懷著天生我才必有用的千里馬最終卻落得浪跡天涯，也不得不感嘆道：天生我才亦無(wú)用！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少千里馬能被伯樂(lè)相中呢？像作者一樣的千里馬也只被埋沒(méi)在庸愚的食馬者手上，而真正像伯樂(lè)一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：天下無(wú)馬矣！這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的千里馬得到伯樂(lè)的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的鐵飯碗，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了千里馬以施展的空間，還有許許多多的伯樂(lè)大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募千里馬。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇伯樂(lè)的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的千里馬得不到伯樂(lè)的賞識(shí)；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)一官半職！這是為何？這難道就是所謂的社會(huì)進(jìn)步嗎？由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的食馬者，他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對(duì)權(quán)力的壓迫，他們也會(huì)不得已而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有策之不以其道，食之不能盡其材的淺薄愚妄的食馬者。他們總是懷著又想馬兒跑，又想馬兒不吃草的思想到處去訪賢。如此的食馬者安能覓到千里馬？即使找到了所謂的千里馬，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的千里馬為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多伯樂(lè)去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的千里馬能在伯樂(lè)的發(fā)掘下，真能日行千里也！
千里馬的作文4篇4
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝，但是是在當(dāng)今社會(huì)，類(lèi)似等待伯樂(lè)而不得志的千里馬還是大有人在。
這里，我想提醒那些等著被人賞識(shí)重用的高手們，如今是知識(shí)爆發(fā)的年代，可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長(zhǎng)有條件，都會(huì)給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計(jì)數(shù)，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機(jī)遇，你當(dāng)你是誰(shuí)呀？諸葛亮還是姜太公？機(jī)遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機(jī)遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。
因此，我要問(wèn)大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂(lè)來(lái)讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過(guò)的機(jī)遇，努力證明自己呢？能被伯樂(lè)一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼�？赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松念嵎澹槐厥苣悄ゾ氈�；也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么？因?yàn)榍罢叩捻樌晒�，別人會(huì)更多地歸因于運(yùn)氣，與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶，而我之前也說(shuō)明了，如今知識(shí)分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢？會(huì)被相中的機(jī)遇是小之又�。《笳叩某晒�，大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì)讓我感到一種無(wú)比的自豪，別人亦會(huì)由衷地尊敬我，承認(rèn)我的實(shí)力。
千里馬，守著伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)，假如世無(wú)伯樂(lè)，那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰(zhàn)自己，做一個(gè)讓人仰視的人。
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