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      2. 千里馬作文

        時間:2021-03-12 11:24:04 我要投稿

        千里馬作文四篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的千里馬作文4篇,希望能夠幫助到大家。

        千里馬作文四篇

        千里馬作文 篇1

          世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星,又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛,一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂,人才需要發(fā)現(xiàn)者。

          每個人不是天生的成功者,他們是在實踐中成功,在摸索中前進(jìn)。正因為這樣,才會有許多因為選錯了目標(biāo)而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才,而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過:“世有伯樂,然后有千里馬!边@明確告誡我們,人才需要被發(fā)現(xiàn),善識別,深挖掘。比如劉翔,若沒有教練根據(jù)他的自身條件,對他進(jìn)行全面評估,建議他改跳高為跨欄的話,又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

          同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián),當(dāng)時在NBA名不見經(jīng)傳,與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下;蛟S剛開始他的實力較弱,表現(xiàn)也不盡人意,幾年之后卻突然爆發(fā)出很強(qiáng)的實力,成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的情況,這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱,當(dāng)時發(fā)現(xiàn)他時,就認(rèn)為他可以成為姚明第二,果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢,慧眼識出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功,讓我們相信:千里馬終需伯樂,人才終需識才者。

          有了識才者,再加上后天的努力,成功的機(jī)遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才,他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗,如果不是他父親的慧眼識才,不惜花巨資培養(yǎng)他,就不會有今天為國爭光的成就,后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學(xué)苦練,就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他,他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮,再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上,那他也不會成為NBA里的明星隊員。

          千里馬需伯樂,伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望,能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!

          伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。

        千里馬作文 篇2

          世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

          ——千里馬的悲哀

          韓愈以為千里馬是為伯樂而生,沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但,偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。

          小學(xué)時便被開除了愛迪生,沒有了學(xué)堂的教導(dǎo),早早地開始了獨(dú)立的生活。在好奇心的驅(qū)使下,他一邊賣著報紙,一邊熱衷于自己的實驗。伯樂沒來,惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵,并把他趕出了車廂,使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心,仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于,經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后,他發(fā)明了電燈,不僅征服了黑夜,也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象,不單單是一個偉大的發(fā)明家,更是一匹堅強(qiáng)的、充滿活力的千里馬。

          安徒生筆下的丑小鴨,備受嘲笑、欺侮,甚至鴨媽媽也嫌棄它,它走到任何地方,總會受到莫名其妙的折磨,這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑,盡管生活對它如此不公平,但它一直擁有一顆純真的善良的心,最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生,正因為有著千里馬不知疲倦的精神,最終來到文學(xué)殿堂,成為名副其實的童話之父。

          在如今的社會上,仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認(rèn)可的千里馬,在西北某個貧困村莊,教育設(shè)備極差,卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生,沒有先進(jìn)的多媒體教室,沒有圖書館,只有千里馬的信念和無窮力量,最終擺脫貧窮,奔向幸福的未來。

          種種事例說明一個道理:“是金子總會發(fā)光!倍n愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會都交給了伯樂,結(jié)果,只有空抱怨,因為統(tǒng)治階級是無能的。

          對于中學(xué)生而言,老師便是我們的伯樂,面對相同的調(diào)教,有的學(xué)生成為千里馬,有的學(xué)生卻淪為駑馬,不是命運(yùn),而是在于本身的自覺、悟性。因為社會上的確存在被埋沒的千里馬,所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱,不是祈禱他們遇到伯樂,而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬,在哪里都可以奔跑。

        千里馬作文 篇3

          在工作中,有的人默默無聞,有的人一鳴驚人,有的'人得到了更多的升職機(jī)會,而有的人,有工作能力但就是得不到賞識,只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。

          這里的“表現(xiàn)”,并不是支持和鼓勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”,如:謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn),以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)識你在工作職能中獨(dú)占鰲頭的工作才能。

          既然要表現(xiàn),就能有充分的準(zhǔn)備,通過良好的展示機(jī)會,如工作例會等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所,與其在大會時三緘其口,默不作聲,不如把握好良機(jī),將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記,千萬不要滔滔不絕,離題千里。只要將事就事,找出事情的癥結(jié)所在,和良好的解決方法即可。

          只有在工作中有所表現(xiàn),“千里馬”才有可能被“伯樂”發(fā)現(xiàn),并委以重任的。如果一個人一向就自認(rèn)為自己很有才干,但沒有機(jī)會及時將這種才干適時的表現(xiàn)出來,那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢?領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢?

          因此,要想得到“伯樂”的賞識,“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。

        千里馬作文 篇4

          一、“千里馬”的能力要求

          一直以來,作為千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)相對很簡單--只要日跑千里皆可,這樣一來,未免有重能不重德的現(xiàn)象,不少千里馬者出現(xiàn)很多問題,或與主人步調(diào)不一致,要向東偏往西;或前進(jìn)方向不明確,糊涂亂撞;或奔走過程行差踏錯,馬失前蹄;或執(zhí)意與主人別苗頭,成為倒車馬等等,凸顯選才標(biāo)準(zhǔn)的簡單,已嚴(yán)重不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。伯樂同志根據(jù)時代的發(fā)展要求,將千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展到領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等多個方面,集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進(jìn)性。

          首先,是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。偉人曾說過:“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓,能抓到老鼠的是好貓”,作為馬界翹楚的千里馬,必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”,具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導(dǎo)能力。

          其次,是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者,千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系,協(xié)調(diào)上下級之間、不同族群之間,甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。

          再次,是加強(qiáng)馬群隊伍建設(shè)的組織能力。作為千里馬,必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用,能夠管治馬眾遵守紀(jì)律,防止“害群之馬”危及群體利益,充分營造良好的群體合力。

          最后,是相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯,但要求至少能夠走路,作為“千里馬”卻邁不動步,確于理不合。

          二、“千里馬”的資格認(rèn)定

          以往對于千里馬的選拔不夠規(guī)范,標(biāo)準(zhǔn)不明確,選拔過程主觀性太強(qiáng),往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進(jìn)隊伍中而不自知,使一大批千里馬得不到重用,“祗辱于奴隸人之手,馬姘死于槽櫪之間”,造成馬才的重大浪費(fèi)。故此有必要對千里馬的選用標(biāo)準(zhǔn)、選拔程序進(jìn)行一番改革,全面 推行公平、公開、公正,以制度選馬,堅決堵塞跑馬要馬者之路,為社會建設(shè)選出一批“革命化、知識化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標(biāo)準(zhǔn),“千里馬”必須符合以下的提名條件:

          1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者;

          2、在世界性馬術(shù)比賽中,獲得獎牌以上者;

          3、獲得全國性榮譽(yù)稱號者;

          4、具有皇族血統(tǒng)(如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔)并通過資格考試者;

          5、其他特殊情況的。

          具有以上提名條件,并經(jīng)全國伯協(xié)(伯樂相馬協(xié)會)政治審查批準(zhǔn),即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱號。

          三、“千里馬”的政治、生活待遇

          千里馬是馬眾中的特殊分子,應(yīng)享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。

          1、“千里馬”享有馬身保護(hù)權(quán)。對府級以上的千里馬,如果采取法律規(guī)定其他限制人身自由的措施,應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級伯協(xié)主席團(tuán)或者伯協(xié)常務(wù)委員會許可。鄉(xiāng)級以下的千里馬,如果被逮捕,受刑事審判、或者被采取法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施,執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立即報告鄉(xiāng)伯協(xié)。

          2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特殊貢獻(xiàn)津貼、生活補(bǔ)貼、住房、交通補(bǔ)助、醫(yī)療保健、護(hù)理費(fèi)等方面。評上“千里馬”榮譽(yù)稱號后,原標(biāo)準(zhǔn)工資(含保留工資)照發(fā),福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區(qū)同級在職服役馬一樣對待,并切實給予保證。醫(yī)療、住房、交通補(bǔ)助、生活品供應(yīng)等方面,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規(guī)定。

          四、“千里馬”的配用標(biāo)準(zhǔn)

          根據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定,“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求:

          1、一品官員(包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員)按朝庭14號文規(guī)定配馬、用馬,即:現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬;現(xiàn)職從一品官員,保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的,不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員,其專用“千里馬”可繼續(xù)保留,其本人不用時,由官府調(diào)度使用。

          一品官員配備排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里馬,從一品官員使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里馬。

          2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的,確因工作需要且單位馬匹配備條件許可,可繼續(xù)使用,但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升(不含2.5升)以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員,今后不得配備相對固定用馬,其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一安排。

          3、配備相對固定用千里馬的政府官員,不準(zhǔn)因工作調(diào)動馬隨人走;告老時(不含從一品以上官員),在辦理離、退休手續(xù)后一個月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員,其日常公務(wù)用馬不準(zhǔn)連續(xù)使用同一匹馬或變相固定用馬。

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