【熱門】千里馬作文6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的千里馬作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
千里馬作文 篇1
假如我是一匹千里馬,我不會(huì)等待伯樂來賞識(shí)我;假如我是一匹千里馬,我會(huì)積極入世,縱橫馳騁,努力開創(chuàng)屬于自己的天地;假如我是一匹千里馬,我一定相信是金子就會(huì)發(fā)光,畢竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里馬,我定不會(huì)像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將,多次帶“岳家軍”抗金,大獲全勝,在最后一際,朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵;爻,秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字,最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力,但還不是“只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間!笨沼幸簧肀绢I(lǐng),卻毫無用武之地。
假如我是一匹千里馬,我一定會(huì)有毛遂自薦的勇氣,敢于表達(dá)自己的想法,不用伯樂的刻意發(fā)現(xiàn),相信自己有能力創(chuàng)造一片天地!笆烙胁畼,然后有千里馬!奔词箾]有伯樂,我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂,我們就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì),讓‘食馬者’看到自己的長(zhǎng)處嗎?
千里馬之所以稱之為千里馬,不是因?yàn)樗煌诔qR,如果我們不盡力展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,那么便會(huì)“才美不外現(xiàn)”,“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要,否則便會(huì)“食不飽,力不足’’
如果我是一匹千里馬,我不會(huì)如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂,你可曾設(shè)想過,如果劉備沒有三顧茅廬,姜太公沒到釣到周文王,那不會(huì)意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
作為新世紀(jì)的我們每個(gè)人都是匹日行千里的駿馬,只有我們表現(xiàn)自我就一定會(huì)有機(jī)會(huì),讓你馳騁世間。
千里馬作文 篇2
在一馬平川的大草原上,有群馬在那里自游自在地追逐玩耍,餓了有嫩綠的青草充饑,喝了在那小溪邊喝甘甜的水,快樂無比。
在這群馬中有一只驕傲的千里馬,在從多的馬面前,它夜也不放在眼里,并且耀武揚(yáng)威對(duì)眾馬兄弟姐妹說:“我生來漂亮,身強(qiáng)體壯,能日行千里,夜行八百,博得主人厚愛!睆拇烁吒咴谏系臉幼樱灰床粦T的同伴,它不管有理無理便去咬它踢它,一天到晚都看不起任何一個(gè)同伴,同伴們也遠(yuǎn)離它了,它也孤孤單單成了一只害群之馬?
有一天從城里來了幾位客人,他們乘坐黑色寶馬小車,風(fēng)塵仆仆前來參觀主人的養(yǎng)馬場(chǎng),這群馬知道以后,誰也不發(fā)一聲,低頭吃草,只有千里馬昂著斯叫,在大草原上奔馳,當(dāng)主人騎在它身上時(shí),它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里,它駝著主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑,起步時(shí)寶馬慢慢開動(dòng),千里馬一個(gè)勁往前沖,它回頭“黑無寶馬”離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,它便放慢腳步自言自語地說:“城里的馬還相和我比高低,真是不自量力!本驮谶@時(shí)“寶馬”徐徐開來,以每小時(shí)180公里的速度飛奔,千里馬拼命地追趕,累得氣喘吁吁,怎樣也追不到它,還不服氣地使出全身力氣,結(jié)果累得倒下了,一連幾天也動(dòng)不了,它心中非常慚愧,今后該怎樣見同伴呀!
幾天后它累病痊愈,再一次走到同伴中間,大家都遠(yuǎn)離它,惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己,便主動(dòng)向大家道歉:“過去是我驕傲,我錯(cuò)了,請(qǐng)大家原諒!睆拇怂趾屯閭兺瑲w于好,再也不欺負(fù)同伴了。但最使它不得其解的是:“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴:“它是燒油的汽車,車名為“寶馬片,不是和我們同類,這時(shí)它才恍然大悟,同伴還告訴它地上不但有汽車,炎車,天上有飛機(jī),水中有輪船……它們既跑得很快,還能帶很多很多的人,有機(jī)會(huì)你還可以親自坐一坐體驗(yàn)一呢?
最后聽了一下同伴的話后,慚愧得面紅耳赤,無地自容,感到自己真是夜郎自大,不知量力,敢和汽車比快慢太可笑了。
千里馬作文 篇3
每個(gè)人都有自己心中完美的動(dòng)物,也就是自己心中最喜愛的動(dòng)物,而在我眼里的馬,不是完美而是美好。
馬不會(huì)像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會(huì)象鳥一樣滑翔;不會(huì)象熊一樣爬樹;不會(huì)象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅(jiān)硬的鱗片。但沒有這些條件,卻依然讓野馬成了草原上的國(guó)王。因?yàn)轳R不會(huì)為一食物而互相撕打,它們團(tuán)結(jié)友善,從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱校鼈兩屏际且驗(yàn)樗鼈冊(cè)敢鈳椭鷦e人。當(dāng)馬群被肉食者追趕得有些疲憊時(shí),馬群中會(huì)有一匹老馬停下來,成為捕食者的食物,犧牲自己,為馬群的逃跑延長(zhǎng)了時(shí)間。在馬群中,不同級(jí)別的馬會(huì)受到不同的關(guān)懷,小馬被保護(hù)得最嚴(yán)密,經(jīng)常在馬群中央,隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會(huì)擔(dān)任保護(hù)小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層,擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己,保護(hù)其他馬的工作;而雄性首領(lǐng)則會(huì)在頂前頭領(lǐng)隊(duì),雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情,若有強(qiáng)敵,嘶鳴一聲后加快速度奔跑,同時(shí)一匹老馬也會(huì)留下來當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬群爭(zhēng)取時(shí)間逃跑。
馬不是最完美的動(dòng)物,但世界上也沒有比它更完美的動(dòng)物,團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。
千里馬作文 篇4
老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學(xué)家。最終得以脫離雞群,一飛沖天。不僅是對(duì)老鷹,對(duì)于人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂,而后又千里馬”。
當(dāng)然,也有人會(huì)說是金子總會(huì)發(fā)光的,可是這個(gè)“總”究竟是何時(shí)呢“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”時(shí)不我待!莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發(fā)現(xiàn)是良才的結(jié)局?“把吳鉤看了,無人會(huì),登臨意”的辛棄疾,“驚起卻回頭,有恨無人省”的蘇軾,“飄飄何所似,天地一沙鷗”的杜甫——這些大家,無不才華橫溢,可卻都不被賞識(shí),只能把酒放歌,于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎?
法國(guó)著名雕塑家羅丹說:“生活之中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而伯樂就是那雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
1852年秋天,屠格列夫在打獵時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)一本《現(xiàn)代人》雜志,并被一篇名為《童年》的小說吸引。作者是個(gè)無名小輩,但屠格列夫認(rèn)為這個(gè)青年如果能繼續(xù)寫下去,前途一定不可限量。幾經(jīng)周折,屠格列夫找到了作者的姑姑,表達(dá)了自己的贊賞之情。當(dāng)作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定后,心中的火焰一下子被點(diǎn)燃,一發(fā)不可收拾地寫了下去。他就是享譽(yù)世界,著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復(fù)活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見,“千里馬”現(xiàn)其美還需“伯樂”慧眼識(shí)才。也因此才有了“傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,百里奚舉于市”的美談。
然而伯樂除具慧眼外,還能對(duì)千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實(shí)走進(jìn)萬千讀者世界,可當(dāng)他向時(shí)任《當(dāng)代》雜志副主編的何啟治交稿時(shí),已經(jīng)過20年。當(dāng)年何啟治因讀了陳忠實(shí)的一個(gè)短篇覺得他很有潛力,就向他約了一部長(zhǎng)篇,陳忠實(shí)說自己是一名業(yè)余作者,沒有名氣,還沒有動(dòng)過寫長(zhǎng)篇的念頭。何啟治卻說:“別急,你慢慢寫,我可以慢慢等!边@一等,就是20年!果然,《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候,用慢烘慢焙的方法讓陳忠實(shí)釋放出無盡香醇!
正是因?yàn)椴畼罚Ю锺R才避免了駢死于槽櫪之間的惡運(yùn),才得以盡現(xiàn)其美才,所以說,千里馬還須遇伯樂。
千里馬作文 篇5
如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂,又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的千里馬,我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒有伯樂相識(shí),更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”可如今時(shí)代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬,過一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬,如果沒有伯樂,我不會(huì)憑空等待,我要借我所長(zhǎng)去展示自己;如果有了伯樂,那更好,我會(huì)極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢(shì),讓伯樂相識(shí),成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。
假如我是千里馬,如果等不來伯樂,我不會(huì)在槽櫪間待一輩子。我會(huì)憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文 篇6
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有!毕窭畎、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識(shí)爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的`有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢的誘惑,會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó),就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
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