旅游的品格作文

旅游的品格作文

　　旅游的感覺(jué)，難以比擬，那是把心靈搬到異地的行為。我登泰山的時(shí)候，衣服上的汗水幾透幾干，終于登上泰山極頂。站在泰山極頂，面臨天地江河，太陽(yáng)從靈魂中升起，萬(wàn)丈豪情隨風(fēng)張揚(yáng)，孔子的睿語(yǔ)“登泰山而小天下”聲猶在耳，杜甫的千古絕唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”聲遏行云，能不感動(dòng)？

　　海德格爾說(shuō)，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)把永恒固定起來(lái)。我想，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是把最高層次的快樂(lè)，在泰山之巔固定起來(lái)，然后將激情裝入前行者的身體里，而把懦弱、懶惰丟棄在攀登的路上，使登頂者的魅力展現(xiàn)于對(duì)追求高度的精神獲得層面上。

　　旅游的樣子，表面看就是走走動(dòng)動(dòng)，但內(nèi)心渴望卻是飽滿充沛的。對(duì)于四肢來(lái)說(shuō)，旅游必定時(shí)刻甩開(kāi)腳步和臂膀。假如旅游者害怕睡不足、身體受累，那是不宜長(zhǎng)途旅游的，尤其難于體驗(yàn)有荊棘與有靜寂的旅游。

　　有一位朋友對(duì)我說(shuō)，他在云南虎跳峽與其說(shuō)是體驗(yàn)旅游，不如說(shuō)是體驗(yàn)?zāi)懥俊?8處險(xiǎn)灘最險(xiǎn)處江面僅20余米，江中有巨石曰“虎跳”。他憑自己雙腳、雙手，一步一步爬過(guò)下虎跳、中峽，再過(guò)虎跳28道拐。那絕對(duì)不是走山路，那是在爬，一路上手腳并用，不敢坐下來(lái)。在驚險(xiǎn)處一坐下來(lái)，身體會(huì)在不自覺(jué)中往下滑。28拐還沒(méi)有到，人已累得上氣不接下氣。

　　然而，他后面的話，又使人癡迷：一路上瀑布、溪流、峽谷、農(nóng)舍，美得讓人心都會(huì)化掉，那種山中的靜謐，仿佛幾個(gè)世紀(jì)都沒(méi)有人打擾過(guò)。一個(gè)人在山里靜靜地聽(tīng)風(fēng)過(guò)林梢的聲音，感受到了世界上最好聽(tīng)的音樂(lè)。

　　這就是旅游的品格，把人生跋涉與享受——來(lái)一個(gè)“快進(jìn)”播放。只有苦苦地徒步爬行，才能領(lǐng)略到虎跳峽的氣勢(shì)磅礴、驚濤拍岸。從而，產(chǎn)生一種發(fā)自心靈深處的震顫。

　　旅游，有些像搏斗，與自己的內(nèi)心搏斗，然后和自然的脈搏貼合。我有一位表叔，數(shù)年前在海南和人結(jié)伴登五指山，半路上有一塊草地，每一片草葉子上竟然都有一條山螞蝗。這些昆蟲(chóng)聞到人汗味兒，都豎立起來(lái)，密密麻麻的，很像是一個(gè)個(gè)鐵甲士兵保衛(wèi)著山門。這場(chǎng)面怪嚇人的，同去的人不敢再登了，怕前面會(huì)遇到毒蛇攔路，只好打道回府。

　　表叔不死心，沒(méi)登上五指山非常遺憾。三年后，表叔又來(lái)到海南，從海拔800米的地方開(kāi)始爬，路非常難走，有的地方是九十度的懸崖，必須手腳并用。離山頂還有四五十米的時(shí)候，表叔的大腿抽筋，肌肉繃得硬邦邦的。只得停下來(lái)，揉，再走。走了沒(méi)多遠(yuǎn)，又抽了，又停下來(lái)，揉，繼續(xù)走。再抽，再停，再揉，再走……終于登上了五指山的第一峰。但第一峰不是最高峰，第二峰才是。同行的人問(wèn)表叔，還登嗎？表叔咬著牙說(shuō)，登！站在第二峰頂上，表叔極目遙望，藍(lán)天浩瀚，白云悠悠。真是無(wú)限風(fēng)光，令人心曠神怡。

　　如果你認(rèn)為表叔是平白找罪受，那你的旅游就缺少了一種品格。在名山大川那里，只有超越自己的懦弱，才能與它們對(duì)話。每一處旅游地，總會(huì)有這樣那樣的理由，來(lái)拒絕、排斥你的到來(lái)和進(jìn)入。但真正的旅游者，可以憑借毅力、適時(shí)休整、不斷錘煉，使自己變得偉大。

　　旅游在一定意義上，就是向大自然宣告自己的精神品格。只有將旅游當(dāng)成品格錘煉，無(wú)形之中，旅游地的靈氣、深韻，才能寫入你的筋骨和心靈中。