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魯迅的作文優(yōu)選【4篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的魯迅的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
我心目中的魯迅是偉大的、高尚的、平凡的、為人民服務(wù)的。偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)評價他是：“偉大的革命家、思想家、文學(xué)家”。魯迅還非常關(guān)心愛護(hù)青年，他一生接待過來訪的青年五百多名，給進(jìn)步青年寫信三千五百多封。魯迅不但關(guān)心進(jìn)步青年，而且關(guān)心愛護(hù)成千上萬的勞苦大眾、勞動人民。他為我們祖國的繁榮昌盛、強(qiáng)盛，把自己一生的時間，都奉獻(xiàn)給我們的祖國了。因此，魯迅是我們學(xué)習(xí)的'榜樣。我們一定要像他那樣珍惜時間、發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作。實實在在的做一個優(yōu)秀的學(xué)生。
我清清楚楚的記著，他那黃里帶白的臉，瘦的真讓人擔(dān)心，頭上的頭發(fā)像一把刷子一樣直豎著，牙黃羽紗的長衫，隸體“一”字似的胡須，形成他那獨(dú)特的形象和外貌，他逝世時，許許多多的人都來追掉他，向他致敬，有的都失身痛哭，許許多多的，大大小小的花圈和挽聯(lián)堆滿房間，各種各樣的人都來了，有工人、學(xué)生、青年、老人，為什么會有這么多人來呢？因為，魯迅先生是一個關(guān)心勞苦大眾的人。
我還清清楚楚的記著他小時候很聰明。接下來，我給大家講幾件逸聞趣事吧！他小時候的名字叫周樟壽，他的老師是一個戴闊邊眼鏡、待人和氣的人，他叫壽鏡吾。一次，上課之前，有一個學(xué)生偷看了壽先生的考題“獨(dú)角獸”，后來他就去問周樟壽，周樟壽回答說：“四眼狗�！焙髞砟莻�人真把四眼狗，來回答老師，引得大家哈哈大笑，可是每一個學(xué)生的答案，壽先生都不滿意，唯獨(dú)，周樟壽的答案滿意，因為他以古書《爾雅》中的比目魚來作答。魯迅先生從小珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累。因此，從小打下了堅實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大了寫下了許許多多的著名的文章。
是啊，魯迅更是一個助人為樂的人。有一次他和他的朋友、家人去吃飯，在路上他毫不猶豫的去救助了一位黃包車夫。他們給他取玻璃片，扎繃帶等等。魯迅做過的好事有成千上萬。所以我們一定要像魯迅一樣助人為樂，為大家著想。是啊，這就是我心目中的魯迅。
魯迅的作文 篇2
有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，但他還活著。周末讀了《我的朋友魯迅》與《直面與正視--魯迅與我七十年》，我對魯迅有了一個更深刻的了解，原來我眼中的魯迅是高高在上嚴(yán)肅的大人物，但我看了書之后，感覺他從那個冷冰冰的高臺上走下來，抖動著他的小胡子，親切地和我聊天，像一個慈愛的叔叔。
我眼中的魯迅是慈愛的。魯迅對海嬰十分的關(guān)心，定時的為他照相，還在照片上題字。每次海嬰生病時，魯迅也會很細(xì)心的照顧。在《記憶中的父親》里熱水澡的那回，讓我對魯迅父愛的理解更深刻，每次都是海嬰先洗熱水澡，其次才是魯迅，魯迅有胃病，先洗熱水澡固然最好，但他還是會先讓兒子洗最好的熱水。這時，魯迅并不像一個義正辭嚴(yán)用筆桿子戰(zhàn)斗的文學(xué)戰(zhàn)士，而是一個問著孩子洗澡洗干凈了嗎的父親，在溫暖的浴室里被溫?zé)岬乃羝h(huán)繞。在火爐旁，一家人聚會時，也會讓我十分難忘，不論海嬰說了什么忤逆的話，也不會生氣，而是記到日記里當(dāng)做玩笑話，再說與他人聽，魯迅是一個充滿父愛的父親而不是一個不茍言笑的人。
我眼中的魯迅也是一個堅強(qiáng)的`人。在胃病犯了的時候，即使痛到不行，也就是抱著懷爐繼續(xù)寫作，就算胃痛也不會拖著一天不寫日記，他經(jīng)常用轉(zhuǎn)椅扶手頂著上腹部，長久不動，希望可以減輕他的疼痛，但從不耽誤自己的工作。在書中海英也寫了魯迅，有時候每天日記中都有胃病，但他仍然每天接待客人、買書、寫信、寫稿等事從未延誤。我從這里可以看出魯迅在病痛中仍然堅強(qiáng)，而沒有屈服。在被各種各樣的人諷刺，批評或誹謗時，也沒有退縮，而是直接面對，為了人民與他們斗爭。
這就是我眼中的魯迅，一個慈祥又堅強(qiáng)的人�？偟膩碚f，在我眼里他不再是一個神，而是一個也會喜怒哀樂的人。
魯迅的作文 篇3
《藥》的故事開始于秋的后半夜：屋外是烏藍(lán)的天，見不到陽光。一些夜游的東西在四處游蕩。此時屋內(nèi)，一個中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時，里屋又傳來一個老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強(qiáng)壯有力，而有些異樣。這個人走向一間黑的屋子，里面?zhèn)鱽砀O窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。
這就是故事的開端，開端就引人進(jìn)入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。
接著向下讀，文章的環(huán)境描寫穿插著詭異的色調(diào)。
老栓走向刑場的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會總吃驚，心態(tài)是很平和的。他看到有人從他前面走過，回頭看自己的眼神像是見了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見許多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應(yīng)吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無形的手捏住了，如鴨。畫面此時定格了，讀者不禁覺得文章更加古怪了。
終于到了讀者明白老栓意圖的時候了。
魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個鮮紅的饅頭。他不像是人，簡直一個地獄使者。黑白紅三色給讀者超強(qiáng)的視覺沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。
老栓終于到家了。讀者的心似乎也該放下來了。可接下來。對燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。
碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風(fēng)老妖喝人血”之類的故事。
不一會兒，饅頭弄好了。散發(fā)出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。紅白饅頭變得烏黑，打開它的心里竄出一道白氣。如果這是個童話，我肯定會想，白氣里說不定會竄出個妖怪，出來作惡；要不然就是一個神滿足別人的一個愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺得奇怪，和小栓一樣，有種說不出的奇怪。
迷信害人，神也不會可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結(jié)核。結(jié)局是悲涼的。
故事的結(jié)尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現(xiàn)，多么戲劇性的一幕!魯迅對死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時別想到這個比喻。
革命者的'墳頭開出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對這個曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關(guān)懷吧�！斑@花不像是自己開的”一句又營造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場景如同《父與子》的結(jié)尾對墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長開墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡潔的話語就讓讀者心生感動與溫暖。但讀《藥》的結(jié)尾卻沒有這種感覺。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫面永遠(yuǎn)定格于此刻。兩個肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬分的眼睛，微張的嘴
魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了�！端帯返奈恼碌咨褪腔野档模幃惖�。而且文章總在出其不意間出現(xiàn)恐怖景象。如黑衣人突然出現(xiàn)在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風(fēng)吹拂著小A，小A安穩(wěn)地睡著。突然，一個鬼出現(xiàn)在窗外……我想有哪位導(dǎo)演再想拍恐怖片，可以看看《藥》,相信定會從中找到靈感。
我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風(fēng)格，是因為故事本身是悲涼的。在寂寞里奔馳的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒有喚醒民眾，反而遭來鄙薄。而舊時的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。人血竟然能治肺結(jié)核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對中國文化進(jìn)行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。
魯迅的作文 篇4
自從我會閱讀，我就喜歡上魯迅的文章，那豪邁的字眼，鏗鏘的文章，總能引起我對外來侵略者的憤怒。我在閱讀每一篇文章時都會遇到一些病句，我以為是印刷錯誤，讀多了就會發(fā)現(xiàn)病句連篇，這不可能是印刷錯誤。
以魯迅的才華不可能，根本不可能寫出病句，這就更使我奇怪了。我一直帶著這個疑問去閱讀，終于——我發(fā)現(xiàn)了！魯迅主張白話文后，又幾經(jīng)變遷，演化成如今的現(xiàn)代文，經(jīng)閱讀白話文后發(fā)現(xiàn)白話文用語大致與我所謂的“病句”雷同。他提倡的'白話文藝創(chuàng)作在當(dāng)時很有進(jìn)步意義，甚至對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作也有很大的推動作用。
“病句”非病，那么我的觀點錯了嗎？非也，從現(xiàn)代文角度出發(fā)，“病句”確實有病，但站在白話文的立場上，“病句”無病。這只能說明：語言是發(fā)展變化的。白話文與現(xiàn)代文有著天壤之別，我們不僅要學(xué)好現(xiàn)在的知識，也要了解過去，不要讓中國上下五千年的燦爛文化史就這樣被我們這群無知的少年埋沒。
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