關(guān)于魯迅的作文匯編6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
認(rèn)識(shí)魯迅，只因?yàn)樗拿婵缀堋绑@悚”：兩塊兒突出的顴骨外加兩撇濃密的胡子。以前經(jīng)常想象，若是先生吃飯時(shí)，不小心在濃胡上留下飯菜的痕跡，那他冷峻的面孔上會(huì)不會(huì)露出孩子般天真的微笑？
真的，我渴望看見先生的微笑。
然而，更多的時(shí)候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的內(nèi)心是溫暖的，是渴望用溫和平靜的心來(lái)接受這個(gè)世界的。然而，這個(gè)社會(huì)給予先生的卻只有冷峻。
于是，先生拿起了被稱為“槍桿”的筆桿，開始炮轟這個(gè)令他愁眉緊鎖的社會(huì)。
這是一個(gè)吃人的社會(huì)，一個(gè)個(gè)都瞪紅了眼，鐵青了臉，嗤嗤地笑，舔著舌頭和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨無(wú)存。吃人的與被吃的都活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，保不定哪日沒人吃只能餓死；保不定哪日被人吃只能受死。這吃人的封建禮教究竟吃了多少人，這個(gè)無(wú)比畸形的扭曲的社會(huì)里，“沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子……”魯迅打從心里呼喚著，他想救孩子，救社會(huì)。
于是，他企圖開出“藥方”，開出能令這個(gè)病入膏肓的社會(huì)稍加醫(yī)治的藥。他寄意于革命，寄意于先進(jìn)的人士�？墒�，先生并沒有料到，國(guó)人如此的混沌愚昧。那本該流淌在救國(guó)救民的志士身體里的鮮血，卻成為了饅頭的佐料；那昂揚(yáng)的斗志，先進(jìn)的精神，也只能化作一?g黃土，開出幾朵白花，稍稍點(diǎn)綴一下這個(gè)無(wú)聊而可悲的世界。
先生太憤然了，以致于想把這個(gè)社會(huì)的傷疤全部掀開，露出一個(gè)個(gè)深深淺淺的洞，好讓愚民們稍有所覺悟，為黑暗迷茫的前路放一抹光亮。
所以，孔乙己的荒誕形象誕生了，那滿口之乎者也，經(jīng)常拖著斷腿討點(diǎn)小酒喝的狼狽，讓我們?cè)陲L(fēng)趣的語(yǔ)言中看到了封建禮教的吃人本質(zhì)；還有原本天真活潑、聰明勇敢的閏土，是如何在封建觀念的折磨下，變得越來(lái)越麻木和滄桑；更有“阿Q精神”的廣泛流傳，把一個(gè)深受封建壓迫的扭曲的人格發(fā)揮得淋漓盡致。
不難發(fā)現(xiàn)，先生筆下的人物、動(dòng)物甚至景致，全都有一種超乎想象的荒誕、扭曲，那是先生對(duì)抗這個(gè)社會(huì)的唯一手段。社會(huì)假丑惡，若筆鋒再不怪奇，再不荒誕，再不偏激，再不比這個(gè)社會(huì)更假、更丑、更惡，又怎能對(duì)其造成一點(diǎn)殺傷力呢？
然而封建禮教、封建教育、封建觀念、封建制度的一切把這個(gè)本已像地獄的社會(huì)束縛得愈像煉獄。如同一張大蜘蛛結(jié)的網(wǎng)，把一只只飛來(lái)的小蟲，粘死在網(wǎng)上，無(wú)法拔足。魯迅認(rèn)為像這樣的網(wǎng)，如不掃除，即沒前途，沒希望，全黑暗。革命！革命！徹底革命！
這是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)，把先生壓得喘不過氣來(lái)，于是顴骨一天天突出，胡子一天天濃密�？墒枪饷魑吹�，抨擊的筆鋒依舊犀利、偏激。很多人都說(shuō)，先生不夠溫柔，不能用善良的心來(lái)看待這個(gè)世道。錯(cuò)！若不是先生還對(duì)這社會(huì)有一絲悲憫之心，怎會(huì)冒著“槍林彈雨”來(lái)幫助世人認(rèn)清真世界，那是先生太仁慈了�。�
犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的時(shí)刻。也許還要過很久很久，人們才會(huì)在這個(gè)驚悚的面孔中，讀出先生心中的仁愛與寬厚。
而先生，也許早已隨黃土飛到某個(gè)有花生長(zhǎng)的角落。精魂，則會(huì)在各個(gè)角落，豎起一座座豐碑，關(guān)切地守望著這一方精神的家園。
魯迅的作文 篇2
魯迅(1881—1936)1881年9月25日誕生于浙江省紹興城里一個(gè)破落的封建士大夫家庭，
原名樟壽，后改名樹人，字豫才，“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始用的筆名。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅著作二十卷，繼往開來(lái)，博大精深�！犊袢巳沼洝�、《孔乙己》、《藥》等顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)；杰作《阿Q正傳》的發(fā)表，為新文學(xué)歷史樹立了一座豐碑，對(duì)中國(guó)作家和世界作家產(chǎn)生了巨大影響；《熱風(fēng)》、《二心集》等雜文精悍犀利，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新領(lǐng)域。
他卓越的文學(xué)成就，不僅豐富了中華民族的文化藝術(shù)寶庫(kù)，而且也是對(duì)世界文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。魯迅是世界文壇上最有成就的作家之一。
魯迅的作文 篇3
今天，我特別興奮，因?yàn)閶寢屢獛胰ヴ斞腹墓世铩ｔ斞腹俏覈?guó)偉大的革命家.思想家.文學(xué)家。
早晨，吃過早飯，媽媽帶我走進(jìn)了魯迅故里，我們先去了他的祖居，看到了他小時(shí)候生活過的地方。還去了他小時(shí)候的樂園----百草園。魯迅公公小時(shí)候會(huì)把墻角落里的碎磚翻開，爬出蜈蚣.蟋蟀.臭屁蟲來(lái)，他用手指按住臭屁蟲的背，臭屁蟲放了個(gè)臭屁逃走了。小時(shí)候的魯迅公公膽子很大，經(jīng)常在井圈邊上跳上跳下，玩的非常開心。這里就成了他小時(shí)候的樂園。比起現(xiàn)在我玩的遙控飛機(jī).汽車那就差多了。我們又去了三味書屋，這是魯迅公公小時(shí)候讀書的地方。屋子中間有一張八仙桌，桌子的右上角刻著一個(gè)“早”字，這是他用來(lái)提醒自己讀書不要遲到。而我讀書不像魯迅公公那樣用功。早上，媽媽叫醒了我，我 還要賴在床上。
參觀完魯迅故里，我們回家了。路上我對(duì)媽媽說(shuō)：“我長(zhǎng)大了要做一個(gè)像魯迅公公一樣的人�！�
魯迅的作文 篇4
順?biāo)鞯臑跖翊暄训男÷繁P旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉(xiāng)。
悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉(xiāng)。兩邊剛勁有力的毛筆對(duì)聯(lián)“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點(diǎn)燃了魯氏家族世代的奮斗目標(biāo)。中端一幅水墨蘭花畫占據(jù)了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫，正如魯迅自己晚年所寫的：椒梵桂折佳人老，獨(dú)托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛。
魯迅家的百草園，在游客們看來(lái)只是一片生機(jī)勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時(shí)，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹，干勁十足地拔那與樹纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來(lái)跳去。“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來(lái)了碩大的樂趣，石井、何首烏、皂莢樹，對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，仿佛都有生命。正是這新世紀(jì)的時(shí)光，才使它們依然固守在自己應(yīng)有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來(lái)，和它們彼此再見一面，直到永遠(yuǎn)……想象著如此美妙的幻境，才使自己負(fù)有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。
穿越過靜謐的走廊，帶著魯迅著作《從百草園到三味書屋》里的記憶，我虔誠(chéng)地尋覓著魯迅曾在家鄉(xiāng)玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書屋，我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場(chǎng)景。站在三味書屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。
現(xiàn)在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會(huì)繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見，書屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無(wú)不散發(fā)出古色古香的無(wú)限韻味來(lái)。俗話說(shuō)睹物思人，看見魯迅窗前空空如也的紅木書柜，我的腦海里驀地浮現(xiàn)出他少年時(shí)期與煤油燈相伴，苦讀經(jīng)書到雞鳴的情景來(lái)。
帶著淡淡的迷戀與不舍，我離開了這位為“中華之崛起而讀書”的中華偉人之鄉(xiāng)。此時(shí)此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個(gè)紹興市。
魯迅的作文 篇5
魯迅故居位于北京阜成門內(nèi)三條胡同21號(hào)，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開兩扇黑色的院門，穿過短短的門道，眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。
東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來(lái)堆雜物。
西房當(dāng)年是廚房，現(xiàn)在是“故居”管理人員的值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為“綠林書屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當(dāng)年還沒有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺(tái)，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜?之先鳴�！�
北房西側(cè)的小門，通過后面和室內(nèi)的陳設(shè)，都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡(jiǎn)樸的四合院，是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。
魯迅的作文 篇6
我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生，是從他的著作中見到的，我沒有與他會(huì)過面。當(dāng)魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時(shí)候，我還沒想到到文藝界來(lái)作一名小卒，所以就沒有訪問 求教的機(jī)會(huì)與動(dòng)機(jī)。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來(lái)談?wù)�。可是，先生�?信須由一家書 店轉(zhuǎn)遞；他第二天派人送來(lái)信，說(shuō)：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒能再到上海，與先生見面的機(jī)會(huì)遂永遠(yuǎn)失掉！
在一本什么文學(xué)史中(書名與著者都想不起來(lái)了)，有大意是這樣的一句話：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話說(shuō)得對(duì)，也不對(duì)。不對(duì)，因?yàn)槲沂?讀了些英國(guó)的文藝之后，才決定也來(lái)試試自己的筆，狄更斯是我在那時(shí)候最愛讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來(lái)了。對(duì)，因?yàn)橄蟀那樣的作品，后起的作家們簡(jiǎn)直沒法不受他的影響；即使在文學(xué)與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個(gè)后起的作家，盡管說(shuō)他有他自己的創(chuàng)作的路子，可是他良心上必定承認(rèn)他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說(shuō)才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對(duì)抗。這樣，有人說(shuō)我是魯迅派，我當(dāng)然不愿承認(rèn)，可是決不肯昧著良心否認(rèn)阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒見過魯迅先生，只能就著他的著作去認(rèn)識(shí)他，可是現(xiàn)在手中連一本書也沒有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來(lái)作這篇紀(jì)念文字吧。這當(dāng)然不會(huì)精密，容或 還有很大的錯(cuò)誤，可是一個(gè)人的著作能給讀者以極強(qiáng)極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認(rèn)識(shí)泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯(cuò)的幾點(diǎn)，并無(wú)害于泰山的偉大。
看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說(shuō)：這不是個(gè)淵博的人�？墒菧Y博二字 還不是對(duì)魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問淵博并不見得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經(jīng)入史，所以他反倒不敢道出自己的意見與主張，而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無(wú)所施展。有的人，因?yàn)閷?duì)某種學(xué)問或藝術(shù)的精究博覽，就慢慢的擺出學(xué)者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無(wú)他物，值得探討，自己的心得是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；假若他也喜創(chuàng)作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據(jù)； 他作而不創(chuàng)。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇住。他寫古文古詩(shī)寫得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而 阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不 是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。
學(xué)問比他更淵博的，以前有過，以后還有；象他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓 住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見到一兩位吧。吸收了五四運(yùn)動(dòng)的從新估價(jià)的精神，他疑古反古，把每時(shí)代的東西還給每時(shí)代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古，他也首創(chuàng)，他能寫極好的古體詩(shī)文，也熱烈的擁護(hù)新文藝，并且牽引著它前進(jìn)。他是這一時(shí)代的紀(jì)念碑。在文藝 上，事事他關(guān)心，事事他有很高的成就。天才比他小一點(diǎn)的，努力比他少一點(diǎn)的，只能循著一條路線前進(jìn)，或精于古，或?qū)Ｓ谛拢凰麉s象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點(diǎn)上，有人能突破他的紀(jì)錄，可是有誰(shuí)敢和他比比全能比賽呢！
也許有人會(huì)說(shuō)：在文藝?yán)碚摲矫�，魯迅先生只盡了介紹的 責(zé)任，并未曾建設(shè)出他自己的有系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對(duì)的，就請(qǐng)想想看吧，批判別人的時(shí)候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設(shè)若能看到這一點(diǎn)，我們不是應(yīng)當(dāng)看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時(shí)并作，象魯迅先生那樣，我們的成績(jī)又能有多少呢？我們 就是對(duì)于一位圣人，也應(yīng)不客氣的批評(píng)，可是我們也應(yīng)當(dāng)曉得批評(píng)不僅是發(fā)威，而是于批評(píng)中，取得被批評(píng)者的最良最崇高的精神，以自策自勵(lì)。魯迅先生能于整理 國(guó)故而外，去介紹，去翻譯，就已經(jīng)是難能可貴的事。一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來(lái)越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠(yuǎn)不屈不撓，不自滿，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點(diǎn)以開心ziwei，既無(wú)損于英雄，又無(wú)益于自己，何苦來(lái)呢！
還有人也許說(shuō)，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品。可是，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專心著作的人，雖然用著惋惜的語(yǔ)調(diào)，可是心中實(shí)在暗暗的不滿 意！不滿意他因愛護(hù)青年，幫忙青年，而用去許多時(shí)間；不滿意他因好管閑事而浪費(fèi)了許多筆墨。
我不曉得假若魯迅先生關(guān)上屋門，立志寫偉大的作品，能夠有什么貢獻(xiàn)；我不喜猜想。
我卻準(zhǔn)知道魯迅先生的愛護(hù)青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛護(hù)青年，有時(shí)候近于溺 愛了；可是佛連一個(gè)螞蟻也愛呢！母親的偉大往往使她溺愛兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿，因?yàn)榕杂^者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒有慈心，覺得青年們都應(yīng)該嚴(yán)加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實(shí)，長(zhǎng)者才可逍遙自在的為所欲為。為長(zhǎng)者計(jì)，這實(shí) 在是不錯(cuò)的辦法。可是，青年呢？長(zhǎng)者的聰明往往把將來(lái)帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長(zhǎng)者，他寧可少寫些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢印書，他提拔青年，因?yàn)樗豢现粸樽约旱牟恍啵亚嗄陚兓盥窳�。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點(diǎn) 傻氣。
至于愛管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實(shí)在使長(zhǎng)者們難堪，因此也就要不得。中國(guó)人不會(huì)憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會(huì)掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會(huì)老老實(shí)實(shí)的住在上海，而必定用他的筆時(shí)時(shí)刺著那些不會(huì)怒，不肯犧牲的人們的心。 在長(zhǎng)者們，也許暗中說(shuō)句：幸而那個(gè)家伙死了�？墒�，我們上哪里去找另一個(gè)魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒有多少用處，讓我們?cè)诩o(jì)念魯迅先生的時(shí)候，挺起 我們的胸來(lái)吧！ 只寫了些小品文嗎？據(jù)我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說(shuō)，他的學(xué)問限制不了后起者的更進(jìn)一步，他的小說(shuō)也攔不住后起者的猛進(jìn)直前。小品文，在五 十年內(nèi)恐怕沒有第二把手，來(lái)與他爭(zhēng)光。他會(huì)怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來(lái)。
他的舊學(xué)問好，新知識(shí)廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來(lái)應(yīng)用，用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨(dú)有的東西。他長(zhǎng)于古文古詩(shī)，又博覽東西的文藝， 所以他會(huì)把最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)(中國(guó)話)，調(diào)動(dòng)得(極難調(diào)動(dòng))迭宕多姿，永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫了些短文么？啊，這是前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者的，文藝建設(shè)！
燃起我們的怒火吧，青年！以學(xué)識(shí)，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰(zhàn)建國(guó)的事業(yè)吧！在抗戰(zhàn)中紀(jì)念魯迅先生，我們必須有這個(gè)決心！