【實(shí)用】魯迅的作文9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編幫大家整理的魯迅的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
在我的心目中,魯迅先生是一位為自己想得少為別人想得多的人。可在我沒學(xué)過關(guān)于魯迅先生文章的時(shí)候,我只是認(rèn)為他是一個(gè)大文豪,沒有什么再過人之處,學(xué)過課本上的文章后,我對(duì)他又有了更多的了解。
魯迅先生原名周樟壽,后改名周樹人,浙江紹興人,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。他一生都以筆為武器,去抨擊*民黨反動(dòng)派,同時(shí),他也非常關(guān)心勞苦大眾的生活。有一次,一戶窮人由于家中實(shí)在困難沒辦法了,便去求富人借點(diǎn)錢,這個(gè)富人不但不借還讓家丁將他毒打一頓,當(dāng)魯迅見到他那副悲慘模樣后很痛心,便將身上帶的所有錢都給了那個(gè)窮人,那人聽了魯迅說的一句話后,頓時(shí)樹立起了信心,努力地工作起來。大家知道魯迅說了怎樣的一句話嗎?他說:“朋友,若不想過苦日子,就要靠自己的雙手!”這句話雖說平凡,但對(duì)一個(gè)窮人說“朋友”可以撫平他心靈上的創(chuàng)傷。那人最后參加了起義軍,和別的勞苦大眾一起推翻了舊社會(huì)那*民黨的黑暗統(tǒng)治。
魯迅先生也是一位愛惜時(shí)間的人。他不但節(jié)約自己的時(shí)間,還珍惜他人的時(shí)間。別人與他約會(huì),他從不遲到,總是比別人早到一些,他說:“我只是把別人休息的時(shí)間用在了寫作上!彼谑攀赖那叭鞛閯e人的小說寫了序言,在逝世的前一天還寫了一篇日記,可以說他從出生到逝世還沒有浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。
我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確,魯迅先生就是這樣的一個(gè)人:他為自己想得少,為別人想得多。
魯迅的作文 篇2
他嫉惡如仇;他關(guān)心青年;他幽默風(fēng)趣;他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼;他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士;他的名字響徹大江南北;他,就是魯迅。
通過學(xué)習(xí)第五組的課文和課外閱讀,我走進(jìn)了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫作是真實(shí)的。
比如《狂人日記》中的狂人其實(shí)是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,他以為身邊的人都在“吃人”,他想保護(hù)自己,更想保護(hù)身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口,讓我們看到了舊社會(huì)無邊的黑暗。而這,并不是別人“敢想、敢說、敢寫”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中,人們封建迷信,有一戶人家的兒子的了大病,聽了別人的妄言,卻信以為真,拿出積攢的錢去買“人血饅頭”,以為它包治百病,但兒子吃了后,還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會(huì)的封建,同時(shí),也寫出了那些反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn),這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別,少年時(shí)期的玩伴閏土,再也不是那個(gè)見多識(shí)廣、機(jī)智勇敢的孩子了,中年的閏土和他的父親簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來的,更令魯迅先生失望的是,閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”,令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時(shí),他也沒有了留戀,西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,原本清晰,卻又模糊了,使魯迅先生十分悲哀。可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么可怕,導(dǎo)致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時(shí)也已物是人非了。
魯迅先生不會(huì)去寫那些假惺惺的,只寫自己內(nèi)心的真實(shí)感受,所以才受到了這么多人的愛戴和敬仰。
魯迅的作文 篇3
記得在小時(shí)候,媽媽從外地給我買來一本書,書面上畫著一個(gè)人物。我好奇的問:“媽,這是誰?”“這是一代文學(xué)巨匠魯迅!”從那時(shí)起,我便對(duì)這位削瘦弱小的老人有了印象,第一次認(rèn)識(shí)了這位文學(xué)巨匠。
雖然,我還依稀憶起那一幕在我心中留下的記憶。但是,真正認(rèn)識(shí)魯迅,還是在小學(xué)。從那時(shí)起,我不僅眼睛看到了魯迅,還在心中看到了魯迅。
我從《故鄉(xiāng)》中看到了魯迅的身影,那對(duì)少年時(shí)代朋友閏土的憐愛之情,感受到了少年魯迅的純真和無奈,感受到了魯迅一股從心中涌出的隱痛。
《從百草園到三味書屋》那充滿詩(shī)情畫意的作品,又把我拉到了久遠(yuǎn)的年代里。我聽到了童年魯迅的歡笑,聽到了老師的諄諄教導(dǎo),聽到了孩子們對(duì)戒尺的責(zé)備。
進(jìn)入初中,我又進(jìn)入了魯迅的另一個(gè)空間,看到了魯迅曾和我們一樣從童年走過。
《祝!分械纳屏嫉膭趧(dòng)?jì)D女祥林嫂,在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下的悲慘命運(yùn),震撼了我的心靈。魯迅先生筆下的祥林嫂,使我們這代學(xué)生真正感到了封建制度是怎樣的一個(gè)鮮血淋漓的吃人制度。
當(dāng)我理解了魯迅先生的作品時(shí),它使我認(rèn)識(shí)到魯迅先生正是這樣以筆來療救我們這個(gè)受半封建半殖民統(tǒng)治的民族。“吃的是草,擠出來的是奶!濒斞傅饺毡玖魧W(xué),從學(xué)醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國(guó),無不充分顯示了魯迅對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)的憂患意識(shí)。在腥風(fēng)血雨里的年代,“且介亭”中的魯迅先生正是這樣以筆作投槍匕首,為民眾而“吶喊”。
生鐵雖然硬但脆,鋼卻既硬又有韌性,因此,鋼制的器物遠(yuǎn)比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點(diǎn)兒韌性,既不一味低頭,又不魯莽從事。我們中國(guó),正是有魯迅這樣的人,才逐漸強(qiáng)大。
魯迅的作文 篇4
紹興似乎從古至今是一個(gè)出名人的城市,也可以說,這個(gè)城市是以名人而新的。但是一踏上紹興,腦海里便只有“魯迅”這個(gè)深刻的.印象罷。也是因?yàn)轸斞,給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。
紹興總會(huì)給予人一種“老夫子”式的感覺。在冬天里,紹興可算是非常的冷,只不過還帶一點(diǎn)清新,讓人從沉悶中釋放出來。昨晚的雪還未化完,便堆積在檐上。小水珠從中滲出來,極有聲韻地“嗒叭”垂下來。“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區(qū)。第一次看見,真仿佛是幾十年前的古鎮(zhèn),永不褪色的意蘊(yùn),與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上,有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散,似乎再次強(qiáng)調(diào)了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船,似乎還在重現(xiàn)昔時(shí)的江南水鄉(xiāng)。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中,別有特色。
在這個(gè)昔日輝煌的大戶人家里,雖是大年初二,卻還是擠滿了前來探尋的游客,不乏有聞名而來的老外。魯迅的故居很多被修建,只留下故屋里的木板中的裂縫去探個(gè)仔細(xì)了。最真的,還是魯迅故居里破損不堪的椅子,還有不成樣子的一觸即崩的棉絮,還有魯迅睡過的木床,反應(yīng)著當(dāng)年這個(gè)偉大的歷史人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們還從被從遠(yuǎn)處“搬”來的三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子,桌子上的那個(gè)“早”已經(jīng)依稀,只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中,或許上面的雜草們已經(jīng)做了幾十年的替更,但是那片土地還在,用潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住,令人不禁想覺三尺土追尋當(dāng)年魯迅的腳印。這時(shí)下起了淅淅瀝瀝的雨,從那連珠中,竟讓人品味出江南的濃郁氣息。更像是一幅水墨畫,掛在故鄉(xiāng)的記憶中。
一片屬于紹興的棕黃色,記憶中的人兒還在吃著茴香豆,喝著溫黃酒,安靜地聽著,屬于烏篷船的故事……
魯迅的作文 篇5
石板路,舊木窗,石庫(kù)門,啊!我走進(jìn)了魯迅故里!
魯迅,這位婦孺皆知的大文豪,曾經(jīng)就在我腳下這片土地生活過。
現(xiàn)在,我順著他的蹤影,追到了“三味書屋”,這是魯迅先生小時(shí)侯讀書的地方。我隔著柵欄,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見魯迅的位子。方方正正的課桌椅,上邊的油漆已部分剝落了,隱約可以看見一個(gè)小小的“早”字。我的腦海里不禁浮現(xiàn)起小魯迅用功的樣子,他趴在課桌上,品味著詞句,整理著筆記,思考著問題——同學(xué)們都奔進(jìn)后花園玩鬧去了,只留他一人在學(xué)習(xí)。想著他的模樣,我又望了眼魯迅那看似非常普通的座位,仿拂嗅到了一股書香味兒。
游好了“三味書屋”,我們又七彎八拐,到了百草圓。這里不在像“三味書屋”那樣安靜、嚴(yán)肅,倒有點(diǎn)活潑、天真的味道。我望著泥墻根一帶,發(fā)現(xiàn)那兒早已爬滿了碧綠的爬山虎。在叢叢綠葉中,隱隱約約可以看到淺淺的、環(huán)形的裂痕——這大概就是小魯迅拔何首烏的罪過吧!順著泥墻根走,我們的視野開闊了——菜畦、皂莢樹、石井欄……看!這些菜花真漂亮!小花黃燦燦一片,如金光灑在大海上,真迷人。它的菜桿高高的,綠綠的,散發(fā)著活力。看這高高的皂莢樹,它枝繁葉茂,郁郁蔥蔥的,投下一片陰影,供人乘涼。走著走著,我看見了盆栽的五針?biāo)伞S檬忠欢端男』ò,花粉就蔓延開來。這么多,在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光……
走進(jìn)魯迅故里,我也走近了小時(shí)侯的大文豪。
魯迅的作文 篇6
前日,我與幾個(gè)朋友在草地上玩耍,正玩的高興時(shí)。突然,不知是誰,在草地上引起了小火!此時(shí)正是冬日,風(fēng)干物燥,火勢(shì)迅速蔓延!
大家驚慌失措,但又很快定下來。大喊:“救火啊——救火啊”不知是聲音太小還是怎么回事,居然無一人來救火,不管了救火要緊,我們自己救火,大家從四處找來些掃把、拖把,到不遠(yuǎn)處的一個(gè)水池濕了點(diǎn)水,對(duì)火猛撲!有的人找不著東西滅火,干脆就用腳來踩火,還大叫:“老子不要這新鞋了!”大有烈士遺風(fēng)。
突然,我發(fā)現(xiàn)對(duì)面有一個(gè)戴眼鏡的大人,像發(fā)現(xiàn)了救命稻草似對(duì)他大喊:“救火啊——救火啊——”然而,他看了一眼正在救火的伙伴就走了,我郁悶,我們兩人相距不過五十多米,況且他也看到了我們?cè)诰然,難道他就這么無動(dòng)于衷嗎?
我懶得在去浪費(fèi)時(shí)間,用腳用力一踹,草灰飛揚(yáng),一部分火苗的根被撲滅,沒工具滅火的伙伴發(fā)現(xiàn)這是個(gè)不錯(cuò)的辦法,盡管這樣鞋子會(huì)焦的更快,而且要吃很多灰(@﹏@)~。于是,這種方法就得到了推廣。
“快燒到樹了”一個(gè)伙伴大喊,我們又加大了工作效率,終于把火滅了。我無意的向?qū)γ娴恼k公樓看一看,那個(gè)看到我們救火卻不幫忙的家伙正在對(duì)著一臺(tái)電腦悠悠然的坐著,我感到極其厭惡,懶得再看一眼。又到草地對(duì)煙冒出的地方猛踩幾腳,走了。
回家后,我翻開了《魯迅散文精選》找到了幾篇諷刺麻木的“看客”的文章,又想起前幾天看見一篇文章,說魯迅的文章過時(shí)了,覺得甚無道理,因?yàn)椋呼斞腹P下的看客還未消失。我希望,“新時(shí)代的魯迅”能接過魯迅那支鋒利的筆,透過薄薄的紙,把看客的心刺穿!
魯迅的作文 篇7
這是一個(gè)產(chǎn)生了太多偶像的時(shí)代,熱門的選秀活動(dòng)諦造了無數(shù)的明星。
我并不是一個(gè)喜歡明星的人,所以在現(xiàn)在選秀活動(dòng)讓很多人為之瘋狂的情況下,我仍是無動(dòng)于衷,我并不是沒有偶像的,只是我的偶像對(duì)現(xiàn)在的同齡人來說也許是太陌生了,我的偶像叫著魯迅。
魯迅是寫了中國(guó)第一篇白話文的人,魯迅是中國(guó)偉大的思想家,文學(xué)家,革命家,這也許就是我們了解的魯迅,但我所崇拜的并不僅僅是他能寫出許多精典的小說,而是魯迅先生所具有的那種頑強(qiáng)不屈,為人民奉獻(xiàn)一切的精神,魯迅先生正是有了這種精神,才寫出了(狂人日記),發(fā)出了封建禮教吃人的吶喊。
魯迅先生是讓人敬佩的,在那個(gè)革命的年代,他做了一般人不敢做的事,說了一般人不敢說的話,和那些大明星相比,誰又更讓人敬佩呢?
他寫的洋洋灑灑數(shù)百萬字的雜文,有力的抨擊了反動(dòng)勢(shì)力,揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí),支持進(jìn)步青年的愛國(guó)活動(dòng),反擊封建守舊派對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的詆毀,同時(shí)魯迅先生為現(xiàn)代白話文開創(chuàng)了先河,他確實(shí)是當(dāng)之無愧的偉大作家。
現(xiàn)化的偶像太多了,而真正有文化有素養(yǎng)的偶像卻越來越少,在崇拜那些所謂明星的同時(shí),應(yīng)該好好想想,我們到底崇拜他什么。
魯迅的作文 篇8
毛澤東說:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。郭沫若說:“魯迅是革命的思想家,是劃時(shí)代的文藝作家,是實(shí)事求是的歷史學(xué)家,是以身作則的教育家,是渴望人類解放的國(guó)際主義者!狈ń菀蛘f:“他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格,但也帶有不可模仿的民族特點(diǎn)。”
我說……
我眼中的魯迅是性格剛強(qiáng)的。小時(shí)候的魯迅就十分的要強(qiáng),事事總想走在別人的前面。魯迅成年后,他的性格變得更加剛強(qiáng),從他的文章中,從他面對(duì)敵人的迫害而不懼怕中,從他與批評(píng)他的人針鋒相對(duì)中,我們都可以看出他的性格。正如他說的“讓他們記恨去,我一個(gè)都不原諒!”
我眼中的魯迅是出口成章的。他的名言警句是讓人一看便知的,些許名言在風(fēng)趣幽默中又帶了幾分諷刺,我印象最深的一句是“中國(guó)雖發(fā)明火藥,卻只會(huì)用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤,也是用來看風(fēng)水!鄙羁探衣读水(dāng)時(shí)中國(guó)人的愚昧無知;“我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的!边@句話好像道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。
我眼中的魯迅是知恩圖報(bào)的。魯迅兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)樸實(shí)善良、仁厚慈愛;兒時(shí)的恩師壽鏡吾先生嚴(yán)格而不苛刻,可親可敬;日本留學(xué)時(shí)的恩師藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和藹善良。在所學(xué)過的課文中,魯迅無一不在文中表達(dá)對(duì)他們的感激之情。
我眼中的魯迅是憂國(guó)憂民的。魯迅的一生是處在亂世中的一生,國(guó)家的動(dòng)蕩,民族的敗落,深深地影響著魯迅。為了追尋人生的價(jià)值,魯迅到日本留學(xué),民族的恥辱改變了他的人生觀,他決定棄醫(yī)從文。從文的魯迅找到了改變?nèi)藗冹`魂的武器,也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發(fā)揮。無論是《阿Q正傳》,還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對(duì)普通勞苦大眾的愛與關(guān)懷。
我眼中的魯迅是勤奮努力的。因?yàn)樯蠈W(xué)遲到,他就在桌子上刻了一個(gè)“早”字,當(dāng)作了他一生的座右銘。魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜,點(diǎn)燃一支煙便又來了工作激情。
我眼中的魯迅是垂范百世的,他高尚的品質(zhì)影響著一代又一代人。
魯迅的作文 篇9
從小時(shí)候的頑童“哥兒”,到青年的“憤青”,再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,魯迅一生發(fā)生了很多的改變,而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學(xué)之路。
幼年時(shí)期,由于家境不錯(cuò),魯迅很早就上了私塾。私塾是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校,它以儒家思想為中心,在教學(xué)方法上,私塾完全采用注入式教學(xué)。而且,由于私塾先生具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威,因此體罰盛行,遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生,先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵,還打手心、罰跪,以達(dá)到懲戒的目的。比如,魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生,“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)矩,但也不常用”,不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì)背誦的“念”死書,如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”,再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法,但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年,18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后,又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清,由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了很大的變化,引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書五經(jīng)的私塾了,而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科,如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》,對(duì)所開課程作了這樣的規(guī)定:“修身第一,讀經(jīng)第二,算學(xué)第三,辭章第四,中外史學(xué)第五,中外輿地第六,外國(guó)文第七,圖畫第八,博物第九,化學(xué)第十,物理第十一,體操第十二!睆男〕墙B興,到大城南京,青年魯迅不僅見了新世面,更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地,也接觸到了新思想。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己和別的先進(jìn)國(guó)家的差距,所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)。1902年,二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。1904年,魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里,魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生,也是在這里,他看了中國(guó)人麻木圍觀國(guó)人被槍斃的畫片,醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體,拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說:“從那一會(huì)以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能作毫無意義的示眾的材料和看客!薄八晕覀兊牡谝灰,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)候以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了!庇谑,魯迅決定棄醫(yī)從文,為的就是從思想上解放中國(guó)人民,因?yàn)橹挥腥嗣褡约赫酒饋矸纯梗庞械玫阶杂傻囊惶臁?/p>
“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!,是對(duì)魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)魯迅:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。”而魯迅之所以為魯迅,都是在時(shí)代背景下,與他的求學(xué)之路以及在這一過程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
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