【實(shí)用】魯迅的作文9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的魯迅的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
在我的心目中，魯迅先生是一位為自己想得少為別人想得多的人�？稍谖覜](méi)學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅先生文章的時(shí)候，我只是認(rèn)為他是一個(gè)大文豪，沒(méi)有什么再過(guò)人之處，學(xué)過(guò)課本上的文章后，我對(duì)他又有了更多的了解。
魯迅先生原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。他一生都以筆為武器，去抨擊*民黨反動(dòng)派，同時(shí)，他也非常關(guān)心勞苦大眾的生活。有一次，一戶窮人由于家中實(shí)在困難沒(méi)辦法了，便去求富人借點(diǎn)錢，這個(gè)富人不但不借還讓家丁將他毒打一頓，當(dāng)魯迅見(jiàn)到他那副悲慘模樣后很痛心，便將身上帶的所有錢都給了那個(gè)窮人，那人聽了魯迅說(shuō)的一句話后，頓時(shí)樹立起了信心，努力地工作起來(lái)。大家知道魯迅說(shuō)了怎樣的一句話嗎？他說(shuō)：“朋友，若不想過(guò)苦日子，就要靠自己的雙手！”這句話雖說(shuō)平凡，但對(duì)一個(gè)窮人說(shuō)“朋友”可以撫平他心靈上的創(chuàng)傷。那人最后參加了起義軍，和別的勞苦大眾一起推翻了舊社會(huì)那*民黨的黑暗統(tǒng)治。
魯迅先生也是一位愛(ài)惜時(shí)間的人。他不但節(jié)約自己的時(shí)間，還珍惜他人的時(shí)間。別人與他約會(huì)，他從不遲到，總是比別人早到一些，他說(shuō)：“我只是把別人休息的時(shí)間用在了寫作上�！彼谑攀赖那叭鞛閯e人的小說(shuō)寫了序言，在逝世的前一天還寫了一篇日記，可以說(shuō)他從出生到逝世還沒(méi)有浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。
我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確，魯迅先生就是這樣的一個(gè)人：他為自己想得少，為別人想得多。
魯迅的作文 篇2
他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風(fēng)趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。
通過(guò)學(xué)習(xí)第五組的課文和課外閱讀，我走進(jìn)了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫作是真實(shí)的。
比如《狂人日記》中的狂人其實(shí)是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護(hù)自己，更想保護(hù)身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會(huì)無(wú)邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說(shuō)、敢寫”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢去買“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會(huì)的封建，同時(shí)，也寫出了那些反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時(shí)期的玩伴閏土，再也不是那個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、機(jī)智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來(lái)的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時(shí)，他也沒(méi)有了留戀，西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么可怕，導(dǎo)致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時(shí)也已物是人非了。
魯迅先生不會(huì)去寫那些假惺惺的，只寫自己內(nèi)心的真實(shí)感受，所以才受到了這么多人的愛(ài)戴和敬仰。
魯迅的作文 篇3
記得在小時(shí)候，媽媽從外地給我買來(lái)一本書，書面上畫著一個(gè)人物。我好奇的問(wèn)：“媽，這是誰(shuí)？”“這是一代文學(xué)巨匠魯迅！”從那時(shí)起，我便對(duì)這位削瘦弱小的老人有了印象，第一次認(rèn)識(shí)了這位文學(xué)巨匠。
雖然，我還依稀憶起那一幕在我心中留下的記憶。但是，真正認(rèn)識(shí)魯迅，還是在小學(xué)。從那時(shí)起，我不僅眼睛看到了魯迅，還在心中看到了魯迅。
我從《故鄉(xiāng)》中看到了魯迅的身影，那對(duì)少年時(shí)代朋友閏土的憐愛(ài)之情，感受到了少年魯迅的純真和無(wú)奈，感受到了魯迅一股從心中涌出的隱痛。
《從百草園到三味書屋》那充滿詩(shī)情畫意的作品，又把我拉到了久遠(yuǎn)的年代里。我聽到了童年魯迅的歡笑，聽到了老師的諄諄教導(dǎo)，聽到了孩子們對(duì)戒尺的責(zé)備。
進(jìn)入初中，我又進(jìn)入了魯迅的另一個(gè)空間，看到了魯迅曾和我們一樣從童年走過(guò)。
《祝�！分械纳屏嫉膭趧�(dòng)?jì)D女祥林嫂，在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下的悲慘命運(yùn)，震撼了我的心靈。魯迅先生筆下的祥林嫂，使我們這代學(xué)生真正感到了封建制度是怎樣的一個(gè)鮮血淋漓的吃人制度。
當(dāng)我理解了魯迅先生的作品時(shí)，它使我認(rèn)識(shí)到魯迅先生正是這樣以筆來(lái)療救我們這個(gè)受半封建半殖民統(tǒng)治的民族。“吃的是草，擠出來(lái)的是奶�！濒斞傅饺毡玖魧W(xué)，從學(xué)醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國(guó)，無(wú)不充分顯示了魯迅對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)的憂患意識(shí)。在腥風(fēng)血雨里的年代，“且介亭”中的魯迅先生正是這樣以筆作投槍匕首，為民眾而“吶喊”。
生鐵雖然硬但脆，鋼卻既硬又有韌性，因此，鋼制的器物遠(yuǎn)比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點(diǎn)兒韌性，既不一味低頭，又不魯莽從事。我們中國(guó)，正是有魯迅這樣的人，才逐漸強(qiáng)大。
魯迅的作文 篇4
紹興似乎從古至今是一個(gè)出名人的城市，也可以說(shuō)，這個(gè)城市是以名人而新的。但是一踏上紹興，腦海里便只有“魯迅”這個(gè)深刻的.印象罷。也是因?yàn)轸斞�，給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。
紹興總會(huì)給予人一種“老夫子”式的感覺(jué)。在冬天里，紹興可算是非常的冷，只不過(guò)還帶一點(diǎn)清新，讓人從沉悶中釋放出來(lái)。昨晚的雪還未化完，便堆積在檐上。小水珠從中滲出來(lái)，極有聲韻地“嗒叭”垂下來(lái)。“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區(qū)。第一次看見(jiàn)，真仿佛是幾十年前的古鎮(zhèn)，永不褪色的意蘊(yùn)，與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上，有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散，似乎再次強(qiáng)調(diào)了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船，似乎還在重現(xiàn)昔時(shí)的江南水鄉(xiāng)。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中，別有特色。
在這個(gè)昔日輝煌的大戶人家里，雖是大年初二，卻還是擠滿了前來(lái)探尋的游客，不乏有聞名而來(lái)的老外。魯迅的故居很多被修建，只留下故屋里的木板中的裂縫去探個(gè)仔細(xì)了。最真的，還是魯迅故居里破損不堪的椅子，還有不成樣子的一觸即崩的棉絮，還有魯迅睡過(guò)的木床，反應(yīng)著當(dāng)年這個(gè)偉大的歷史人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們還從被從遠(yuǎn)處“搬”來(lái)的三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子，桌子上的那個(gè)“早”已經(jīng)依稀，只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中，或許上面的雜草們已經(jīng)做了幾十年的替更，但是那片土地還在，用潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住，令人不禁想覺(jué)三尺土追尋當(dāng)年魯迅的腳印。這時(shí)下起了淅淅瀝瀝的雨，從那連珠中，竟讓人品味出江南的濃郁氣息。更像是一幅水墨畫，掛在故鄉(xiāng)的記憶中。
一片屬于紹興的棕黃色，記憶中的人兒還在吃著茴香豆，喝著溫黃酒，安靜地聽著，屬于烏篷船的故事……
魯迅的作文 篇5
石板路，舊木窗，石庫(kù)門，��！我走進(jìn)了魯迅故里！
魯迅，這位婦孺皆知的大文豪，曾經(jīng)就在我腳下這片土地生活過(guò)。
現(xiàn)在，我順著他的蹤影，追到了“三味書屋”，這是魯迅先生小時(shí)侯讀書的地方。我隔著柵欄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)魯迅的位子。方方正正的課桌椅，上邊的油漆已部分剝落了，隱約可以看見(jiàn)一個(gè)小小的“早”字。我的腦海里不禁浮現(xiàn)起小魯迅用功的樣子，他趴在課桌上，品味著詞句，整理著筆記，思考著問(wèn)題——同學(xué)們都奔進(jìn)后花園玩鬧去了，只留他一人在學(xué)習(xí)。想著他的模樣，我又望了眼魯迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股書香味兒。
游好了“三味書屋”，我們又七彎八拐，到了百草圓。這里不在像“三味書屋”那樣安靜、嚴(yán)肅，倒有點(diǎn)活潑、天真的味道。我望著泥墻根一帶，發(fā)現(xiàn)那兒早已爬滿了碧綠的爬山虎。在叢叢綠葉中，隱隱約約可以看到淺淺的、環(huán)形的裂痕——這大概就是小魯迅拔何首烏的罪過(guò)吧！順著泥墻根走，我們的視野開闊了——菜畦、皂莢樹、石井欄……看！這些菜花真漂亮！小花黃燦燦一片，如金光灑在大海上，真迷人。它的菜桿高高的，綠綠的，散發(fā)著活力�？催@高高的皂莢樹，它枝繁葉茂，郁郁蔥蔥的，投下一片陰影，供人乘涼。走著走著，我看見(jiàn)了盆栽的五針?biāo)�。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延開來(lái)。這么多，在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光……
走進(jìn)魯迅故里，我也走近了小時(shí)侯的大文豪。
魯迅的作文 篇6
前日，我與幾個(gè)朋友在草地上玩耍，正玩的高興時(shí)。突然，不知是誰(shuí)，在草地上引起了小火！此時(shí)正是冬日，風(fēng)干物燥，火勢(shì)迅速蔓延！
大家驚慌失措，但又很快定下來(lái)。大喊：“救火啊——救火啊”不知是聲音太小還是怎么回事，居然無(wú)一人來(lái)救火，不管了救火要緊，我們自己救火，大家從四處找來(lái)些掃把、拖把，到不遠(yuǎn)處的一個(gè)水池濕了點(diǎn)水，對(duì)火猛撲！有的人找不著東西滅火，干脆就用腳來(lái)踩火，還大叫：“老子不要這新鞋了！”大有烈士遺風(fēng)。
突然，我發(fā)現(xiàn)對(duì)面有一個(gè)戴眼鏡的大人，像發(fā)現(xiàn)了救命稻草似對(duì)他大喊：“救火啊——救火啊——”然而，他看了一眼正在救火的伙伴就走了，我郁悶，我們兩人相距不過(guò)五十多米，況且他也看到了我們?cè)诰然�，難道他就這么無(wú)動(dòng)于衷嗎？
我懶得在去浪費(fèi)時(shí)間，用腳用力一踹，草灰飛揚(yáng)，一部分火苗的根被撲滅，沒(méi)工具滅火的伙伴發(fā)現(xiàn)這是個(gè)不錯(cuò)的辦法，盡管這樣鞋子會(huì)焦的更快，而且要吃很多灰(@﹏@)~。于是，這種方法就得到了推廣。
“快燒到樹了”一個(gè)伙伴大喊，我們又加大了工作效率，終于把火滅了。我無(wú)意的向?qū)γ娴恼k公樓看一看，那個(gè)看到我們救火卻不幫忙的家伙正在對(duì)著一臺(tái)電腦悠悠然的坐著，我感到極其厭惡，懶得再看一眼。又到草地對(duì)煙冒出的地方猛踩幾腳，走了。
回家后，我翻開了《魯迅散文精選》找到了幾篇諷刺麻木的“看客”的文章，又想起前幾天看見(jiàn)一篇文章，說(shuō)魯迅的文章過(guò)時(shí)了，覺(jué)得甚無(wú)道理，因?yàn)椋呼斞腹P下的看客還未消失。我希望，“新時(shí)代的魯迅”能接過(guò)魯迅那支鋒利的筆，透過(guò)薄薄的紙，把看客的心刺穿！
魯迅的作文 篇7
這是一個(gè)產(chǎn)生了太多偶像的時(shí)代，熱門的選秀活動(dòng)諦造了無(wú)數(shù)的明星。
我并不是一個(gè)喜歡明星的人，所以在現(xiàn)在選秀活動(dòng)讓很多人為之瘋狂的情況下，我仍是無(wú)動(dòng)于衷，我并不是沒(méi)有偶像的，只是我的偶像對(duì)現(xiàn)在的同齡人來(lái)說(shuō)也許是太陌生了，我的偶像叫著魯迅。
魯迅是寫了中國(guó)第一篇白話文的人，魯迅是中國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家，這也許就是我們了解的魯迅，但我所崇拜的并不僅僅是他能寫出許多精典的小說(shuō)，而是魯迅先生所具有的那種頑強(qiáng)不屈，為人民奉獻(xiàn)一切的精神，魯迅先生正是有了這種精神，才寫出了（狂人日記），發(fā)出了封建禮教吃人的吶喊。
魯迅先生是讓人敬佩的，在那個(gè)革命的年代，他做了一般人不敢做的事，說(shuō)了一般人不敢說(shuō)的話，和那些大明星相比，誰(shuí)又更讓人敬佩呢？
他寫的洋洋灑灑數(shù)百萬(wàn)字的雜文，有力的抨擊了反動(dòng)勢(shì)力，揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí)，支持進(jìn)步青年的愛(ài)國(guó)活動(dòng)，反擊封建守舊派對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的詆毀，同時(shí)魯迅先生為現(xiàn)代白話文開創(chuàng)了先河，他確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的偉大作家。
現(xiàn)化的偶像太多了，而真正有文化有素養(yǎng)的偶像卻越來(lái)越少，在崇拜那些所謂明星的同時(shí)，應(yīng)該好好想想，我們到底崇拜他什么。
魯迅的作文 篇8
毛澤東說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。郭沫若說(shuō)：“魯迅是革命的思想家，是劃時(shí)代的文藝作家，是實(shí)事求是的歷史學(xué)家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國(guó)際主義者�！狈ń菀蛘f(shuō)：“他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點(diǎn)。”
我說(shuō)……
我眼中的魯迅是性格剛強(qiáng)的。小時(shí)候的魯迅就十分的要強(qiáng)，事事總想走在別人的前面。魯迅成年后，他的性格變得更加剛強(qiáng)，從他的文章中，從他面對(duì)敵人的迫害而不懼怕中，從他與批評(píng)他的人針鋒相對(duì)中，我們都可以看出他的性格。正如他說(shuō)的“讓他們記恨去，我一個(gè)都不原諒！”
我眼中的魯迅是出口成章的。他的名言警句是讓人一看便知的，些許名言在風(fēng)趣幽默中又帶了幾分諷刺，我印象最深的一句是“中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來(lái)看風(fēng)水�！鄙羁探衣读水�(dāng)時(shí)中國(guó)人的愚昧無(wú)知；“我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。”這句話好像道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。
我眼中的魯迅是知恩圖報(bào)的。魯迅兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)樸實(shí)善良、仁厚慈愛(ài)；兒時(shí)的恩師壽鏡吾先生嚴(yán)格而不苛刻，可親可敬；日本留學(xué)時(shí)的恩師藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和藹善良。在所學(xué)過(guò)的課文中，魯迅無(wú)一不在文中表達(dá)對(duì)他們的感激之情。
我眼中的魯迅是憂國(guó)憂民的。魯迅的一生是處在亂世中的一生，國(guó)家的動(dòng)蕩，民族的敗落，深深地影響著魯迅。為了追尋人生的價(jià)值，魯迅到日本留學(xué)，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫(yī)從文。從文的魯迅找到了改變?nèi)藗冹`魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發(fā)揮。無(wú)論是《阿Q正傳》，還是《祝�！�、還是《傷逝》無(wú)不充滿了對(duì)普通勞苦大眾的愛(ài)與關(guān)懷。
我眼中的魯迅是勤奮努力的。因?yàn)樯蠈W(xué)遲到，他就在桌子上刻了一個(gè)“早”字，當(dāng)作了他一生的座右銘。魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點(diǎn)燃一支煙便又來(lái)了工作激情。
我眼中的魯迅是垂范百世的，他高尚的品質(zhì)影響著一代又一代人。
魯迅的作文 篇9
從小時(shí)候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下魯迅的求學(xué)之路。
幼年時(shí)期，由于家境不錯(cuò)，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，它以儒家思想為中心，在教學(xué)方法上，私塾完全采用注入式教學(xué)。而且，由于私塾先生具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達(dá)到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì)背誦的“念”死書，如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無(wú)疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后，又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清，由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》，對(duì)所開課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，辭章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國(guó)文第七，圖畫第八，博物第九，化學(xué)第十，物理第十一，體操第十二�！睆男〕墙B興，到大城南京，青年魯迅不僅見(jiàn)了新世面，更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己和別的先進(jìn)國(guó)家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。1904年，魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國(guó)人麻木圍觀國(guó)人被槍斃的畫片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說(shuō)：“從那一會(huì)以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)候以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！庇谑�，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國(guó)人民，因?yàn)橹挥腥嗣褡约赫酒饋?lái)反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，是對(duì)魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞福际窃跁r(shí)代背景下，與他的求學(xué)之路以及在這一過(guò)程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
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