談魯迅作文(通用22篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的談魯迅作文,希望能夠幫助到大家。
談魯迅作文 篇1
我喜歡魯迅,我沒有裝深沉。除了課本上的,我甚至沒怎么看過他的作品。不是不想看,是真的太難理解了。一個(gè)順口溜大概已傳遍了中國的每所學(xué)校,說現(xiàn)在的學(xué)生“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”。周樹人和文言文并列,可見其難度。
若要我說出喜歡魯迅先生理由,我還真說不出個(gè)所以然。也許是崇拜他的深刻見解,也許是折服于他獨(dú)到眼界,也許是驚詫于他前沿的思想領(lǐng)悟,也許僅僅是沉迷于課本上魯迅先生肖像那雙深邃的眼睛。
后來在語文選修課本上跟隨蕭紅的筆墨對魯迅先生了解了更多,在蕭紅的筆下,魯迅是一位紳士,一個(gè)溫和的大哥哥。這讓十七歲的我忍不住浮想聯(lián)翩,若我生在那個(gè)時(shí)代,真想嫁給他啊。
有一天我跟朋友聊天兒,朋友向我抱怨為什么魯迅的文章會(huì)被選為必學(xué)的課文,還變態(tài)地要求背誦。我的一句話結(jié)束了她喋喋不休的抱怨,我小聲地說,我很喜歡魯迅啊。她朝向遠(yuǎn)處的頭大弧度地轉(zhuǎn)向我,看我的眼神猶如看著一個(gè)傻子。然后我們一起沉默到上課鈴響,默默地走進(jìn)教室。
朋友的反應(yīng)讓我懷疑我是不是腦子壞了,可是我控制不住,對魯迅先生的迷戀?zèng)]有任何消減。
隨后在同桌的影響下我喜歡上了許嵩,最先吸引我的并不是歌聲或嗓音,也不算曲調(diào),而是歌詞。那是我偶然間在網(wǎng)上看到關(guān)于《毀人不倦》的解讀,那篇文章對我的震驚程度猶如一記炸雷,原來看似普通的歌詞竟有如此的深意。好奇心驅(qū)使我去了解許嵩其他歌的解讀,從此打開新世界……
之后的某一天,我又天馬行空,我竟然覺得魯迅先生和許嵩有相似之處,深刻的見解,獨(dú)到的眼界,溫和的大哥哥……我想我是不是魔怔了,兩個(gè)生活在不同時(shí)代的人,我居然會(huì)聯(lián)系在一起。
當(dāng)然,我不會(huì)再把這種驚人的想法與朋友分享了。
談魯迅作文 篇2
卡爾維諾先生的《看不見的城市》曾有這樣一句話:“地獄不一定存在,要是真有的話,它恐怕就是我們每日生活的人間”。近代中國就是那樣一個(gè)充滿灰燼的地獄,但灰燼深處也是有余溫的,不是嗎?魯迅就是那帶著余溫的光影,或許渺小,但照亮了一片天地。
舊中國就是一個(gè)吃人的黑暗存在,它讓人喪失理智,讓國人自相殘殺。魯迅先生深深體會(huì)到了國人的愚昧,無知,最終走上“棄醫(yī)從文”的道路去喚醒國人內(nèi)心那僅存的若有若無的良知。他的小說《吶喊》、《彷徨》把目光集中到了社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民,描寫他們在黑暗社會(huì)統(tǒng)治下的苦難生活,但更讓他所痛心的是他們精神上的麻木,逆來順受。
善良而又迂腐的長媽媽,勤勞而又愚昧懦弱的祥林嫂,袖手旁觀的國人,悲苦的華老栓,魯迅對他們與其說是痛恨,不如說是充滿了“哀其不幸,怒其不爭”的關(guān)懷。從文字中我能看出魯迅很愛他們,希望他們能夠醒悟,自己能夠自強(qiáng)不息,自主獨(dú)立,能夠真正擁有做“人”的原則,而不是茍且偷生,就像魯迅在《狂人日記》結(jié)尾所說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子”。魯迅先生自己也曾說:“我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意!
強(qiáng)者自救,圣者渡人。魯迅先生毅然決然拋棄自救,而是救贖國人。
但是在半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的中國,想要救人可謂難于上青天!況且這些社會(huì)底層人群彼此之間也缺乏真誠的同情,對他們同類人的悲慘命運(yùn)投來的是袖手旁觀甚至嘲笑的態(tài)度。他們連自救的想法都不曾有,又何來旁人能夠真正救贖?正是“你若自己想站起來,別人打都打不倒你,但你若沒有那個(gè)決心,別人拉也拉不動(dòng)你”。“你們立即改了,從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的”,多么鏗鏘有力的話語,卻不能敲醒國人愚昧的心!可憐之人必有可恨之處,可也唯有“哀其不幸,怒其不爭”了。
魯迅先生的文章就像是利刃,我們必須慢慢的去磨讀,我并沒有讀完所有,但先生的一些思想?yún)s潛移默化轉(zhuǎn)移到了我的腦海中。如果讓我用一句話來形容魯迅,那么我想林則徐曾說的一句話“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”最為合適不過了。
談魯迅作文 篇3
有一天去坐校車,一個(gè)男生插了隊(duì),同學(xué)說:“我一直排在他后面。”那男生道:“我是加拿大人!焙靡粋(gè)“我是加拿大人!惫弧澳么蟆惫弧按笕恕。但周圍同學(xué),或仰天,或望地,或四顧,并且都是同胞。
我不由得想起先生了。先生在舊時(shí)代里為新方向吶喊,如今將近一個(gè)世紀(jì)過去了,在2011年的中國,仍然上演著先生在日本留學(xué)時(shí)所見的丑劇。我喜愛先生的文字,但卻沒有料到民族的腐朽與惰性竟如此之大,近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,頗似沒有改觀。一點(diǎn)改觀也沒有嗎?也不是的。以前我們是崇洋媚外,對同胞投以冷眼,但無論是崇洋媚外還是冷眼,究竟還是一種態(tài)度。如今是不管你古今中外,統(tǒng)統(tǒng)報(bào)之以沉默與冷淡,報(bào)之以無態(tài)度,無褒貶。這無態(tài)度與無褒貶乃不是為了保全自己,而是“這與我有什么關(guān)系?”這如何不使我們感受到深重的悲哀呢?
“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”就因?yàn)檫@樣,先生棄醫(yī)從文?僧(dāng)我看到人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,精神境界卻每況愈下時(shí),去不知道該怎么辦了,已然的我已經(jīng)在文學(xué)院了,難不成“棄文從醫(yī)”?造出一種生物芯片,植入各人的大腦,使每個(gè)人都擁有健全的人格?嗚呼!斯亦不可以已乎?
先生告誡自己的子女“可尋些小事情做,萬不可做’空頭文學(xué)家’”。先生自己是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座高峰(雖然先生一直很不滿于這種說法,卻經(jīng)歷了太多可言不可言的悲哀與寂寞。他享受寂寞,快意于寂寞,卻不愿將它“傳之后世”因?yàn)槲覀兯娢淖种猩羁汤渚聂斞福窃鯓拥谋揭唤呛!“不?dú)英雄式的名號(hào)而已,便是悲壯淋漓的詩文,也不過是紙片上的東西,與后來的武昌起義,怕沒有什么大關(guān)系。”中國的文人,大都是有一腔用世之心,報(bào)國之志?梢泊蠖肌盁o用”,只能用筆書寫憤懣與不平。刀光劍影、戰(zhàn)火硝煙中,一支筆的力量能有多大?也許你會(huì)說,文藝宣傳是戰(zhàn)爭的一部分。但試想,每次運(yùn)動(dòng)會(huì),運(yùn)動(dòng)員是否聽了某班來稿之后跑得更快了呢?這也是為什么奧運(yùn)會(huì)上并不念“某國來稿”的原因。但一支筆的力量雖小,卻也不是零。在歷史的大杠桿上,也許恰恰缺這一點(diǎn)力量。在維吾爾族人的信仰里,一個(gè)國家最不能缺少的是國王,大臣和詩人。國王與大臣倒好理解,何以詩人的地位會(huì)這樣高呢?因?yàn)槿祟愒谶M(jìn)步。當(dāng)社會(huì)形態(tài)成熟時(shí),就意味著硬件配置已經(jīng)到位,這時(shí)就需要提升人們的精神境界,讓他們學(xué)會(huì)享受生活。
享受生活在現(xiàn)代人心中,已經(jīng)是太遙遠(yuǎn)、太奢侈的詞匯了。我們向往“高品質(zhì)生活”,向往一種以金錢為衡量價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)享受,縱然只是些須精神上的愉悅感,也是高物質(zhì)水平的附加產(chǎn)品。高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來人性的極端異化,有人說“寧可坐在寶馬里哭,也不愿騎在自行車上笑!边@是一種怎樣的心靈的荒蕪?我們讀先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那個(gè)年代的蘊(yùn)藉與深沉:百草園里的一草一木,先生童年中的甲子園;沉默認(rèn)真的藤野先生,棄醫(yī)從文的堅(jiān)執(zhí)與決絕;阿長,閏土,都在先生的記憶中漸行漸遠(yuǎn),先生又是怎樣的吶喊與留戀?于是,就有了《小引》中的那句話:“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有!币粋(gè)人,怎么會(huì)沒有回憶呢?“連回憶也沒有”便正是說明先生常;貞,在往事的樸素與美好中尋得心靈的慰藉與滿足,使他在“四面都是灰塵土”的境況下“不憚?dòng)谇膀?qū)”。但現(xiàn)實(shí)的困境往往在往昔美好的照耀下顯得更加昏暗而沒有生氣,這使先生更加感到荒涼與索寞。主張立足于現(xiàn)實(shí)的先生,便也自然地感受到所為回憶的虛無,這“無回憶”的狀態(tài),恰恰印證了先生立足現(xiàn)實(shí)的精神。而這精神,亦是我們所缺失的。
《魯迅全集》的開篇便是先生的雜文集《墳》,這本身就耐人尋味,在新生之時(shí),便已正視那個(gè)必然的結(jié)局——死亡,也就是墳。這又是何等的氣魄!氨仨毟矣谡暎@才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。”先生希望,并且也的確一直是這樣做的。先生鐘情于魏晉風(fēng)骨,有屬于自己的放達(dá)超脫。但先生具有傳統(tǒng)儒者的濟(jì)世情懷,有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的道義擔(dān)當(dāng)。這是不是能給當(dāng)下強(qiáng)調(diào)自由與個(gè)性而變得自私狹隘的我們一些驚醒?我記得文學(xué)院的院訓(xùn)是“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章!蔽覀兗词贡簧虡I(yè)社會(huì)邊緣化也不能自我放逐。當(dāng)文化屈從于權(quán)勢,人類的精神世界便難免荒蕪。所謂文人的價(jià)值并不體現(xiàn)在與環(huán)境、與社會(huì)的“共榮”上,而是體現(xiàn)在層出不窮的矛盾沖突上。“不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進(jìn)!薄盁o問題,無缺陷,無不平。也就無解決,無改革,無反抗!毕壬摹豆枢l(xiāng)》中有一句話“他大約只覺得苦,并不知道為什么”,我想這就是文人的使命——在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰!罢页鰡栴},說出問題,一同來想解決的辦法!罢癖垡缓,應(yīng)者云集”的不是文人,是革命家。文人的真正價(jià)值,便在于世界昧昧昏睡之時(shí),投之以吶喊。哪怕被鼾聲蓋過,哪怕驚擾了別人的好夢,與人情自己也覺得良心不安,也仍然要吶喊,這是職業(yè)道德。
先生在特殊的年代里舉起反儒學(xué)的大旗,成為新文學(xué)的主將之一,但卻深受儒家文化的影響。失意過,失意時(shí)想想魏晉文人,但不能隱退,因?yàn)橄壬纳娌⒉皇恰捌埢睢。錢理群先生曾言;“他(魯迅)深知世故而不世故,他參透人生,又采取了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。可以說越清醒,越不肯超脫,也看透現(xiàn)實(shí)的黑暗與自我局限,越要以更大的精神力量去與黑暗搗亂,戰(zhàn)勝自我,在’絕望的抗戰(zhàn)’中獲得人生的真實(shí)價(jià)值!边@也是對以社會(huì)不公平為借口自暴自棄,自甘平庸的我們的一個(gè)提醒。
先生是一個(gè)戰(zhàn)士,但首先是一個(gè)人。一個(gè)沒有人性的戰(zhàn)士終究不過是一部殺人的機(jī)器。在文人身上,也不過是助長無聊與庸俗。但一個(gè)具有健全人格,具有深沉人道主義精神的戰(zhàn)士,必定會(huì)成為有效用的前驅(qū),將人類精神引向一個(gè)新的高度。
“深藍(lán)的天空中,掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。”看到這些色彩了嗎?“深藍(lán)、金黃、碧綠”,像一幅油畫,向我們呈現(xiàn)先生心中那些靜謐與柔情。小知識(shí)分子,他們的人生是灰色的,是暗淡的;如先生一般的文人,才有著瑰麗絢爛的人生。“慣于長夜過春時(shí),掣婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣!笨吹竭@首詩,突然覺得先生放下了一切的架子,收回了一切戰(zhàn)斗的姿勢。此時(shí)的先生,更是父親,是丈夫。先生自有他的家庭,他懷著對家庭深深的歉疚;先生也自有他的事業(yè),他的追求;他失落與現(xiàn)實(shí)的黑暗與岑寂。“月光如水照緇衣”,也許只有當(dāng)此月光如水的夜晚,先生才回歸了真實(shí)的自己。所有的激憤,所有的雄心壯志,都在自然的力量下迫于無聲了。有時(shí)想想,人類的榮辱悲歡,于整個(gè)宇宙而言,又是何等微不足道呢?
萬物之逆旅,百代之過客,我們都是時(shí)空長河里的影子。歲月淘盡庸俗,真的精神,將化為洲渚得以長存。我知道魯迅作品在中學(xué)語文課本中被大量刪減的事,但先生一定很愿意。“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到開闊光明的地方去!
我們不會(huì)失去魯迅,因?yàn)閲袢匀痪哂械闹杏、茍且、小智小慧的劣根性是與先生的畢生奮斗相聯(lián)系的。我們不會(huì)失去魯迅,因?yàn)橄壬木駥⒔枞祟愡M(jìn)步而長存。在文章開頭那樣的事仍然發(fā)生,不僅在中國,也在外邦。由此便更加看出,人類前行的路程有多遠(yuǎn)。
談魯迅作文 篇4
魯迅原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才,浙江紹興人,中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅,一個(gè)神圣的名字,像所有被推到高處的神話人物一樣,在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量,他是作為一個(gè)不可言說的奇跡存在的。
說到魯迅的精神,就是以筆為投槍和匕首,吃的是草,擠出來的是奶,?“半殖民地人民最可貴的品格,沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯(lián)的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍,身后是飛蝗一般放不完的冷箭!凹囊夂擒醪徊,我以我血薦軒轅”,是魯迅決心以滿腔的熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露:“橫眉冷對千夫指,俯著甘為孺子!保囚斞笇橙藞(jiān)決斗爭的態(tài)度和對人民無限深情的真實(shí)寫照;“讀生無奈日奔馳,有弟偏教名別離,”是魯迅對親情的珍愛,對殘酷的斗爭的最清醒的認(rèn)識(shí);“忍看同輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殘酷殺害革命青年無比仇恨的最有力的回?fù)簟o中國文學(xué)的大河開辟了一個(gè)新的支流,他不會(huì)因?yàn)榕f物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實(shí)踐上,他都站在最前面。
他獨(dú)自在黑暗中摸索著,常!芭霰凇,碰扁了鼻子。他無時(shí)無刻不在探求著、實(shí)踐著。他以最大的力量,把最簡單的文字、感情、思想,容納在一兩千字里,像一塊玲垅的瘦石,但永遠(yuǎn)新鮮,永遠(yuǎn)清晰,永遠(yuǎn)軟中透硬,永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙。中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因?yàn)樗窃趪诵枰裰е臅r(shí)候挺身而出,頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神,至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神,滲透了中國的每一寸土地。他偉大,他堅(jiān)強(qiáng)!
談魯迅作文 篇5
鋒利的眉宇間透出一絲尖銳,正義的目光中閃爍著復(fù)興的火苗。魯迅,這個(gè)神圣的名字想必早已存在于每個(gè)中國人心中。當(dāng)此時(shí),海面上的風(fēng)浪又開始劇烈地翻滾,我仿佛又看到心中那雙永不疲倦的眼神。心臟顫動(dòng)的一瞬間,那些獨(dú)特的感覺又重新占據(jù)心頭。品味魯迅的文字,我能感受到一股力量——就像“樹人”這個(gè)名字所寄托于魯迅身上的意義一般。
初次品味魯迅,一股不言而喻的苦澀沉浮在舌尖;蛟S因?yàn)楫?dāng)時(shí)年幼,總感覺他的文字充滿了晦澀與黑暗。當(dāng)看到他說“中國大約太老了,社會(huì)上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑”;當(dāng)看到他說出“以無賴的手段對付無賴”這等話時(shí),我不禁思索,這真的是那個(gè)傳說中偉大的文學(xué)家、思想家、革命家說出的話嗎?除此品味魯迅,我的臉正如吃苦瓜時(shí)的痛苦表情,充滿了無數(shù)苦澀與疑惑。
種子遲早要長成大樹,而樹芽破土?xí)r掙扎的力氣也是難以想象的。當(dāng)了解了一些魯迅的生平、他的家庭變故、他在看清世態(tài)后棄醫(yī)從文,彷徨中拿起紙筆匆匆奔向思想疆場時(shí),我似乎體會(huì)到了那種責(zé)任。初次品味的苦澀還殘留于口中,一種奇特的力氣促使我再次翻開了魯迅的書。
辛辣撲面而來。抨擊社會(huì),抨擊人心。犀利的筆鋒刺開的是血肉模糊的人性。我疑惑著他的疑惑:“國人何以于舊狀況中心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就那么疾首蹙額,于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責(zé)備”,我憤慨著他的憤慨:“勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者”;我無奈著他的無奈:“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉”!從她的文字里,我感受到了舊時(shí)代中人性里的自私、狹隘、奴性、卑劣與保守。每當(dāng)閱讀之后,我總感覺我也成了一位嫉惡如仇的作家,抨擊這社會(huì)的種種。現(xiàn)在想來,好不感慨!
時(shí)至今日,抨擊社會(huì)的文人學(xué)者也不在少數(shù),最典型的,比如韓寒,可細(xì)細(xì)對比二人所求,總感覺魯迅文章中多了一種什么味道,他自甘為一朵花去做腐草,也不愿獨(dú)自綻開于高墻。他的文字不是冗長的無奈的哀怨,多的更是對于明日的憧憬。他說“希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”這種似是而非的感覺直到讀到“多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望”時(shí),我才明白,這種味道叫做甘甜。或許他并不能拿著真槍實(shí)彈沖鋒陷陣,可是深刻的思想?yún)s早已萌發(fā)于每個(gè)人心中,等待著破土的那一刻。我也將“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者之流的話,能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱發(fā)一分光,不必等候炬火”作為我的人生座右銘,努力向上。
品味魯迅,我看到了一個(gè)治療人心的醫(yī)生的吶喊,看到炎黃子孫覺醒的眼光,看到了中華巨龍騰飛的光彩;品味魯迅,雖不曾帶給我溫飽,卻用苦澀教會(huì)我奮斗,用辛辣教會(huì)我愛國,用甘甜帶給我希望!
談魯迅作文 篇6
這學(xué)期,我們語文課本有一個(gè)單元是專門寫魯迅的。有的課文是他寫的,有的是寫他的課文,在課后我又搜集了有關(guān)魯迅的資料,魯迅給我留下了深刻的印象。
魯迅出生于封建沒落家庭。早年他到日本留學(xué)學(xué)習(xí)一些醫(yī)學(xué)。不久,他因?yàn)榭措娪皶r(shí)他的同學(xué)污辱中國人為“東亞病夫”,發(fā)現(xiàn)如果不醫(yī)治人們的心靈,就算所有的中國人都健健康康,也阻止不了帝國主義者“瓜分中國”,于是,他充醫(yī)從文,以筆作劍,劃破了籠罩在中國人頭上的黑暗,發(fā)出了起義的吼聲。
最讓我無法忘記的是他對待敵人和對待勞動(dòng)人民兩種截然不同的態(tài)度。他曾經(jīng)說過:運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。這是魯迅先生一生的寫照。這讓我感受到了魯迅先生“韌”的戰(zhàn)斗精神,他一生都是在拼時(shí)間,都是為了我們勞動(dòng)人民。他說,時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠總還是有的。這句話讓我明白了不僅要把時(shí)間當(dāng)作生命珍惜,還要擠“零頭布”時(shí)間。把它們充分利用起來,這可以讓我們干很多事。
一張黃里帶白的面孔,隸體一字似的胡須,一雙炯炯有神的眼睛,這就是我們心中的魯迅先生,為勞動(dòng)人民時(shí)時(shí)刻刻操勞著的魯迅先生!
談魯迅作文 篇7
真是晴天霹靂,在南臺(tái)的宴會(huì)席上,忽然聽到了魯迅的死!發(fā)出了幾通電報(bào),薈萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。22日上午十時(shí)船靠了岸,到家洗了一個(gè)澡,吞了兩口飯,跑到膠州路萬國殯儀館去,遇見的只是真誠的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來,或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因?yàn)轸斞傅囊凰,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
談魯迅作文 篇8
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!但是,在近現(xiàn)代的中國,在現(xiàn)代文學(xué)史上,有一個(gè)人,永遠(yuǎn)不能跨越,不能忽略!他就是魯迅!先生的名字,曾喚醒了多少沉睡的心靈,燃起了多少人的希望,激起了多少人的斗志!先生參加各種民族革命活動(dòng),曾經(jīng)漂洋過海,一路追尋到日本求醫(yī),希望拯救國民的體魄,健壯國民的體質(zhì),讓世界重新審視這頭沉睡的東方雄師!但是,當(dāng)強(qiáng)健的國民在窒息的鐵屋子里沉睡,在行將沒落的帝國里面對即將毀滅的命運(yùn)而麻木不仁,先生的心靈震撼了,他毅然放棄了醫(yī)學(xué)救國的夢,拿起了一支鏗鏘有力的筆,走上了文藝救國的艱難征途!
他“橫眉冷對前夫指”:他的文字是投槍,他發(fā)射一串串猛烈有力的子彈,靶心是舊社會(huì)的黑暗和腐。凰奈淖质秦笆,用犀利辛辣的刀鋒刺向敵人的心臟。他“俯首甘為孺子!保核褜捜莺蛺鄱紵o私的給了民眾,給了青年,給了戰(zhàn)友!他關(guān)注〈〈故鄉(xiāng)〉〉的變化,他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇,他為青年的犧牲哀痛,提醒世人這是〈〈不能忘卻的紀(jì)念〉〉,他為革命先驅(qū)者搖旗〈〈吶喊〉〉……他吃下的是草,擠出來的是奶!他是我們民族的脊梁,是我們中國精神的支柱!看著先生的文章,胸腔中涌動(dòng)的除了憤慨,更多的是對人生的思索和對家國的責(zé)任;讀著先生的身世,心海里翻滾的除了傷悲,更多的是奮斗的激情和開拓的勇氣!
先生的"百園"已經(jīng)荒蕪在歲月的風(fēng)沙里,而我心靈的田地里卻永遠(yuǎn)有一塊水草豐茂的樂園,它開著純真的童年之花,布滿孩提時(shí)代天真爛漫的青草;先生的"故鄉(xiāng)"已經(jīng)在時(shí)光的河流里改變了最初的模樣,可是我記憶的河床上依然流淌著關(guān)于希望的烏篷船,我靈魂的水面上,依然閃爍著關(guān)于世上之路本是人開拓而有的浪花!先生的那"一件小事",在漫天翻飛的書頁里也許已漸漸湮滅,但是,我腦海的收藏夾里卻永遠(yuǎn)珍藏著這樣一件微小的事情,一直珍藏著先生勇于自我解剖的精神,這是一罐值得我用一生的光陰來吸收消化的精神養(yǎng)料!先生,您筆下的祥林嫂已經(jīng)在魯鎮(zhèn)新年的鞭炮聲里悄然遠(yuǎn)去,一個(gè)人人平等的新時(shí)代已經(jīng)赫然挺立在新世紀(jì)!先生,您也無須再為鬼神究竟有無的問題而傷神費(fèi)力,神五""神六""神七"已經(jīng)在太空給我們做了最正確的解答!先生,您一生追尋的強(qiáng)國救民的夢想已經(jīng)在我們這里變成現(xiàn)實(shí):看,2008,四川汶川,大地?zé)o情的撕裂了我們的家園,而我們的民眾卻萬眾一心,眾志成城,用無私的愛和赤誠的心捍衛(wèi)了民族的頑強(qiáng)不屈,讓世界看到了一個(gè)勇敢無畏的中國!看,2008,北京奧運(yùn)會(huì)的閃耀登場,勝利落幕,在世界的舞臺(tái)上,我們這頭東方的雄師發(fā)出了最有力的咆哮!先生,您的心在未來,在我們這些明天的孩子們身上,先生的希望就是我們肩頭的責(zé)任,我們勇于擔(dān)當(dāng)!先生,您就放心吧。我們,新世紀(jì)的孩童,新世紀(jì)的希望,新世紀(jì)的花朵,我們幸福的成長在祖國和諧美好明媚如春的大花園里,我們正邁著堅(jiān)實(shí)的步伐,向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)!
談魯迅作文 篇9
“踏踏踏”我聽到了走路的聲音,聲音有些沉重。還未睜開眼睛,我便聞到了滿屋子的書香味,等我睜開眼的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己站在一個(gè)圖書館里。我環(huán)視了一下四周,才發(fā)現(xiàn)這圖書館有獨(dú)特的地方。這個(gè)圖書館很老舊,在現(xiàn)代好像都已經(jīng)不存在了。
當(dāng)我在圖書館走了一圈,我才看到一個(gè)很熟悉的背影,又高又瘦,頭發(fā)豎起,這不是魯迅先生嗎?他穿著一身灰黑的長衣衫。雖然身子那么的消瘦,可是不管我怎么看,都感覺他站得很直,不像是那么容易就被風(fēng)雨吹垮的人。他的背影就像一顆高大的大樹,讓我看著頓時(shí)激動(dòng)了起來。魯迅先生,我竟然會(huì)遇到魯迅先生,不過突然想起來,魯迅先生怎么可能在現(xiàn)代呢?
我也不管其他的事情了,直接就懷著激動(dòng)的心情來到了魯迅先生的背后,我小聲地開口:“魯迅先生,是您嗎?”他好像聽到了我的話,頓時(shí)回過頭來,我看到他滿臉的皺紋,還有那微微翹起的胡子。他好奇地問我:“你是?”我連忙笑著回答道:“我是您的粉絲!來請教您一些問題!”魯迅先生一聽,頓時(shí)明白了,他讓我坐在陳舊的椅子上,和我講道理了。
我問:“魯迅先生,您說讀書的好處是什么?”魯迅先生連忙回答我說:“讀書可以益腦,益身心,多讀書可以掌握很對的知識(shí)和道理,在人生的道路中,擁有好的知識(shí),明白是非對錯(cuò),善惡之分,就不會(huì)走彎路!”我聽了魯迅先生說的話,頓時(shí)明白了讀書的好處,還有重要性,原來讀書這么重要的啊!
“可是,魯迅先生,我要怎么才能喜歡學(xué)習(xí)和讀書呢?”我又開口詢問,只聽他向我解釋:“只要把讀書當(dāng)做一門愛好,而不是一種任務(wù),不要把學(xué)習(xí)看成是一件十分難以辦到的事情,這樣學(xué)習(xí)讀書就容易多了!”我一聽,頓時(shí)恍然大悟,原來如此啊!正當(dāng)時(shí),我從魯迅先生那學(xué)會(huì)了好多的知識(shí),不愧是魯迅先生!博大精深的解釋。
我謝過了魯迅先生,他便拿著一本書走出了圖書館。我看著他消失不見的身影,頓時(shí)也醒了過來。當(dāng)我睜開眼的時(shí)候,已經(jīng)不是在圖書館里了,而是趴在我的書桌上。
當(dāng)我看著桌子上的那本書,才笑了笑,原來我看到了魯迅寫的文章了,想起魯迅先生說的話,我真的是受益匪淺啊!
談魯迅作文 篇10
深夜死寂。孤燈夜下。翻開先生的書,就立刻觸電似的嚴(yán)肅起來。
喜歡先生的文字,是從雜文開始的。真正的喜歡,是追根究底的。單純而真實(shí)的喜歡,如同飲一杯茶喝一口涼水,因?yàn)槲覀兩眢w的需索,所以感到愉悅。
讀先生的文字,要以一種嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去讀。
先生的疼痛,是真正來至于骨髓里的。每一個(gè)文字,每一句興嘆,每一種情感。都不經(jīng)過修飾和喬偽,赤裸裸地來,赤裸裸地走。先生的文字,透著冰涼刺骨的殺氣,一種震撼心底的力量。那種感覺,仿佛從遠(yuǎn)古的歷史走來。是沉睡千年的青銅劍,破土后的怒號(hào)。
一切都已然逝亡,變作空也。這時(shí)候,真正由文字產(chǎn)生的情感,就會(huì)自心底一點(diǎn)點(diǎn)地泛起來。血液由全身慢慢凝聚到一點(diǎn),充斥的力量,要沖破血管的束縛似的。這種感覺,要在放下先生的書后很久才會(huì)漸漸平息。
興,嘆。痛,痛絕;麻,麻木;憤,憤怒。
而先生的捉筆,絕不是當(dāng)下那些所謂憤青們的憤世。那是真正由靈魂發(fā)出來的憤怒。先生,以及先生的筆,也只是做了一個(gè)使者,把這一切的情感,歇斯底里地表現(xiàn)出來。
夜讀先生的文字,我是真正的陷入。我的一切,落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人,和我一樣,落入這圈套。就做一個(gè)真正的俘虜吧。
這一種情感,在我提筆的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)我的敘述欲丟失了,思想凝固了。遺留下的,只是一篇拙陋的殘稿。
這也罷,殘就殘吧。殘與撼,也終是會(huì)有路走下去的。因?yàn)橄壬f,世界上本沒有路,走的人多了,也就成了路。
談魯迅作文 篇11
異國,放映廳。影片中的是一張張麻木是看客的臉,呆滯的眼神。耳邊傳來的是一陣陣的譏笑:“支那!支那!”手中的手術(shù)刀是否能夠醫(yī)治得了人類卑微的靈魂?什么時(shí)候才能喚醒我愚昧的國民?冥想過后,曾經(jīng)深思熟慮選擇的人生目標(biāo)就這樣被放棄了。他拿起了“投槍”,拿起了“匕首”,開始剖析國名的靈魂,深刻挖掘國民的劣根性,喚醒了無數(shù)鐵屋中成睡著的人!他,就是魯迅。
棄醫(yī)從文,這是一個(gè)多么偉大的轉(zhuǎn)身。魯迅先生用筆尖刺痛著麻木的人的心,換了無數(shù)個(gè)筆名,不變的是那顆為了拯救世人的,無私的心。
一本《朝花夕拾》,我看到的是無限的悲哀。當(dāng)時(shí)的世人呀,是多么的悲哀,多么的可笑。魯迅先生正是利用一些動(dòng)物,一些事情,透視出了當(dāng)時(shí)人們的愚昧病態(tài)。其中《狗貓鼠》便是其中之一,也是我最為印象深刻的一篇好文。雖然我年僅十三歲,倒也能知其一了。
貓是殘忍的,不肯直接了斷獵物,總要盡情玩弄獵物之后才將其吃下;雖然與獅子老虎等森林帝王同族,卻天生一副媚態(tài);叫聲使“作文我”在讀書睡覺時(shí)格外的心煩意亂。實(shí)屬討厭。
魯迅先生借貓喻人,比喻那些現(xiàn)實(shí)生活中像貓一樣幸災(zāi)樂禍、折磨弱者且惺惺作態(tài),口若懸河的那些人的令人憎惡的嘴臉的揭露與諷刺。其實(shí),在小學(xué)時(shí)我還看不懂這篇文章,認(rèn)為魯迅先生是亂扯,貓明明這么可愛?后來想想我是何等的幼稚與無知,連其一都不知曉,何況其二呢?
許多人不理解魯迅先生。認(rèn)為他是滅自己民族的氣焰,但他何嘗不是指出我們整個(gè)民族的錯(cuò)誤,希望我們病態(tài)的生活狀態(tài),能在他的努力下,更多的人豁然開朗?他將他藏在心中的那把手術(shù)刀,用來切開國人的肉體,挖出國人丑陋的靈魂,使國人意識(shí)到,我,到底是多么的惡心。他冒著風(fēng)險(xiǎn),盡職盡責(zé)地為國人所勞,甚至不肯浪費(fèi)生命中的一分一秒,從漆黑的夜,到早上街上的喇叭聲響了起來,他才在書桌上靠一靠,即又開始工作了。
他為了一個(gè)時(shí)代,毅然地轉(zhuǎn)身,放下肉體上的治療,轉(zhuǎn)變?yōu)樾撵`上的治療,因?yàn)樗靼,僅僅是肉體上的,拯救不了國人。中國人為他的轉(zhuǎn)身而感到無限的自豪。
談魯迅作文 篇12
在我幼年時(shí)代,我記得只有三個(gè)姓魯?shù)模粋(gè)是魯智深,一個(gè)是魯班,還有一個(gè)便是魯迅。魯迅是勤奮的,魯迅是以筆為劍的,魯迅又是以文章插入國民黨心腹的,我們的魯迅有一顆真真正正的愛國心。
魯迅是中國近代歷史上第一個(gè)寫白話文小說的人,也是第一個(gè)以文章與反動(dòng)派、國民黨作斗爭的人。他以他自己的文章不屈不撓的戰(zhàn)斗著、抗?fàn)幹,以思想作劍,寸筆為槍,于種種敵人抗?fàn)幹?/p>
魯迅小的時(shí)候,有一次給父親抓藥而忘了時(shí)間,到學(xué)校時(shí)受老師批評,于是在書桌上刻了一個(gè)“早”字,從此在沒有遲到過;他看見別的同學(xué)出去玩時(shí),寫下了一句話:“君子自重”。正是他的勤奮鑄造了他日后的豐功偉業(yè)。
魯迅的種種作品,像一把犀利的劍,直接插入國民黨反動(dòng)派的心腹,并受廣大人民喜愛!犊袢巳沼洝愤@篇文章說明了希望人人都能成為“不吃人的人”,成為“真的人”。魯迅對權(quán)勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態(tài)度!犊滓壹骸分械亩∨e人,《阿q正傳》中的趙太爺,《祝!分械聂斔睦蠣,他們對社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情,他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢地位,只想著怎樣升官發(fā)財(cái),而正是他們,阻礙著社會(huì)的進(jìn)步與改善。
在眾多作家中,魯迅是突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè)。人們也許在讀魯迅的小說時(shí)會(huì)有這樣的疑問,僅僅魯迅的小說,何以說在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟,放出奪目的光彩?是的,他沒有莎士比亞的累累巨著,沒有盧梭的長篇自傳,也沒有那曲折動(dòng)人的小說情節(jié)。然而他確實(shí)是位偉大的作家,因?yàn)樗紫仁且晃粋ゴ蟮膽?zhàn)士。他生活在一片混沌的世界中,卻異常的清醒和敏銳。他嫉惡如仇,使那些御用的反動(dòng)文人們心驚肉跳,使病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻,內(nèi)心包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!
這就是我心目中的魯迅先生,他屬于中國,也屬于世界。他雖然早已不在人世,卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。讓我們發(fā)揚(yáng)魯迅精神,在人人心中包含一顆憂憤深沉的愛國之心吧!
談魯迅作文 篇13
再也沒有魯迅了,沒有。
先生已去了70年,我們一直在贊嘆先生的文章,一直在背誦先生的名篇,一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的,縱觀中國文學(xué)的漫漫長路,他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人,他個(gè)性的文筆,文壇中為數(shù)寥寥。
魯迅是絕后的,他的文學(xué)成就迄今無人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好,無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩、梁實(shí)秋的散文、郁達(dá)夫的小說,魯迅去哪兒了?是一聲無奈的嘆息,還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點(diǎn)什么,悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒有記錯(cuò)的話,60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的文章,說這些是“使人麻痹 的”,但如今它們卻都成了最流行最大眾的,是歷史嘲弄了魯迅,還是魯迅調(diào)侃了歷史?
先生為中國文學(xué)殺出了一條血路,頗為尷尬的是,路上再也沒有人走了,我感到先生“前無古人,后無來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒,讓現(xiàn)代人難以接受,F(xiàn)代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn),就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn),不愿意受到委屈。
于是,我們在絞盡腦汁理解魯迅的文章時(shí),也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下,新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性,他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象,卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿Q的窮酸相,卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊,卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì)中,惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞,也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的,那個(gè)寒冷的大年夜里,在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來越遠(yuǎn),最終化為一個(gè)小黑點(diǎn),隨時(shí)光的流逝,被記憶封存。
談魯迅作文 篇14
一股黃酒的醇香味從不遠(yuǎn)處襲來,我加快了腳步踏上了那一條窄窄的青石板路,來到這陌生又熟悉的地方——魯迅故里。
眨眼間,這里又變樣了,我捧著一盤臭豆腐打量著四周,心里一陣興奮,擦了擦布滿醬汁的嘴,繼續(xù)朝前走去。竹絲臺(tái)門,青瓦白墻,墻面上布滿了爬墻虎,似有一群穿著長衫的孩童帶著嬉笑從我身邊經(jīng)過。已是初冬時(shí)節(jié),涼意陣陣,來這里游玩的人卻絡(luò)繹不絕。我跟著一排隊(duì)伍走進(jìn)了一個(gè)臺(tái)門,這里便是魯迅筆下的三味書屋,從書上知道有這么個(gè)地方但是幾乎從來沒進(jìn)來過,一桌一椅,一草一木似乎都還保留著當(dāng)年的樣貌,使人置身于那瑯瑯讀書聲中。獨(dú)酌一杯清茶,細(xì)聞花草的幽香,這一切是那么愜意。
跨過門檻,走過弄堂,來到了魯迅兒時(shí)嬉戲的地方百草園,一大片翠綠映入眼簾,好大的一塊空闊地。一桿,一線,一罩就是這么幾樣,“嘭”得隨著一聲響聲,幾只鳥雀被罩在了鳥籠中,魯迅欣喜地看著自己的收獲,在菜園旁蹦來跳去,這畫面在魯迅的記憶中充滿了多少樂趣。陌俨輬@出來繞過幾個(gè)回廊來到一間書房,門口擺放著一張破舊的桌子,走近一看,上面刻著深淺不一的幾個(gè)筆畫,顯然是在刻一個(gè)“早”字,只是幾個(gè)字刻錯(cuò)了筆畫,只有在右上方赫然刻著一個(gè)工整的“早”字。我不禁感慨,魯迅是有多大的毅力。∫舱沁@樣的毅力促使他為人民,為中華民族不斷地拼搏,斗爭。他用他的筆寫下了一部部偉大的作品,他筆下那一個(gè)個(gè)鮮活的人物,一句句至理名言無不提醒著人們要敢于和舊社會(huì)做斗爭。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”他正是這樣一個(gè)可敬的人。這個(gè)世界上還有許多人在用自己的方式捍衛(wèi)著自己的國家,因?yàn)樗麄兌己汪斞敢粯佣忌钤谶@片寬闊的土地上,因?yàn)樗麄兌际侵袊恕?/p>
當(dāng)我走到這條青石板路的盡頭,一抹陽光落下,灑在了這條路上,回首一望,仿佛看到他欣慰,安心的一笑……
談魯迅作文 篇15
此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光
——題記
星河滾滾,青史翻轉(zhuǎn),中華民族每遇劫難之時(shí),總有無數(shù)愛國志士、思想大師應(yīng)世而出。杜甫,岳飛,文天祥,左宗棠……這些名字在歷史的長卷中閃耀,然而當(dāng)史卷繼續(xù)翻轉(zhuǎn)時(shí),我發(fā)現(xiàn)在近代中國有一段沒有名字的歷史,在那里,我遇見了魯迅。
百草園天真
在一塊長滿雜草與皂莢樹的園子里,一個(gè)年幼的孩子在墻邊翻泥磚觀察磚下的昆蟲。這孩子便是童年時(shí)的魯迅,童年時(shí)的魯迅生活充滿著童趣,一個(gè)小小的百草園成了他的快樂之源,他在這里翻泥磚,玩昆蟲,聽傳說,捕禽鳥,十分快活。在百草園中,我遇見了一個(gè)無憂無慮,天真爛漫的魯迅。
江南水師學(xué)堂勤奮
時(shí)光流逝,轉(zhuǎn)眼魯迅已經(jīng)成長為一個(gè)十三四歲的少年,此時(shí)的魯迅在破舊臟亂的江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí),環(huán)境的惡劣并不能掩蓋魯迅對知識(shí)的渴望,魯迅常用自己的的獎(jiǎng)?wù)聛頁Q取筆,紙和辣椒。寒夜讀書之時(shí),精神疲憊之際,就用辣椒來驅(qū)寒提神,在江南水師學(xué)堂,我遇見了一個(gè)勤奮拼搏,求知若渴的魯迅。
仙臺(tái)愛國
隨著魯迅父親的病逝,一顆學(xué)醫(yī)的種子在魯迅的心中埋了下來,于是年輕氣盛的魯迅來到了日本仙臺(tái)求學(xué),然而,求學(xué)之旅并不像魯迅想的那么順利,“匿名信”事件與“看電影”事件讓他深深的認(rèn)識(shí)到,即使他的醫(yī)術(shù)再高超,醫(yī)治的也只不過一個(gè)受洋人擺布的行尸走肉罷了。關(guān)鍵在于開化民智,于是青年的魯迅決定棄醫(yī)從文,對自己寄予厚望的藤野先生回國進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域,在日本仙臺(tái),我遇見了一個(gè)不懈追求、憂國憂民的魯迅。
故鄉(xiāng)悲憤
深冬的一天,我來到了魯迅的故鄉(xiāng),在這個(gè)破敗蕭索的村莊,我看見了已年入中年的魯迅,此時(shí)的魯迅,在經(jīng)歷了物是人非與人生百態(tài)后,內(nèi)心充滿了對舊社會(huì)的憎惡和對新社會(huì)的希望!凹囊夂擒醪徊,我以我血薦軒轅”的舍己為人的決心;“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡妮p蔑;“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”的憤怒與無奈,都包含在這蕭索村莊中的背影記憶中。在魯迅的故鄉(xiāng),我遇見了一個(gè)疾惡如仇、奮筆疾書的魯迅。
輕掩史卷,閉目間魯迅的每一個(gè)形象都浮現(xiàn)在我腦海,從一個(gè)單純快樂的孩子到一個(gè)嫉惡如仇的民族斗士,在那段黑暗的歷史中,魯迅是筆的巨人,革命的高標(biāo)。魯迅,就是我們中華民族最閃亮的坐標(biāo)!
談魯迅作文 篇16
書店的清冷處放了幾個(gè)書架,都是些名人名著,其中一格貼著“魯迅”的標(biāo)簽。
但署名魯迅的書不多,反倒是研究魯迅、懷念魯迅的書不少。其中一本書的裝幀很考究,咖啡色的厚皮封面上還鑲嵌著魯迅的頭像,立體浮雕,凹凸有致,黃銅制成。如此考究的包裝,價(jià)格當(dāng)然不菲,實(shí)際上,它足以買下兩本魯迅著作的平裝本了。
近些日子又去逛時(shí),發(fā)現(xiàn)魯迅這一格騰出了一半位置,放上了周作人的書,還加了一個(gè)“周作人”的標(biāo)簽,這讓人想起了法國先賢祠中的伏爾泰與盧梭,將魯迅與周作人擺在這樣一個(gè)尷尬的位置,不知是否有意為之。
對于魯迅,作為一名中學(xué)生,我再熟悉不過了,一瞧見“魯迅”二字便會(huì)肅然起敬?此哪,短發(fā)豎立,目光犀利,眉頭緊鎖,面龐消瘦,或沉思或眺望,沒有笑容,神情凝重而嚴(yán)峻,我總有一種頂禮膜拜的沖動(dòng),只恨生得晚,未瞧見他老人家的真容。至于這份敬畏從何而來,我也不知道,只是覺得他的“三家五最”無人可比,又覺得他臨死前對怨敵一個(gè)都不原諒的姿態(tài)讓人敬畏。我覺得他堪比馬克思:生前有很多敵人,但沒有一個(gè)公敵。當(dāng)然,這些內(nèi)容都是從老師那兒得知的,細(xì)想起來,方發(fā)覺奇怪,我為何敬仰魯迅?
記得最早接觸魯迅,是一篇《我的伯父魯迅先生》。那時(shí)老師在講臺(tái)上撇開了課文,單講起了魯迅。他將魯迅一生的作品按時(shí)間列了出來,讓我們記住并強(qiáng)調(diào)這是重要考點(diǎn),后來還專門考過一張魯迅專輯的試卷,到現(xiàn)在還記得內(nèi)容。如果在我熟睡的時(shí)候有人大喊一聲“魯迅”,我在夢中都能發(fā)出囈語:“字豫才,我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家……”關(guān)于魯迅,這是一種條件反射,一個(gè)魯迅包含了太多的考點(diǎn)。在一群學(xué)生中報(bào)出魯迅名號(hào)后,大家會(huì)異口同聲地喊:“字豫才,我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家……”這種情形與背“床前明月光”極相似,不同“嘴臉”頃刻統(tǒng)一了“口徑”。
后來魯迅就像月經(jīng)一樣,幾乎每一學(xué)期都會(huì)定時(shí)出現(xiàn),且隨著學(xué)期數(shù)增多,愈發(fā)有了規(guī)律性,每次都會(huì)流出新血來。“魯迅”所包含的考點(diǎn)像滾雪球一樣越滾越大,“1918年發(fā)表現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》, 1918年至1926年……1927年至1935年……”
似乎我們不只要記住魯迅寫的文章,還得記住文章的出版順序及魯迅的生活軌跡。這種感覺簡直就像唐玄宗對“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃的愛一樣了,不過他是愛屋及烏,甚至捧出了炙手可熱的楊國忠。而我則是恨烏及屋了,正是對魯迅先生事無巨細(xì)人生經(jīng)歷背誦的厭惡,也波及到了魯迅本人的文章。
實(shí)話講,魯迅的文字頗有趣味,尤其是《朝花夕拾》中捕鳥一類的童年小事,真叫人覺得親切,令人艷羨,但這只限于課外閱讀,在課堂上,魯迅的文章便不是用來讀的,只是用來分析的。時(shí)常一節(jié)課的時(shí)間只分析幾句話。一字一句地解剖,挖出作者的潛臺(tái)詞,剖出每一個(gè)副詞的意味,甚至連標(biāo)點(diǎn)也不放過。
凡是我國應(yīng)試教育的優(yōu)良產(chǎn)物大多應(yīng)記得魯四老爺在祥林嫂被婆家搶走后陸續(xù)說出的三個(gè)“可惡,然而——”,據(jù)專家言,三個(gè)“可惡,然而——”各自都有確定的深刻含義。記得當(dāng)時(shí)講解時(shí),頭頂上電風(fēng)扇吱嘎吱嘎地響,老師則用嘶啞的聲音聲嘶力竭地引導(dǎo)我們往標(biāo)準(zhǔn)答案靠近。最后,由于我們“朽木不可雕”,老師公布了答案,我們埋頭記下一些標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威的文字分析。若借用迅哥兒的話說,他不想知道“茴香豆”的“茴”有四種寫法,我們也不想知道“可惡,然而——”有三種“深刻含義”。
若說新文化運(yùn)動(dòng)推倒了一座孔子像,那魯迅便是被新立起來的。所有人到他面前都莫名敬畏。至于為何敬畏,我們會(huì)背誦:他的文字像匕首,寸鐵殺人,一針見血。但我不明白為何無人說魯迅的文章似大鵬呢?你看那色彩瑰麗奇特的《故事新編》!我想大致是我們這些青年不相信自己,只相信別人的權(quán)威的緣故吧。
悲哉!魯迅一生吶喊,不就是叫青年覺醒、相信自己嗎?他彷徨,不就是因?yàn)閲诉^強(qiáng)的他信力嗎?魯迅叫我們“疑”,用他的文字叫我們“疑”,而我們正是捧著這樣的文字,卻只是“信”,信權(quán)威,信專家,信老師……唯獨(dú)不信自己!《圣經(jīng)》人人尚可讀出不同,獨(dú)這魯迅的文章只由一小撮人把持話語權(quán)。
真可以說是越學(xué)習(xí)魯迅,越?jīng)]有魯迅了。
我們曉得魯迅一生的經(jīng)歷,小說集,散文集,散文詩集,雜文集,林林總總,都一清二楚。魯迅的文章有權(quán)威的注釋,甚至不用讀他的文章,背熟注釋、寫作背景便可得高分。在應(yīng)試教育的背景下,魯迅與孔子一樣淪為一件外衣,在各式各樣的試卷中被分析得支離破碎。
魯迅在《死》中說“趕快收殮,埋掉,拉倒”。這是誠懇的苦求,苦求世人忘記他,管自己的生活。作為我們的“民族魂”的魯迅有著深刻的思想、犀利的文字,只是,在面對魯迅的文字時(shí),我們常常被“時(shí)代背景”“深刻含義”格式化,或許,這才是閱讀魯迅的最大悲哀。希冀所有人與我一樣,面對魯迅,只沉醉于文字本身,感受它的深沉、幽默,它的犀利、智慧,向?qū)Υ磺凶骷业奈淖忠粯樱l(fā)出我們自己內(nèi)心的`感觸便好。
談魯迅作文 篇17
當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時(shí),我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀,看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動(dòng)了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考:魯迅是誰?
他棄醫(yī)從文,他是“民族的英雄”;是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰(zhàn)士”,是“革命者”“開拓者”……一串標(biāo)簽化的語言紛至沓來,這是魯迅嗎?透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像,卻看不見他的血與肉,也不見他長歌當(dāng)哭模樣,更感覺不到他的那種“克制的冷”。
魯迅被標(biāo)簽化了,是時(shí)代與人們貼上的,他成為了諸多名詞的匯集;蛟S人們本想以此方式來紀(jì)念他,不料卻將他推得太遠(yuǎn),遠(yuǎn)至神龕,人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會(huì)令他目不忍視,他要在沉默中爆發(fā),他亮出匕首刺往人性的要害。而一個(gè)沉醉于虛幻太平的時(shí)代不容詞人打碎其美夢。于是在那個(gè)時(shí)代怯懦麻木之人給他貼上標(biāo)簽使他醒目,使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意,便又為他貼上光鮮的標(biāo)簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個(gè)有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認(rèn)識(shí)而忘卻了他更深重的精神意義。他引領(lǐng)著人們走向精神幽深之地,帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標(biāo)簽的審判,他終于變得扁平了,變得片面了,變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標(biāo)簽是細(xì)碎的,是沉重的,更是隨意的。
人們的態(tài)度太輕佻了,行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅,更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時(shí)代與文化內(nèi)涵。他們試圖為一切東西貼上標(biāo)簽,如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個(gè)復(fù)雜的人格,架起一個(gè)龐雜的時(shí)代?更如何涵容那些文化?人的精神世界在“標(biāo)簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現(xiàn)了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個(gè)詞匯總結(jié)了一個(gè)時(shí)代,定義了一段文化,標(biāo)識(shí)了一個(gè)偉人,他們躊躇滿志,覺得自己是賦予者,甚至認(rèn)為這是對魯迅和那些文化的饋贈(zèng),是在為他們加冕。
人們在現(xiàn)代社會(huì)中滋生了太多浮躁,文化成了他們的快餐,大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的:“當(dāng)一個(gè)作家成為一個(gè)名詞,這便是對他最大的傷害!被蛟S只有當(dāng)人們醒悟了,重拾他的文字,重讀他的話語,重感他的溫度,才是人們真正走出蒙昧,走近魯迅,走近文化之時(shí)。
談魯迅作文 篇18
冬日里格外燦爛的一天,我們?nèi)胰艘黄鹑ピ匠怯瓮。車輪緩緩地滾動(dòng),微醺的陽光溫暖著我們,整個(gè)車?yán)餁g聲笑語。
到了魯迅故里后,車輪慢慢停下來,家人們陸續(xù)走下車,一眼就看到了魯迅的肖像,一家子趕忙過去拍照,不亦樂乎。
“咸亨酒店”,那是魯迅作品《孔乙己》里有寫的,"溫一碗醇香的黃酒,來一碟入味的茴香豆",仿佛故事里的人物全部浮現(xiàn)在我眼前,文章深入人心,聽說現(xiàn)在還改造擴(kuò)建,變成了五星級(jí)酒店呢!
正在我出神時(shí),一瞬間,我的耳旁傳來密密麻麻的說話聲、吵鬧聲和哭聲,我甩了甩腦子,終于回過神來,快步走在小街上,跟上他們的隊(duì)伍。
走了幾分鐘,就到了魯迅故里,檢了票,就進(jìn)去了,門額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額,到了大廳,映入眼簾的是一個(gè)大大的三個(gè)字“德壽堂”,“積善有德,福祿長壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁,正楷的字,十分威武。左側(cè)壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓(xùn)》可見魯迅的家中有良好的家風(fēng),受益匪淺。
再走進(jìn)的是香火堂,祭祀祖宗的地方,中間上方掛有《德祉永馨》匾額,意指德行和福氣淵源流長。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個(gè)夫人的神像,其中一個(gè)是魯迅的親祖母,在桂花樹下講故事的就是看著面目蒼老的祖母,兩人的神態(tài)目光炯炯,莊嚴(yán)華麗,端莊而不失風(fēng)雅,在封建社會(huì)里,原來執(zhí)行著一夫二妻的名義,女性是多么卑微!
走出來,看見了第二層樓房,爸爸說:“是被當(dāng)做繡房或閨房等,魯迅家沒有女兒,所以,應(yīng)該是用來當(dāng)繡房用的吧!
后面還看了許多古代的生活用品,床、桌椅、書架、洗臉架等……
最好玩的是三味書屋與百草園,想起了《從百草園到三味書屋》里的“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前,心里澎湃洶涌,像波浪滾滾的大海,像將要噴發(fā)的火山,巖漿砰得爆發(fā)了出來,跟我的心情是一樣的,了解了魯迅的家風(fēng)和封建社會(huì)的生活風(fēng)俗,我很高興,覺得自己大豐收了,魯迅的一生無比輝煌,但這種輝煌是在經(jīng)歷過風(fēng)雨和磨練才能成就的,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的堅(jiān)韌不拔的精神!
回來路上我想了許多,也改變了以前的學(xué)習(xí)態(tài)度,一家人看著燦爛的夕陽,如畫一般的霞光,如仙境般的風(fēng)景,如癡的家人,如醉的我,就這樣慢慢的駛過……
談魯迅作文 篇19
拂開歷史的迷霧,我們看到了一個(gè)偉岸的身影,佇立在思考的懸崖上,冷眼對世間的玷辱污蔑,用一枝悲涼而又鋒利的筆,寫著世態(tài)滄桑。
童年時(shí)的他,家境還算殷實(shí),無憂無慮地過著公子哥兒的生活,后來父親病重,家道中落,他苦心為父親治病,卻仍不足以與死神對抗,后來他去了日本仙臺(tái)留學(xué),遇到了此生的恩師——藤野先生,在留學(xué)過程中,他意識(shí)到中國之所以如此衰敗,根本在于人心,在于思想的落后,由此,他毅然決然地放下手中用來解剖動(dòng)物的手術(shù)刀,拿起了另一把更為鋒利的匕首,解剖著中國人落后已久的的思想,他用這支匕首,插進(jìn)了腐朽沒落的封建主義的心臟,他用這支匕首,呼喚著中華民族的崛起與振興。
從魯迅的身上,我感受到了一種精神,那是一種頂天立地,山海所不能摧之的精神,那是他對祖國的熱愛,渴望祖國振興的強(qiáng)大精神,是他對光明燦爛的美好生活理想的追求,和堅(jiān)持在昏沉的黑夜里同黑暗勢力抗?fàn)幍挠旅皖B強(qiáng)的精神。
從魯迅的文中,我看到了他的期盼,他對光輝燦爛的黎明的期盼,他對國人覺醒的期盼,他對祖國振興的期盼,因而,他用他的筆,毫不留情的表述國人的劣根性,他的第一部白話小說,也是中國文學(xué)史上的第一部白話小說《狂人日記》中,滿紙的“吃人吃人”,滿紙的荒唐言,浸透著一把辛酸淚,他渴望以此來使國人覺醒,以此來使人思想進(jìn)步,以此來使國家振興。
走進(jìn)魯迅,看看魯迅的一生,他的作品給中國乃至世界文學(xué)史上增添了濃墨重彩的一筆,他的作品被譽(yù)為“投槍與匕首”插進(jìn)了封建主義的心臟,其文,言辭辛辣,描繪人間百態(tài),其人,鐵骨錚錚,彰顯民族精神,其文,其人,值得千萬萬后輩景仰。
談魯迅作文 篇20
關(guān)于魯迅,想必大家了解的不少,像原名,家鄉(xiāng),代表作什么的。在這里,再重復(fù)也沒什么意義了,而我想說的是魯迅這個(gè)人。
我對魯迅的看法有很多種,因?yàn)樽x他的一篇文章就會(huì)有一種新的觀點(diǎn)從腦中鉆出來。
譬如說,我第一次讀魯迅的文章是在小學(xué),當(dāng)時(shí)好奇心很強(qiáng),總喜歡抱著姐姐的書拿來讀。記得那次是拿著她的語文課本,以前的語文課本是黑白的,基本沒有插圖,但有一篇文章就有插圖,那便是魯迅的《從百草園到三味書屋》,雖然是黑白色的,但畢竟是唯一一篇有圖的課文,我便饒有興趣地看了起來。我喜歡魯迅大概就是從那時(shí)起的吧!我覺得他和我們一樣,都是小孩子,都一樣的喜歡玩,討厭背書學(xué)習(xí)。只是因?yàn)檫@,當(dāng)時(shí)我并不知道文章的深層含意,更沒讀出其中的批判味道。
再后來,接觸到魯迅就是在初中了。從課本中所了解到的魯迅大概也便都索然無味了,無非是什么愛國,諷刺,還有什么革命罷了。而前一段時(shí)間,我又了解到了又一種不同的魯迅。
這是一篇短篇小說,名為《傷逝》,是魯迅先生唯一一篇寫到他自己的愛情的文章。并不是說魯迅有多好或者多偉大,而是這篇文章讓我感受到了,他也是一個(gè)普通人,有愛,有恨,而且在寫自己的生活的同時(shí),也同樣不改他喜歡批判社會(huì)的風(fēng)格,不過比往常更含蓄。
有時(shí)他也會(huì)評論別人,也會(huì)為一些被罵的體無完膚的古代或近代名人抱不平,像武則天,阮玲玉等,這點(diǎn)我特別喜歡!
但是,說實(shí)在的,他的文筆真不怎么樣,而且半白話也總是讓我查半天字典,但我就是喜歡他——想說什么就說什么,不顧慮,不做作。
這大概就是我印象中的魯迅先生吧!
談魯迅作文 篇21
手捧一本書,品一口清茶,在一個(gè)安靜的午后,細(xì)細(xì)品讀哪有力的文字,感受魯迅的愛國熱情。一束陽光下,與魯迅相遇,多么幸福,走進(jìn)魯迅,深深地感受著、品味著,這愛國志士的勇敢和無畏。
魯迅,一名偉大的戰(zhàn)士!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”是對他的準(zhǔn)確寫照。他的“橫眉冷對”不只是一種表情,更是一種擔(dān)憂,對國家民主命運(yùn)的擔(dān)憂。橫眉冷對,冷對權(quán)貴勢族的迫害,俯首寫作,為中華民族開一劑文化良方。他呼喊著、抗?fàn)幹,想要喚醒麻木無知的中華民族,是的,他做到了,一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)士奮起抗?fàn);一個(gè)又一個(gè)大學(xué)生市街游行。我看到了他的偉大,我讀出了他的堅(jiān)強(qiáng);我感受到了他憂國憂民心情。
他的文學(xué)作品,一如他的人一樣。從他的《朝花夕拾》中,我讀出了他對童年的懷戀;從《社戲》中,我讀出了他對封建社會(huì)教育的不滿;從《吶喊》中,我讀出了他對中國人麻木愚昧的無奈。每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話、每一篇文章都注入了他深深的愛國之情和亡國之恨。走進(jìn)魯迅,感受他對國家的情、對國家的擔(dān)憂。你就會(huì)明白,他深邃的目光里,包含著多少情感。
很多人都讀過《阿Q正傳》,這本書充滿了魯迅先生對中國人劣根性的諷刺。一些以阿Q為代表的愚昧人民,在我們看完哈哈大笑的同時(shí),有沒有感受到魯迅的一絲無奈?《藤野先生》中,當(dāng)魯迅看到中國人圍觀看日本人殺害自己同胞時(shí)還拍手叫好,他是多么的悲愴!當(dāng)他看見在悲慘社會(huì)中受盡折磨的祥林嫂時(shí),他是多么的心酸!當(dāng)他看見自己的童年伙伴閏土一失以前的活潑健康,為生活而四處奔波時(shí),他的內(nèi)心是多么的沉重!
魯迅,這個(gè)偉大的愛國志士!他吃的是草,擠的是奶;他不慕虛榮、無怨無悔。將自己的一生都投入到革命事業(yè)當(dāng)中。讓我們走近他,讀他的堅(jiān)強(qiáng)、愛國、憂慮。
談魯迅作文 篇22
面徒四壁,黑暗中,你是邁著怎樣的步伐前行的?但無論怎樣,只要有你這盞燈,天黑的時(shí)候,也便有了行人。
——題記
我去浙江紹興,還是在兩年前。紹興是個(gè)名副其實(shí)的江南水鄉(xiāng)。湖水輕輕拍岸,小舟悠悠蕩漾。舉頭,蔚藍(lán)天空,萬里無云。湖邊倒影,在小舟前行的圈圈漣漪中,疊疊宕宕,層層化開。歡樂的魚兒,互相追逐,嬉戲。
遙想當(dāng)年魯迅,是否在那個(gè)夕陽西下的黃昏中,毅然離開了故鄉(xiāng)。烏篷船上的他,深邃的雙眼,曾留戀過眼前的景色嗎?舟在水中行,我的心卻在故鄉(xiāng)飄蕩起來。故鄉(xiāng)的三味書屋,是否依然芳草萋萋?童年的蚱蜢與蝴蝶,今昔依舊?墻邊的何首烏,還有長成人形的嗎?亭子旁的魯迅,依然在凝望,凝望著遠(yuǎn)方與未來。 走過曲折小橋,三味書屋依舊那般寧靜,那般古樸。課桌上那個(gè)鮮明的“早”字,映照了童年魯迅的自尊與倔強(qiáng)。十七歲,他便攜著一點(diǎn)行李,辭別母親,離開三味書屋,離開百草園,走出黑漆的大門,去尋找自己的理想,民族的理想。 離開書屋,是他不悔的選擇;棄醫(yī)從文,卻是他無奈的追尋。在狹小而黑暗的隧道中,他相信自己的追尋,進(jìn)化論是他精神的支點(diǎn)。然而,隧道并非只有想象中的狹小與黑暗,更多的,是沿途的崎嶇與辛酸。他無畏,更無言,前行的欲望充斥了他的心。他是一個(gè)猛士,真的猛士。
“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,蒙蒙暗色中,能有這樣的抉擇,是我們的幸運(yùn),更是我們民族的幸運(yùn)。 執(zhí)支犀利筆,磨槍暗色中。阿Q絕不是一個(gè)文學(xué)典型,而是生活在水深火熱之中的且對自己病痛麻木的疾苦百姓。萬能而又奇特的精神勝利法,只是社會(huì)最底層小人物的自我麻痹?赐辍栋正傳》,國人憤怒了,憤怒有指向先生的,但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面!
當(dāng)人們?nèi)嘀坌殊斓碾p眼,拿起棍棒,頂著黑暗前行的時(shí)候,先生堅(jiān)信“好的故事”就在明天,他曾這樣寫到:我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道,兩岸邊的烏桕,新禾,野花,雞,狗,叢樹和枯樹,茅屋,塔,伽藍(lán),農(nóng)夫和村婦,村女,曬著的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹……都倒影在澄碧的小河中,隨著每一打槳,各各夾帶了閃爍的日光,并水里的萍藻游魚,一同蕩漾……
這是先生的理想,如今,我們把它變成了現(xiàn)實(shí)。我一直在想:我們今天的幸福生活與魯迅究竟有多大的關(guān)聯(lián)?我也一直有這樣的一個(gè)假設(shè):先生要是做了醫(yī)生,會(huì)治愈多少個(gè)病人?
隨著時(shí)間的流逝,我才發(fā)現(xiàn)我的想法過于拘泥,醫(yī)生醫(yī)治的只是人的肉體,而文學(xué)拯救的卻是人的靈魂!其實(shí),生活不只是想象中的悅目,更是對現(xiàn)實(shí)的背叛和對未來的追求。昔人已乘黃鶴去,留下一腔愛國情。“呼呼”劃漿聲,我才知自己仍在泛舟湖面。留意兩岸,不正是先生的愿景嗎?這里晨景朦朧,新生的太陽躍動(dòng)在地平線,陽光灑在身上,一陣暖意。
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