我們最難超越的是自己勵(lì)志作文
在生活中，有人常常陷入“自我”的泥坑中不能自拔。每當(dāng)這時(shí)，如果你能夠做到戰(zhàn)勝自我，超越自我，也就戰(zhàn)勝了一切，你就是生活的強(qiáng)者。下面是關(guān)于我們最難超越的是自己勵(lì)志作文的內(nèi)容，歡迎閱讀！
我們最難超越的是自己勵(lì)志作文1
有一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)下面的一番話：
世上最深、最淺的東西是人的感情，世上最寬、最窄的東西是人的胸襟，世上最遠(yuǎn)、最近的東西是人的眼睛，世上最大、最小的距離是人的心距。
世上最重、最輕的東西是人的態(tài)度，世上最美、最丑的東西是人的心靈，人的態(tài)度決定一切，思路決定出路，眼界就是決定境界的關(guān)鍵。
做人不能是一張報(bào)紙，一下子就讀完或者根本不值得一讀。做人應(yīng)是一部?jī)?yōu)秀的書(shū)，幾年或幾十年才能讀完。當(dāng)然做人最好是一部聯(lián)網(wǎng)的電腦，永遠(yuǎn)也讀不完。用不盡。
凡是遇到任何事情，我們必須學(xué)會(huì)自己先把自己說(shuō)服了，這才是一種理智的勝利。
只有自己被自己感動(dòng)了，那才算是一種心靈的升華，自己把自己征服了，那才是是一種人生的成熟。
我們每逢受挫一次，對(duì)生活的理解就會(huì)加深一層。而失誤一次，對(duì)人生的領(lǐng)悟增添一個(gè)階梯。如果我們?cè)庥霾恍乙淮危瑢?duì)世間的認(rèn)識(shí)就會(huì)成熟一級(jí)因?yàn)槿说男貞咽潜粨未蟮摹?/p>
有人把自己看作是生活的主角。有人把自己看作是生活的配角。。有人把自己看作是生活的觀眾。作為強(qiáng)者，卻把自己看作是生活的編導(dǎo)
年輕人不要只把年輕當(dāng)做暢通無(wú)阻的通行證。勵(lì)志名言而老年人更加不可以把年老當(dāng)通令牌因?yàn)殡u身上最不值錢(qián)的東西是架子
我們要想改變世界的唯一方法是奮斗，我們只有一條路不能選擇那就是放棄的路。還有一條路是不能拒絕的那就是成長(zhǎng)的路。
貪婪是一種不治之癥，金錢(qián)能使人面目全非。就算全世界都骯臟，我們也要保持自己心靈的純潔。就算全世界都虛偽，也要保持自己哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的的真實(shí)。
世界上最高的山不是珠穆朗瑪峰，而是人山，因?yàn)橐粋�(gè)人，最難翻越的是自己。只有自己才能決定自 己的命運(yùn)和前程。
這一點(diǎn)，我可以用我自己的一生，來(lái)證明它。八十二年是個(gè)什么概念，要用多少個(gè)復(fù)雜錯(cuò)綜的名詞來(lái)說(shuō)明它？盡管自古至今，大公無(wú)私的口號(hào)喊得震天響。人人都說(shuō)要忘記自己，把自己貢獻(xiàn)給全世界。偉人是如此，一般草根老百姓也是如此。無(wú)論你嘴上說(shuō)得多么冠冕堂皇，可是你心里的那點(diǎn)小九九，隨時(shí)隨地都會(huì)暴露在光天化日下。
連毛澤東他老人家也會(huì)這樣說(shuō)：人不為己，天誅地滅。他能肯定說(shuō)自己就不在其中嗎？其實(shí)人人都有不同程度的私心，關(guān)鍵在于你的私心是否會(huì)傷害他人？你的私心是否會(huì)影響全社會(huì)？這是我一生的感受，那么朋友們，你們對(duì)此的感受又是怎么樣的呢？
我們最難超越的是自己勵(lì)志作文2
我們不可能超過(guò)所有的人，也很難成為天下第一。如果你把這個(gè)作為人生目標(biāo)，顯然是在讓自己做一個(gè)可望而不可即的荒唐美夢(mèng)。我們所能把握和實(shí)現(xiàn)的就是超越自己，讓今天比昨天做得更好，讓明天比今天更進(jìn)步。所以，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我超越是最重要的。
當(dāng)我們說(shuō)要成為像某某一樣的人時(shí)，想過(guò)上像某某一樣的生活時(shí)，想擁有像某某一樣的財(cái)富時(shí)，想具有像某某一樣的淵博知識(shí)時(shí)，想拿到像某某一樣的高薪時(shí)，我們總是在不知覺(jué)地將別人作為自己的目標(biāo)參照。
無(wú)論是職位、地位、能力、財(cái)富、知識(shí)，還是生活中的其他各個(gè)方面，我們很容易拿別人做自己的參照目標(biāo)，卻很少和自己的昨天、現(xiàn)在、未來(lái)作一個(gè)比較。我們想超越的到底是什么？是別人還是自己？我們需要榜樣，但我們真的能成為他們嗎？
每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都需要榜樣的力量，我們也總是夢(mèng)想著某一天能像他們那樣。把別人作為自己的超越目標(biāo)，說(shuō)明我們認(rèn)為他們比自己更完美，更令人羨慕。所以我們?cè)敢饣ㄙM(fèi)很多時(shí)間和精力向他們靠攏。
然而一山更比一山高，我們無(wú)法超越所有的人。在經(jīng)歷苦苦追尋后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有超越不完的人。
我們總是千方百計(jì)地想成為別人，想讓自己從他們身上獲得更強(qiáng)大的力量，但是當(dāng)真正到達(dá)甚至超越那個(gè)人時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)一切并不像自己原來(lái)認(rèn)為的那樣。
在一次看電視時(shí)，偶然看到了電視連續(xù)劇《李小龍傳奇》，我不僅大吃一驚，那個(gè)不就是真實(shí)的`李小龍嗎？對(duì)李小龍我還是知道的，他1973年就已經(jīng)去世了�？墒沁@個(gè)人是誰(shuí)呢，難道是李小龍的兒子，李國(guó)豪？真是太像李小龍了，不僅是長(zhǎng)得像，更是那股精氣神！
于是，我就對(duì)關(guān)于這部電視劇的相關(guān)資料關(guān)注起來(lái)。真是天公作美，一次非常偶然的機(jī)會(huì)，我在中央10臺(tái)看到了該片總導(dǎo)演的一個(gè)講述節(jié)目，該片不僅講述了他們?cè)诿绹?guó)等多個(gè)國(guó)家拍攝的經(jīng)歷，還談到了演員選擇。
開(kāi)始，導(dǎo)演李文歧是想讓甄子丹來(lái)出演李小龍的，演功夫片，他是個(gè)家喻戶曉的人物，也更容易引起媒體關(guān)注。后來(lái)，李文歧導(dǎo)演還是放棄了這個(gè)打算，理由是，甄子丹太像甄子丹了，而不是李小龍。如果把李小龍演成了甄子丹，那么這部片子的價(jià)值和影響力也必將大打折扣。
當(dāng)導(dǎo)演看到陳國(guó)坤時(shí)，他立即下了決心，讓陳國(guó)坤出演李小龍。陳國(guó)坤何許人也？人稱他“小龍”，原為特約演員，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)周星馳，并于2000年擔(dān)任電影《少林足球》的排舞師，及后因貌似李小龍而被周星馳賞識(shí)，飾演《少林足球》里的主要角色，并成為星輝旗下的全職演員，2002年參演美國(guó)哥倫比亞公司投資，徐克監(jiān)制的電影《千年僵尸王》，2004年出演《功夫》中的反派大佬更給人留下印象深刻。
陳國(guó)坤的出演真是令觀眾們眼前一亮，仿佛又看到了那個(gè)已經(jīng)離開(kāi)我們30多年的李小龍了。他把李小龍演活了，一切如同真實(shí)再現(xiàn)，就如同唐國(guó)強(qiáng)出演毛澤東，這是導(dǎo)演的成功，也是這部片子的成功，更是陳國(guó)坤的成功。
甄子丹演活了陳真，于是他成就了自己，陳國(guó)坤演活了李小龍，他也將成就一個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的自己。無(wú)論成為一名優(yōu)秀演員還是其他，我們都不要迷失自己，而是要抓住時(shí)機(jī)，成就自己。
在追逐中我們發(fā)現(xiàn)了自己，其實(shí)人生的整個(gè)過(guò)程本身就是自我發(fā)現(xiàn)。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特而無(wú)法復(fù)制的，所以你不能成為別人，只能成就自己。
每個(gè)人都有兩個(gè)自己，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的自己，另一個(gè)是理想狀態(tài)中的自己。我們的人生使命是什么？不就是讓自我突破現(xiàn)實(shí)的種種束縛，完善自己，并最終成為理想中的自己?jiǎn)幔?/p>
當(dāng)我們決心一步步成為理想中的自己時(shí)，即使遇到各種坎坷與困難，我們依然會(huì)感受到生命的價(jià)值和意義。沒(méi)有比想成為理想的自己更有意義的事情了，但這一切必須在自我超越中完成。
如何才能認(rèn)清自己，并超越現(xiàn)實(shí)中的自己呢？認(rèn)清自己，就是清楚自己目前所處的位置，及所面臨的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，即認(rèn)清自己是什么，存在于哪種狀態(tài)中，自己真正需要的是什么，自己正被什么束縛著。
如果無(wú)法將這些識(shí)別清楚，自我超越就無(wú)從談起。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，我們很容易將自己迷失在物質(zhì)世界中，而且特別在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。利益會(huì)迷惑我們的判斷，別人的言論會(huì)攪亂我們的選擇。所以我們更容易將自己迷失在物質(zhì)與世俗之中。
自我超越最重要，但我們最終要超越的是什么？現(xiàn)實(shí)和理想就像一條線的兩端，現(xiàn)實(shí)中的自己在這端，理想中的自己在那端。如何才能從這端走到那端呢？
現(xiàn)實(shí)中的我們總是背負(fù)著各種沉重包袱，如物質(zhì)利益、世俗觀念、消極狀態(tài)、不良習(xí)慣、錯(cuò)誤認(rèn)知等，只有當(dāng)將這些束縛我們的包袱一件件卸掉時(shí)，理想的自己才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
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