實用的六年級游記作文集錦10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的六年級游記作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
六年級游記作文 篇1
“小香蕉皮呀，小香蕉皮，終于呆在自己該呆的地方嘍！”我舒服地躺在垃圾箱里，不用再擔(dān)驚受怕了……回想那段驚險的旅游，我真是捏了一把汗。
早上我還安靜地躺在水果架上，哪知道厄運就這樣開始了……
欣欣是媽媽的寶貝女兒，她說什么就是什么，她要什么就給什么，就這樣被她帶到了家里。
欣欣高興地擺弄著我，然后小心翼翼地撕開皮，三下兩下就把嫩嫩的肉吞下去了，我就孤零零的被拋在桌子上。她媽媽整理桌子的時候，隨手把我扔出了窗外�！鞍ミ希 蹦蔷G草如茵，繁花滿坪，真是風(fēng)景好��！看來我是呆錯地方嘍，只好耐心等待，看看有沒有好心人來嘍，幫幫我，我暗暗想到。
一陣清脆的鳥鳴傳來，一只小鳥在我頭頂上快樂的旋轉(zhuǎn)著，我好羨慕呀！遠處跑來了一個小男孩，噢，是明明啊，他興奮地朝我這邊跑來了，我高興得手舞足蹈�！拔梗髅骺彀盐曳胚M垃圾箱里啊……”只可惜他是沖著小鳥來的，看都沒看我一眼，奔著小鳥去了，我傷心極了！
又來了一群小朋友，他們正在我周圍快樂的玩著捉迷藏。呀！真是不小心，一個小女孩踩到了我�！鞍ミ�！”這下可把小女孩摔疼了，眼淚像斷了線的珠子一樣落下來。“別哭，別哭啊……”我連忙安慰道，可有什么用呢！她哇哇的大哭起來，旁邊的小朋友都嚇壞了，傻傻地站著，都不知道該干什么。小女孩的媽媽聞聲趕到，心疼地撫摸著她的膝蓋，溫柔地安慰她。小女孩的媽媽不耐煩地瞪我一眼，“糟了，準(zhǔn)沒好事！”我嘟著嘴自言自語地說道�？烧姹晃也碌搅�，她厭煩地提起我，使勁一甩，我被拋到了樹杈上。尖尖的小樹杈，刺得我又疼又癢，委屈�。裳蹨I光閃閃。我真是啞巴吃黃蓮，有苦說不出，可憐巴巴的掛在樹上，望著過往的行人。
對面來了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的穿黃衣服的老爺爺。滿臉的皺紋，銀色的頭發(fā)，一張慈祥的臉，還有一雙長滿了老繭的手，衣衫襤褸，不是還能看見幾個小洞。他手里拿著一把掃帚，還提著簸箕，后面停著一輛掉了漆的三輪車。他慢慢地走過來，環(huán)顧一下四周，定了定神，輕輕地把我攬上簸箕，又輕輕地把我放進三輪車?yán)�。我感動得痛哭流涕，我看著老爺爺�(shù)难劬ο褚惶渡钏�，我望不見底……我對老爺爺說：“謝謝您，老爺爺！”
經(jīng)過這次驚險的旅游，我從老爺爺那雙眼睛中讀了許多，生活中，我們更需要老爺爺那種精神，更需要“老爺爺”，能成為老爺爺?shù)�，沒有別人，只有我們，讓我們成為下一個“老爺爺”！
六年級游記作文 篇2
《西游記》是由中國作家吳承恩所著的一篇長篇小說，是中國古典小說四大名著之一。這本書敘述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成正果的故事。
在遙遠的古代有一位靈猴，出世在花果山。出生后就到東海龍宮借到如意金箍棒，飛到天上去大鬧天宮。玉帝讓二郎神迎戰(zhàn)，此后如來佛祖將孫悟空打下五指山。
玄奘從東土大唐到西方取經(jīng)，途中在五指山收孫悟空為徒。然后，到高老莊偶遇了豬八戒，也收為徒弟。接著，他們走到流沙河見到沙悟凈，但是豬八戒和沙悟凈一言不合就開打，之后唐僧說服了沙悟凈收為徒弟。從此師徒四人一同踏上征途。
一路上，他們護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也駕筋斗云找觀音菩薩幫忙，降伏了紅孩兒。后來，一只神龜來帶他們通過了長達天際的通天河，他們便來到了火焰山。
這個情節(jié)是我印象最深刻的。孫悟空詢問了土地公公了解到這是他大圣爺大鬧天宮時把太上老君的八卦爐提早掉了幾塊碎片下來砸到火焰山上。然后，孫悟空就去找鐵扇公主三借芭蕉扇。
最后，他們戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功到達了西天，取到了如意真經(jīng)，修成了正果�？靵黹喿x這本書把，你將體會到團結(jié)是多么重要的！
六年級游記作文 篇3
八月初,我和班上兩個好朋友約好一起跟媽媽去青島旅游.第一站我們到了蓬萊仙島,我一直跟著導(dǎo)游姐姐,聽了八仙過海的傳說故事, 周圍的風(fēng)景太美了,我們像進入了仙境一樣。我們坐上快艇，一溜煙駛向大海的中央，感覺太爽了！
第二天我們坐輪船到了長島，我們玩了仙境源，九丈涯，月亮灣，我們光著小腳丫在海里撿海帶，石子，扔石子，陽光下，我們開心地大笑。。。。晚上我們住在漁民家里，大家住一個房間，我們打打鬧鬧好晚才睡著。
第三天我們玩得最開心了，媽媽們我們一起下海玩，無邊無際的大海，我們像一只只快樂的小鴨子在大海里暢游。
我們最后一天是到威海，在那里我們遇到了同班同學(xué)劉語馨，我們都很激動。在威海我了解了定遠艦的歷史，它是日本人打沉的，我就想日本人真壞，可是現(xiàn)在我們國家強大了，沒有國家敢欺負我們了，我們要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻，讓我們國家更加發(fā)達強大。。。。。。
我們一邊玩一邊學(xué)，真的好開心哦！
六年級游記作文 篇4
在我國最負勝名的佛教勝地，峨眉山金頂華藏寺的大佛面前，得到兩件開光信物，是我此行最大的收獲，也是我最大的心愿。
公元二千零五年六月三日，我與同事們一起，旅游來到中國四大佛教名山之一的峨眉山。
我們的旅游團隊是六月三日上午游完樂山大佛，下午四點左右到達峨眉山的。由于時間還早，導(dǎo)游安排先游報國寺，再入住賓館。
報國寺坐落于峨眉山山麓，是此山佛教活動的中心，也是游客乘車上山或步行登山的必經(jīng)之處。
據(jù)資料介紹，報國寺創(chuàng)建于明萬歷年間，為全山八大名寺之一。寺內(nèi)正殿供奉著佛、道、儒三教的代表，曾名會宗堂，有三教會宗的意思。清康熙帝取佛門報國主恩意，改名報國寺。山門上的報國寺匾為清代康熙皇帝御筆所題。全寺占地四萬平方米，規(guī)模宏大，共有四座大殿，均建于清代的同治年間。從前至后，分別是彌勒殿、大雄寶殿、七佛殿、普賢殿。建筑依山而上，逐級升高，有典型的四川庭院式民居風(fēng)格。
我此行出游峨眉山是第二次。１９９１年４月那次主要是觀景，這次我有備而來，著重拜佛。
進入報國寺大門，我首先想到的是給佛上香。走到出售香燭的小賣部，花４０元錢買了一對大燭和三支大香，點燃后恭恭敬敬給佛獻香，上完香，我開始游覽。第一座大殿是彌勒殿，神翕上供著一尊彌勒佛。它面向游人，袒胸露肚，喜笑顏開。它笑得是那么真誠、自然，使人不知不覺受到它的感染而覺得心情愉快。
游完彌勒殿，登上寬展的石級，走進大雄寶展。高大的神臺上，供著釋加牟尼佛。它丈八金身，神態(tài)安祥，注視人間，佛法無邊。兩旁是十八羅漢，那些羅漢體態(tài)各異形象逼真，有怒有笑，有的沉思，有的說法，能工巧匠們刻畫出了他們的內(nèi)心世界。
我是帶著虔誠的心來拜佛的。在高大的釋加牟尼佛面前，我按五體投地行大禮的拜佛方法，三叩首跪拜。跪拜完畢，我走到功德箱前，捐款１０元，以表心意。然后，游覽第三座大殿。
這座大殿是七佛殿，里面供奉著七尊佛像，皆丈六金身，排列端坐在青石砌成的高大蓮臺上。它們微目下視，面貌慈祥，象是在為世人祝福。我?guī)е\的心態(tài)，向七佛行五體投地大禮。
最后，我來到普賢殿。據(jù)資料介紹，峨眉山是普賢菩薩的道場，因而山中各大型寺廟，都建有專供普賢瑞像的殿堂。普賢殿是專門為普賢菩薩而建造的，殿閣樓上為藏經(jīng)樓，藏有一部《北藏經(jīng)》和其它一些經(jīng)書以及名人珍貴的字畫。樓下供著普賢菩薩像。我非常崇拜普賢菩薩傳道佛法，普渡眾生，在它的瑞像前同樣行五體投地大禮。
游完報國寺，天已近黃昏，我們乘車趕往宿地。按旅行社原定安排，住在離報國寺不遠的峨眉山大酒店。這個酒店離峨眉山市區(qū)較遠，比較偏僻，晚上沒有什么地方可去，呆在房間里看電視。
第二天早餐后，我們乘車上峨眉山金頂。隨行的旅游包車送我們到峨眉山零公里車場，轉(zhuǎn)乘零公里管理處的專用旅游車上山，前往海拔２４３０米的雷洞坪坐索道纜車上金頂。
據(jù)司機介紹，從零公里處到乘索道纜車的雷洞坪，車程要２個小時，從地圖上看，這是崇山峻嶺中一條漫長的上山道路。我們的旅游包車到達零公里處時，天空籠罩在濃密的毛毛雨之中。帶隊的領(lǐng)導(dǎo)交待管生活后勤的同志，給每人買了一件簡便塑料雨衣。
上山的道路是一條水泥路。車輛在峰回路轉(zhuǎn)的山道上緩慢行走。由于整座山籠罩在煙雨之中，車窗外能見度很低，什么也看不見，只感覺車子在云霧中繞來繞去穿行。大約走了一半路程，客車在路邊一間小店門前停下，司機說是給汽車加水。我看見司機用一條很長的專用水管給汽車加水，覺得很奇怪，經(jīng)詢問才知道，汽車在這崎嶇的山道上行駛，剎車難以控制，只有大量加水幫助剎車，才能保證行車安全�？上攵竦离y，難于上青天，連現(xiàn)代化的交通工具汽車也給難住了。
在給汽車加水時，我們下車休息片刻，又繼續(xù)趕路。汽車緩慢行駛２小時，到達目的地雷洞坪車場。
游客在雷洞坪下車后，要步行１．５公里，到接引殿乘纜車上金頂。這１．５公里的路程，全程均似天梯，一級一級往上爬。在這條崎嶇的山道上，上山的，下山的，人來人往，好不熱鬧。沿途擺攤設(shè)點出售旅游產(chǎn)品的商人不時招呼過往游客。我們一行有的穿著雨衣，有的打著雨傘，艱難地往上爬。大概是我年紀(jì)較大心臟不大好的緣故，一上山我就感到有點不適，爬了一段山路，感覺心跳與平時有所不同，而且胸口有點痛。我想，這可能是高山反應(yīng)。為預(yù)防意外，我囑咐一位同伴陪我慢慢走。我用最慢的速度一步一步往上爬，終于來到乘座纜車的接引殿。
上金頂?shù)乃鞯朗且粭l現(xiàn)代化往復(fù)式客運索道。據(jù)介紹，這套設(shè)備是日本八十年代的產(chǎn)品。索道起站接引殿，海拔３０４８米，中間無支架，全長１１６８米。索道車廂容量５５人。每趟運行時間五分鐘左右，是接引殿到金頂步行時間的二十分之一。如果天氣良好，乘坐架空索道可飽覽巖下雄秀風(fēng)光�？上М�(dāng)時滿山云霧，細雨蒙蒙，除了白茫茫的云霧，什么都看不到。
索道纜車空中運行五分鐘，到達金頂。海拔３０７７米的金頂是峨眉山西峰之巔，也是全山地形最為雄峻，景色最為壯觀的地方，被當(dāng)作峨眉山的象征。
金頂?shù)牡妹�，來自于華藏寺的銅殿。據(jù)有關(guān)資料介紹，這座始建于明代萬歷年間的銅殿，殿瓦立柱與門窗四壁均用滲有黃金的青銅精心鑄造。艷陽映照之下，金光燦爛，故人們稱它為金頂�？上н@座壯麗的銅殿已毀于清代道光年間。今存的建筑為１９９０年新建。如今華藏寺殿宇高聳，飛客流丹。殿頂金光四射，晨昏之時，最為奪目。
由于我是為拜佛而來的，一到金頂華藏寺門前，我首先想到的是上香。花４０元錢買了香燭，在寺廟門前上香。一位想攬生意的當(dāng)?shù)嘏當(dāng)z影師傅，主動前來幫我點燭燒香。這位女?dāng)z影師一邊教我如何點燭燒香，一邊動員我照相，我婉言謝絕。點燃香燭后，我把燭和香分別插到燭架和香爐上，然后雙手合掌三拜，并許愿，祈求佛保佑。給佛上完香，我在華藏寺門前照了一張相留影。然后進殿游覽。這座雄偉的佛寺有四重大殿，依坡勢而上，金碧輝煌，氣勢恢弘。第一殿是彌勒殿，供金身銅質(zhì)彌勒佛像。第二殿為大雄寶殿，供三尊銅質(zhì)金身佛像，莊嚴(yán)慈祥，佛法無邊。第三殿是普賢殿，供銅質(zhì)普賢菩薩像。普賢殿的后面和兩側(cè)，是玉欄環(huán)護的平臺，專供游人坐歇賞景。
我依次游覽，每到一殿都下跪拜佛。在大雄寶殿，我往功德箱捐款２０元，并簽名登記。后來，我們幾個同伴在外面的商店里從售貨員那里了解到可以買信物到大雄寶殿請師傅開光。我買了一張護身符（卡片），還有兩位同伴一起進去請師傅開光。辦理開光手續(xù)很簡單，每件信物交２０元錢就可以了。我把原來一位香港朋友送給我的３粒天珠和剛買到的護身符兩件信物交給負責(zé)開光的師傅，然后按師傅要求，雙手合掌跪在佛的面前，閉上眼睛起愿。當(dāng)時，交信物開光的人很多，我跪在佛像的側(cè)面廳堂，閉上眼睛，師傅如何給信物開光不得而知。師傅按程序給信物開光后，我們各自取回自己的信物，離開大殿。
在我國最負勝名的佛教勝地，峨眉山金頂華藏寺的大佛面前，得到兩件開光信物，是我此行最大的收獲，也是我最大的心愿。我懷著對佛的虔誠，愉快的離開峨眉山。
六年級游記作文 篇5
中午離開了蓬萊，踏入中國的風(fēng)箏之都濰坊。
風(fēng)箏有一個別名——紙鳶，它是用紙糊成的。風(fēng)箏起源于中國，在2300年前的春秋戰(zhàn)國時期，偉大的哲學(xué)家墨子就琢磨三年而成，蜚一日而敗，雖然沒有成功，但將技術(shù)傳給了弟子魯班，魯班改木為竹，把珠子劈開削光滑，在火上烤彎曲，做成喜鵲的樣子，這只喜鵲在空中飛行達3天之久，這就是我國歷史上的第一只風(fēng)箏。
偌大的風(fēng)箏館，有幾款風(fēng)箏給我留下了特別深刻的印象。
首先，我們看到的是福祿壽三星。它有個特點——人物的衣擺、胡須都可以隨風(fēng)擺動，栩栩如生，如同三位神仙駕凌人間一般。
往前走，看見了一個江蘇南通六角板風(fēng)箏，又叫哨口風(fēng)箏，上面小的是哨，大的是口，會在空中發(fā)出非常響亮的聲音，在空中發(fā)出的聲音九里之外都能聽得見。
咦，那是什么？人頭和身體怎么那么混亂��？我可以看到三個娃娃的頭部，但仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，每個娃娃的頭部都連接了2個身子，看出來了嗎？它是一左一右，一趴一仰，六個娃娃環(huán)連在一起，叫做六子箏頭。
挺逗的風(fēng)箏吧？仔細看看，是不是有6個娃娃呀？！
大家知道這個人是誰嗎？他就是鄭板橋，在濰縣做了7年縣令的揚州八大怪之一，他能書善畫。這個風(fēng)箏的名字叫難得糊涂，聰明難，糊涂難，轉(zhuǎn)成糊涂更難，放一招，退一步，當(dāng)下心安，非圖而后來福報也。
除了中國風(fēng)箏之外，還有世界風(fēng)箏館。韓國的是關(guān)于佛教，造型以板式為主；馬來西亞的相對華麗，如月亮風(fēng)箏，有濃郁的伊斯蘭風(fēng)味；印尼的大蝴蝶風(fēng)箏造型逼真，色澤鮮麗
六年級游記作文 篇6
國慶節(jié)到了，這個令全國人民歡慶的日子里，我們一起迎來了祖國六十三周歲的生日，在這個日子里，國家的繁榮給人們的生活帶來了巨大的變化。如今，家家都有小汽車了，高速公路也免費通行了，趁著這個好機會，人們紛紛走出家門，在祖國的大好河山中，盡情的游玩。我也不例外，最終，大家一致決定去祿豐世界恐龍谷游玩。
聽到恐龍谷，我的心像火一樣燃燒起來，要知道在我心里，恐龍一直都是在動畫片，科幻片里出現(xiàn)的虛幻動物，我非常期待，好想早一點到達目的地。十月二日的早上，我們早早的就出發(fā)了，一路上，我不斷的想象恐龍的樣子到底是什么樣的？一直到車子停了下來，原來是高速路上堵車了，我往前面看去，發(fā)現(xiàn)幾百輛車像一條蜿蜒的長龍直繞在高速公路上，在我等得不耐煩的時候，車子終于開始動了，直到下午3點，我們才到達了恐龍谷。
一進大門，就看見湖的中間有一只巨大的恐龍，看上去差不多有三層樓高“哇，好大��！”好多人在驚呼，這是一條藍色的恐龍，脖子長長的，正在吃樹上的葉子，可是它為什么不會動呢？原來，這是一只人工仿制的恐龍，真的恐龍到底是什么樣子呢？終于，我來到了位于山頂?shù)目铸埓筮z址。
走進博物館大廳，只見一架恐龍化石放在琉璃罩里展覽，原來恐龍是在六千五百萬年前滅絕的，它們的化石保存了下來，直到被人們發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在人們把它發(fā)掘、整理、組裝在這里展覽，有霸王龍、暴龍、祿豐龍、翼龍、蛇頸龍。它們當(dāng)中最大的一只恐龍是祿豐街龍，是在祿豐發(fā)現(xiàn)的，它的身高7米，身長26米，有巨大的骨骼，它的牙齒，鋒利的像一把把利劍，能把獵物一下子撕的粉碎，站在它的面前，我感覺自己像一只小螞蟻一樣小。我的心里不禁起了一個問號？這個龐然大物怎么會滅絕呢？并且還是那么多的數(shù)量，它們還有后代延伸下去嗎？帶著這些疑問，我一直來到恐龍大本營，里面有一個小電影廳，在那里我觀看了恐龍大滅絕的電影，原來恐龍大家族一直統(tǒng)治地球一億四千萬年，過著快樂富足的生活，直到六千五萬年前，一顆小行星撞擊地球，使地球環(huán)境惡化，大部分生物滅絕，恐龍從此消失。更有趣的是當(dāng)電影中小行星撞擊地球時，我們腳下的地也劇烈晃動起來，讓人們感受恐龍滅絕的情景，很多人受到了驚嚇，印象深刻，讓人感受到恐龍滅絕時的恐怖、絕望、可怕。
這一次旅行，讓我學(xué)習(xí)了很多知識，讓我感覺到了生態(tài)環(huán)境的重要性，我們要好好愛護地球、愛護環(huán)境。
六年級游記作文 篇7
“媽媽，同學(xué)們都去旅游了，我們要不去南京博物院吧！它可是中國三大博物館之一呢。我想去開開眼界，長長見識�！泵盍艘粋�暑假的我很想出去玩，放松一下。“好啊，本周六我們就可以出發(fā)！” “耶！”我興奮地叫起來。
周六早晨，風(fēng)和日麗，我們開車出發(fā)。一路上，我想象著博物院的外觀，想必是游人如織吧？好不容易到達了目的地，我終于真實地站在了博物院正大門，只見中央是宮殿般壯麗的歷史館，左側(cè)，藝術(shù)館、特展館在上，民國館、非遺館、數(shù)字館在下，氣勢十分浩大。
我和爸爸媽媽足足花了一整天的時間，才參觀完整個博物院。歷史館中陳列著從遠古到明清中華文明及江南文化發(fā)展的各式產(chǎn)物；藝術(shù)館展出職名家油畫、水墨畫、工筆畫、雕塑等藝術(shù)作品；數(shù)字館用電子技術(shù)靈活地再現(xiàn)了民俗風(fēng)貌；民國館則是將民國時期的街景風(fēng)俗真實再現(xiàn)；非遺館有江蘇地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；特展館則展示了佛、鐘表等專題。
這些館中，令我印象最深的還是歷史館，它生動地將我們祖先的生活鋪陳在世人眼前。進入歷史館，迎接大家的是一個個龐然大物，它們是從遠古走來的恐龍和猛犸象化石。它們體現(xiàn)了遠古時代弱肉強食的生存法則。走到石器展廳，里面擺放著大大小小的石頭工具，上面有斑駁的痕跡，看到它們，我仿佛也看到一幅幅中華先民打獵、生火的場景。隨著時代的進化，鼎、劍、墓葬、玉石、紡織……它們安靜地呈現(xiàn)在那里，讓游人感受到中華民族五千年的燦爛文化，這些都得感謝我佩戴的解說器，這可是和我媽媽排了半個小時的隊才租到的。通過它我了解了每個重點文物背后的故事，哪怕一個鍋碗瓢盆，我也沒有疏漏。這可是我第一次沒有走馬觀花地游歷景點，爸爸媽媽表示欣慰，覺得五年級的我，成熟了許多。
走近歷史，靠近文明，追本溯源，我們才會更加珍惜來之不易的當(dāng)下生活。在第二天的下午，我們戀戀不舍地離開了南京，這座歷史上曾經(jīng)輝煌曾經(jīng)敗落的古城！所有看到的，感受到的，我會放在心里，慢慢體會。
六年級游記作文 篇8
說到西游記，大家都很熟悉�！段饔斡洝酚蓞浅卸骶幾�，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。《西游記》中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才到達到達西天，取得真經(jīng)。其中最有名的`故事要數(shù)“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛；豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經(jīng)的路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經(jīng)，獲得成功。
六年級游記作文 篇9
今天，我們終于可以如愿以償——可以去春游啦！大家拿著大包小包的零食袋，向目的地——南洞藝谷出發(fā)。
到達目的地，同學(xué)們一下車，就被南洞家家戶戶的墻壁上那一幅幅絢麗多彩、千姿百態(tài)的壁畫給吸引住了。畫師們的畫技與別出心裁的構(gòu)圖得到了大家的嘖嘖稱贊；南洞果然不負“國際壁畫村”的美名。
后來，我們又來到“功勛號”列車公園；那列車猶如長龍一般臥在長長的鐵軌上，引起了同學(xué)們的極大興趣。同學(xué)們給那列火車拍照，有些膽子比較大的同學(xué)則怕上火車，想要去看一看火車?yán)锞烤故鞘裁礃幼印瓍⒂^完列車后，我們就找了個地方吃午飯了。
吃完午飯，我們又去參觀了美術(shù)館；哪里的作品玲瑯滿目，讓我們目不暇接。哪里還有一個超市，同學(xué)們可以在那里挑選自己喜歡的紀(jì)念品。
這次春游讓我們走進大自然，不僅讓我們接觸到了美麗的田園風(fēng)光，還感受到了春天的氣息，真是一舉兩得啊。
六年級游記作文 篇10
羊頭山位于太行山南麓，高平、長子、長治交界處，因近年來發(fā)現(xiàn)該山有大批上古炎帝文化遺跡而聞名于世。我國一些典籍早就有描繪羊頭山的詩文，“太行來脈中天近，炎帝神功萬世尊”，“神農(nóng)遺跡在羊山，祠宇重修在此間”，諸如此類的詩句比比皆是。明代皇室弟子、音樂家朱載曾親自考察過此山，留下著名的游記散文《羊頭山新記》(以下簡稱《新記》)。
在一個陽光明媚的日子，我在高平市文博館和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府的有關(guān)人員陪同下，上羊頭山游覽。當(dāng)乘車來到山腳下時，發(fā)現(xiàn)這里有數(shù)座小煤礦�？磥碓缭谶h古時期，這一帶就是茂密的森林，是萬物生長的棲息地。通往山上的，是一條崎嶇陡峭的羊腸小道，婉延曲折。攀登時間不長，我就氣喘吁吁了�！缎掠洝吩疲貉蝾^山“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴數(shù)十里”，“以此地極高，與天為黨，故名上黨郡”。原來這座山是古上黨地區(qū)最高的山，上黨郡的地名就是來源于這座山。當(dāng)?shù)巧降揭欢ǜ叨葧r，你會有一種心曠神怡之感。微風(fēng)習(xí)習(xí)，漫山坡上，雕刻著佛龕神像的石窟隨處可見，均是北魏佛教文化的遺跡。在一座石窟洞口的兩旁，各雕刻一個牛頭人身，手持耒務(wù)農(nóng)的藝術(shù)浮雕，這與古籍中關(guān)于炎帝神農(nóng)“人身牛首”、“始作耒”的記載相吻合。當(dāng)然，炎帝是人不是神，所謂“牛首”，不過是部落頭領(lǐng)特有的一種裝飾。炎帝浮雕表明，早在北魏時期的佛教文化，就與炎帝文化緊密融合在一起，對數(shù)千年的中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。
羊頭山有兩座主峰。我們先登上了山北的次主峰。這是一座有雕刻的羊頭石的地方。因石頭“狀若羊頭”，“山以此石得名焉”。在羊頭石旁，聳立著兩座七層石塔，相距約50米左右，相傳是北魏孝文帝為紀(jì)念歷史上炎帝、黃帝而建造的。
在通往主峰的山道上，有一座《新記》中提到的炎帝高廟的遺址。高廟又名神農(nóng)祠，是供人們祭祀祖先炎帝神農(nóng)的廟宇�，F(xiàn)已成一片廢墟。登上主峰時，我目睹了史書上記載的清化寺上寺遺址。據(jù)《新記》記載，寺內(nèi)曾有一塊唐代的碑刻，碑上記載了炎帝始創(chuàng)農(nóng)業(yè)的豐功偉績。碑文開宗明義道：“此山炎帝之所居也”。星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，如今，寺已不復(fù)存在，僅剩幾根長方條石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顧著昔日的輝煌。在主峰頂?shù)囊粔K石階壘的臺地上，有史載著名的“神農(nóng)城”，所謂“神農(nóng)城”，其實沒有任何建筑。這里在上古時期是炎帝神農(nóng)立木桿、測日影的地方。木桿，又稱表木，神農(nóng)由此創(chuàng)造了“四時八節(jié)”，成為我國古代原始的天文歷法，用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在神農(nóng)城的南面，就有兩口泉眼，左泉清，右泉白，泉水匯合流入一口水井，這就是史載的神農(nóng)井。相傳是神農(nóng)開鑿的。我們由神農(nóng)井再向南走二十步，來到井子坪。《新記》中記載：“井子坪有田可種，相傳神農(nóng)得嘉谷于此，始教播種，謂之‘五谷畦焉’”。五谷畦是神農(nóng)最早發(fā)現(xiàn)“嘉谷”柜黍，播種農(nóng)作物的地方，由此成為中國原始農(nóng)業(yè)的第一塊試驗田。
當(dāng)我們下山，回首那草木茂盛、高聳入云的差別頭山巔，不由感慨萬千：炎帝就是在這座大山上創(chuàng)始農(nóng)業(yè)，帶領(lǐng)先民告別了茹毛飲血的蠻荒時代!中華民族的農(nóng)耕文明就是從這座山麓發(fā)端，拓開了人類文明的新紀(jì)元!
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