歷史典故：臨池學(xué)書
【出處】《后漢書·張芝傳》。
【釋義】臨：靠近，挨著;池：硯池;書：書法。指刻苦練習(xí)書法。
【歷史典故】
東漢末年，敦煌酒泉這個(gè)地方，出了一個(gè)愛好書法的少年，名叫張芝。在他家附近有一個(gè)池塘，池塘邊有一塊很大的青石。由于家里貧窮，買不起紙，于是張芝每天早早起來(lái)，就以這塊大青石為桌子練習(xí)書法。時(shí)間久了，大青石被他磨得平平的。
有一天，他發(fā)現(xiàn)自己的白色長(zhǎng)罩衫的寬大衣袖可用來(lái)練字，便脫下展平在上面寫起字來(lái)。寫滿了一只，又換一只。后來(lái)，索性連前襟后背也展開弄平當(dāng)紙來(lái)寫字。
不知不覺到了中午，一件大長(zhǎng)外罩衫上密密麻麻都寫滿了字。他抖著長(zhǎng)衫，看著寫滿的字，很是高興。他寫的是當(dāng)時(shí)流行的“章草”。他對(duì)自己練寫的字挺滿意，但想起要回家吃飯，就發(fā)了愁，怎么向父母交代呢?他怕父母生氣，站在這里竟不敢回家。
他一轉(zhuǎn)身，看見自己家屋旁的大池塘，一下有了主意。他拿著長(zhǎng)衫跑到池塘邊，把長(zhǎng)衫浸在池塘里搓洗。結(jié)果，字跡倒是看不見了，可是白長(zhǎng)衫變成了灰長(zhǎng)衫。
他提著灰長(zhǎng)衫回到了家，做好了挨訓(xùn)的準(zhǔn)備。父母見他的長(zhǎng)衫變成了灰色，便問(wèn)他是怎么回事，張芝很誠(chéng)實(shí)地說(shuō)了實(shí)話。不料，父母聽完不但沒生氣，反而夸他刻苦練字的精神。母親當(dāng)即把兒子的長(zhǎng)衫拿過(guò)來(lái)浸在水盆里，重新搓洗。這以后，母親找一些沒用的布帛，給張芝練習(xí)書法用。
由于張芝的勤學(xué)苦練，他的書法進(jìn)步很大。但他還不滿足，認(rèn)為不能總是模仿別人，書法同其他事物一樣，也應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新。他認(rèn)真分析自己寫過(guò)的字，這種字形結(jié)構(gòu)和篆書、隸書等不同，很難記憶，許多筆畫勾連不斷，不便于拆開辨認(rèn)。
他想，應(yīng)該創(chuàng)造出一種易于辨認(rèn)、易于書寫的新書體。從此，他潛心研究、練寫，為此花了許多精力，一直沒有成功。但他并不甘心，無(wú)論做什么，他都思索新的字體。
有一次，他與友人在長(zhǎng)江乘船航行。長(zhǎng)江水奔騰不息，一瀉千里的氣勢(shì)，觸發(fā)了他的靈感。他終于克服了章草的弊端，創(chuàng)造出一種新的字體——今草。
今草擺脫了章草中保留的隸書字體筆畫形跡，使上下字之間的筆勢(shì)自然牽連相通，既有章法，又有氣勢(shì)。字的偏旁則相互假借，其筆力縱橫，形似神變而無(wú)極。這就是他受到浩瀚的長(zhǎng)江自然景觀的啟迪而創(chuàng)造的字體。
后來(lái)，歷代書法家們?cè)诮癫莸幕A(chǔ)上又不斷創(chuàng)新，最終成了所謂的“狂草”。
張芝的今草對(duì)后世歷代書法家影響很大。人稱張芝為我國(guó)書法史上第一個(gè)“草圣”，并用“臨池學(xué)書”來(lái)贊譽(yù)他。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
張芝不僅勤奮練字，還不斷創(chuàng)新，自創(chuàng)了一種新的字體。那他創(chuàng)新的源泉是什么呢?答案只有一個(gè)：知識(shí)。有了對(duì)知識(shí)的全面積累，有了對(duì)知識(shí)的消化吸收，創(chuàng)新才可能實(shí)現(xiàn)。廣泛而全面地獵取知識(shí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)。萬(wàn)事始于學(xué)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能做好甚至創(chuàng)造性地做好應(yīng)該做的事情。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，學(xué)習(xí)當(dāng)然也需要?jiǎng)?chuàng)新，它可以使人思路清晰、開闊，可以使你更聰明，不局限于課堂上所學(xué)的內(nèi)容，可以使人富于聯(lián)想，理解能力增強(qiáng)，記憶更加深刻。而要做到創(chuàng)新，只有勤奮學(xué)習(xí)，別無(wú)他途。
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