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        時間:2023-06-09 16:21:09 櫻櫻 歷史典故 我要投稿
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        堯舜讓位的歷史故事

          中國上下五千年的歷史,就算窮盡一生去探索,也不可能全部都讀完,今天小編介紹堯舜讓位的歷史故事,一起來了解下吧:

        堯舜讓位的歷史故事

          傳說黃帝以后,先后出了三個很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng),名叫堯(音yáo)、舜(音shùn)和禹(音yǔ)。他們原來都是一個部落的首領(lǐng),后來被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

          那時候,做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的,有什么大事,都要找各部落首領(lǐng)一起商量。

          堯年紀老了,想找一個繼承他職位的人。有一次,他召集四方部落首領(lǐng)來商議。

          堯說出他的打算后,有個名叫放齊的說:“你的兒子丹朱是個開明的人,繼承你的位子很合適!

          堯嚴肅地說:“不行,這小子品德不好,專愛跟人爭吵!绷硪粋叫讙兜(音hu。酰洙酰┑恼f:“管水利的共工,工作倒做得挺不錯!

          堯搖搖頭說:“共工能說會道,表面恭謹,心里另是一套。

          用這號人,我不放心。”

          這次討論沒有結(jié)果,堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次,他又把四方部落首領(lǐng)找來商量,要大家推薦。到會的一致推薦舜。

          堯點點頭說:“哦!我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說說?”

          大家便把舜的情況說開了:舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜,人們叫他瞽叟(音gǔsǒu,就是瞎老頭兒的意思)。舜的生母早死了,后母很壞。后母生的弟弟名叫象,傲慢得沒法說,瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里,待他的父母、弟弟挺好。所以,大家認為舜是個德行好的人。

          堯聽了挺高興,決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,還替舜筑了糧倉,分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了,又是羨慕,又是妒忌,和瞽叟一起用計,幾次三番想暗害舜。

          有一回,瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候,瞽叟就在下面放起火來,想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火,想找梯子,梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽,像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩,舜輕輕地落在地上,一點也沒受傷。

          瞽叟和象并不甘心,他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去,把井填沒,想把舜活活埋在里面,沒想到舜下井后,在井邊掘了一個孔道,鉆了出來,又安全地回家了。

          象不知道舜早已脫險,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟說:“這一回哥哥準死了,這個妙計是我想出來的。現(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了!闭f完,他向舜住的屋子走去,哪知道,他一進屋子,舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚,很不好意思地說:“哎,我多么想念您呀!”

          舜也裝作若無其事,說:“你來得正好,我的事情多,正需要你幫助我來料理呢!

          以后,舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

          堯聽了大家介紹的舜的事跡,又經(jīng)過考察,認為舜確是個品德好又挺能干的人,就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位,歷史上稱做“禪讓”(禪音shàn)。其實,在氏族公社時期,部落首領(lǐng)老了,用選舉的辦法推選新的首領(lǐng),并不是什么稀罕事兒。

          舜接位后,也是又勤勞,又儉樸,跟老百姓一樣勞動,受到大家的信任。過了幾年,堯死了,舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱,可是大家都不贊成。舜才正式當上了首領(lǐng)。

          擴展資料:

          “堯舜禪讓”的傳說出自《尚書·堯典》。

          《堯典》被孔子編在《尚書》的第一篇,顯然有著深刻的用意。堯和舜都是古人公認的圣王,德行出眾、能力超群,而堯舜禪讓的故事,更是被賦予了相當豐富的思想和價值內(nèi)涵。

          堯?qū)τ谒吹倪x拔過程,體現(xiàn)出對賢才的尊重。戰(zhàn)國時墨家的創(chuàng)始人墨翟就認為,堯舜禪讓體現(xiàn)了極致的尚賢精神。而在儒家看來,堯舜禪讓的故事里,一個更加重要的精神是“天下為公”。

          在對繼承人的選擇上,堯秉承的信念是為天下人選擇最合適的治理者,因此,他才會不拘泥于出身、地位,慧眼獨具地將舜拔擢出來,而舜也不負眾望地成為了一代圣王。

          在古人的思維中,越是古老的時代越是美好的,堯舜時代就是古人心目中的“黃金時代”。但隨著近代人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)的發(fā)展,人們開始認識到,人類社會的發(fā)展其實是從野蠻到文明,從原始到高級的。

          堯舜禪讓的真實情形也開始浮現(xiàn)出來,學(xué)者們一般認為,它反映的是原始社會末期部落酋長聯(lián)盟中的一種政治形態(tài),類似的部落首領(lǐng)推選制度,在很多民族的早期都發(fā)生過。

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