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      2. 歷史典故作文

        時(shí)間:2024-08-17 18:22:03 歷史典故 我要投稿

        (優(yōu)選)歷史典故作文

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的歷史典故作文8篇,希望能夠幫助到大家。

        (優(yōu)選)歷史典故作文

        歷史典故作文 篇1

          事例內(nèi)容

          戴震是清代著名語言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見解獨(dú)到,他對理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”。

          戴震十歲才會說話,但他能“過目成誦”,學(xué)習(xí)知識喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí),聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的!

          戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的`話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”

          老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的!

          他又問:“朱熹是什么時(shí)代的人?”

          老師答:“南宋!

          他追問:“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人?”

          老師答:“東周!

          他又追問:“周與宋相距多少時(shí)間?”

          老師答:“大約兩千年吧!”

          戴震接著又問:“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn),那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”

          老師無言以對。

        歷史典故作文 篇2

          茶,在中國有悠久的歷史,它傳承了中國古老文化。古人云:女人如茶,男人如水。中國古代四大美人好比中國四大名茶。

          西施,春秋戰(zhàn)國時(shí)期出生在越國,有沉魚之貌。越王勾踐施美人計(jì),獻(xiàn)西施于吳王,讓其從此沉溺于酒色不能自拔,終于打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱,為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國第一名茶,品龍井時(shí),口齒生香,略有些苦澀,這苦澀正如西施悲劇的一生。

          王昭君,漢宣帝時(shí)的一個(gè)宮女,自愿代公主出嫁匈奴,她為漢、蠻兩方友好相處獻(xiàn)出了一生。有的人把她比做“烏龍茶”,烏龍茶因生長環(huán)境惡劣,采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險(xiǎn),能在塞外那樣的條件下生存,這正如烏龍茶的特質(zhì)——生于懸崖,留香于人間。

          貂禪,漢朝大臣王充的養(yǎng)女,能歌善舞。貂禪為了報(bào)答王充的養(yǎng)育之恩,離間了董卓與呂布的.關(guān)系,借呂布?xì)⒘硕浚詈髤s還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”,茉莉花茶又叫做“報(bào)恩茶”,它有色綠、味醇、形美、香郁的特點(diǎn)。

          楊玉環(huán),又名楊貴妃,雍容華貴,唐朝第一美女,風(fēng)姿萬方,她的美貌有“閉月”之稱,但也改變不了她悲慘的結(jié)局。有人把她比做“白牡丹茶”,這種茶為手工扎制名茶,其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹,花中之魁,正如楊玉環(huán)人中之鳳。

          這四大美人都是空前絕后的,而古往今來,多數(shù)女人都是相貌平平。但容貌平平,品行高雅的女人,依然是一杯耐品的茶。

        歷史典故作文 篇3

          多做“無當(dāng)時(shí)譽(yù)”之事

          東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知,然而對于江蘇江都的百姓來說,更感念的是他筑埭治水的千秋之功。據(jù)載,為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的`莊稼連年歉收,謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤,時(shí)稱“埭”,這種“埭”,“隨時(shí)蓄瀉,高下兩利”。

          《晉書》評價(jià)謝安的這一功績是“在官無當(dāng)時(shí)譽(yù),去后為人所思。”

        歷史典故作文 篇4

          唯不安者可以安

          咸豐年間,廣西內(nèi)亂。正在家居的黎吉云被重新起用,他到京師上任的第一件事,就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城,他對守城的'將士說:“城上宜多積磚石!笔卣弑砻鎽(yīng)承,不見行動(dòng)。黎督責(zé)更加緊急,說:明日不備,就治罪。守者害怕獲罪,就向上反映,說侍御以明日寇至來嚇唬我們。上官報(bào)告朝廷,朝廷以張慌將他降職,時(shí)論以為可惜。

          記錄這件事的清廷官員陳康祺說:明日寇至,固守者之甚其詞,但被命守城,而不作寇至之想,那守的是什么呀?廣東內(nèi)亂,所以狼奔鼠竄,天下無固守之城,大都是“明日必不寇至”之一念誤之。現(xiàn)在粵亂已平,今后還可以不備來祈求平安嗎?(

        歷史典故作文 篇5

          獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑

          十六國時(shí)期南燕刺史鞠仲,為了討好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中興之圣主,跟少康、光武帝差不多。”慕容德就讓左右的人賞賜鞠仲帛千匹,鞠仲感到賞賜太重,正在謙讓,沒想到慕容德卻說:“你知道跟我開玩笑,難道我就不知道跟你開玩笑?你對我說的不是實(shí)話,我賞你的`也是虛數(shù)。”鞠仲拍馬屁沒邊沒沿,被皇帝狠狠戲弄了一番。

        歷史典故作文 篇6

          王羲之吃墨

          朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時(shí)期著名的書法家,有“書圣”之稱,他寫過很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻(xiàn)之也是書法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎?下面就聽我娓娓道來吧!

          一天中午,王羲之在練書法,書童端來了午飯,并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。

          但是王羲之因?yàn)樵诰氉,像是沒聽見似的,繼續(xù)練字。書童沒辦法,只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

          當(dāng)王羲之的媽媽過來,看到滿嘴黑漆漆的.王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時(shí)忍不住大笑起來,而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對媽媽說:“媽媽,今天的午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。

          王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來。

          我平時(shí)總是大大咧咧,做事三心二意,寫字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫來個(gè)隱身術(shù),要不就是把字寫成“甲骨文”。

          當(dāng)我看完王羲之的故事,我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣,必須認(rèn)認(rèn)真真的做每一件事。

        歷史典故作文 篇7

          生活中,我們常常打敗別人,卻很難戰(zhàn)勝自己,也就是說,自己的那顆心像一匹脫韁的野馬,去了不該去、不能去的草原。心丟了,“我”也就不復(fù)存在了,成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

          那么,該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂觀的心呢?最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個(gè)節(jié)制的閘。有了它,欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外,人才會變得寧靜。只有心靜了,我們才能有正確的想法和愿望,才知道該做什么,不該做什么。

          沒有節(jié)制,心往往盛了不該盛的東西,比如忌妒、貪婪、仇恨等,而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,于是派人殺了他?墒堑浆F(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的'理論和實(shí)踐。其實(shí)忌妒之心人人都有,如果李醯能化忌妒為動(dòng)力,發(fā)憤提高自己,那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人,從而真正地改變命運(yùn)。

          沒有節(jié)制,常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國,荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主,向他要求借路。晉獻(xiàn)公說:“假如他接受我的禮物又不借路,怎么辦?”荀息說:“他不借路,必不敢接受我們的禮物!睍x獻(xiàn)公說:“好吧!本妥屲飨е鴥蓸訉氊惾ベV賂虞公,向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮,大喜之余,就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說:“不能答應(yīng)。虞有虢,好比車兩邊有護(hù)木,護(hù)木依靠車子,車子也依靠護(hù)木,虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們,那么虢國早上滅亡,虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽,堅(jiān)持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利,三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見,虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個(gè)閘,因此丟了自己和江山。

          淺水大魚不游,淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制,就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識、良好的習(xí)慣,只有具備這些條件,我們才能很好地為心靈設(shè)置這個(gè)閘,讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情,裝滿人間美好。

        歷史典故作文 篇8

          1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國際會議上,首次提出了“國際兒童節(jié)”的概念。

          這次大會有54個(gè)國家的愛護(hù)兒童代表,聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國際大會”,通過《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中,對于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的救濟(jì)、兒童危險(xiǎn)工作的.避免、兒童謀生機(jī)會的獲得,以及怎樣救養(yǎng)兒童等問題,均有熱烈討論。

          自此次大會后,一方面藉以鼓舞兒童,讓兒童感到幸福、快樂,另一方面也為引起社會重視與愛護(hù),各國政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。

          在第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中 營。村里的房舍、建筑物均被燒毀,好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對帝國主義 戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會,正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國際兒 童節(jié)。

          1954年12月14日,聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號召保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團(tuán)體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭,由國家保護(hù)兒童的健康,用削減軍費(fèi)的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費(fèi)。

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