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歷史典故作文(必備5篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的歷史典故作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史典故作文 篇1
事例內(nèi)容
戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見解獨(dú)到，他對(duì)理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊Q之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會(huì)說話，但他能“過目成誦”，學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí)，聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的�！�
戴震問道：“老師，憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的.學(xué)生執(zhí)筆記錄的？”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫的�！�
他又問：“朱熹是什么時(shí)代的人？”
老師答：“南宋�！�
他追問：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”
老師答：“東周�！�
他又追問：“周與宋相距多少時(shí)間？”
老師答：“大約兩千年吧！”
戴震接著又問：“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn)，那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢？”
老師無言以對(duì)。
歷史典故作文 篇2
“千軸不如一書”
北宋文人柳開年輕時(shí)，尚氣自任，貪圖虛名。有一年，他去參加科舉考試，穿著象征士人身份的華麗衣服，把自己撰寫的.數(shù)千軸文章用車推著，以引起主考官的注意。沒想到，主考官讀了他的文章后，覺得意境一般、文采平平，遠(yuǎn)不如他的衣服華麗。而另一位應(yīng)試舉子張景卻沉著穩(wěn)重，不事張揚(yáng)，僅從衣袖內(nèi)拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕，連連稱贊，立刻把張景的文章評(píng)為優(yōu)等�！傲_千軸，不如張景一書”，一時(shí)成為文人士子趣談。
歷史典故作文 篇3
多做“無當(dāng)時(shí)譽(yù)”之事
東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知，然而對(duì)于江蘇江都的百姓來說，更感念的是他筑埭治水的`千秋之功。據(jù)載，為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的莊稼連年歉收，謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤，時(shí)稱“埭”，這種“埭”，“隨時(shí)蓄瀉，高下兩利”。
《晉書》評(píng)價(jià)謝安的這一功績(jī)是“在官無當(dāng)時(shí)譽(yù)，去后為人所思�！�
歷史典故作文 篇4
雞鳴狗盜(jīmínggǒudào)
比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
《史記·孟嘗君列傳》記載;戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君田文被扣留在秦國(guó);他的一個(gè)門客裝狗夜入秦宮;偷盜出已經(jīng)獻(xiàn)給秦王的狐裘;送給秦王的一個(gè)愛妾;孟嘗君才獲得釋放。又靠一個(gè)門客裝雞叫;騙開了函谷關(guān)的城門;才逃回齊國(guó)。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的'東大門)正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。
歷史典故作文 篇5
綽號(hào)之中見端倪
北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”，他執(zhí)掌大權(quán)16年，守成而已，少有建樹。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無過。此公很會(huì)顧惜體面，其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的`三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，獨(dú)抒己見，絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國(guó)期間，譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí)，常閉目養(yǎng)神，對(duì)討論的問題不置可否，人稱“三不主義”，即“不負(fù)責(zé)，不建言，不得罪人”。
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