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關(guān)于歷史典故(匯編15篇)
關(guān)于歷史典故1
誤殺呂伯奢
當(dāng)年曹操刺殺董卓未遂,逃出京城。董卓派人追捕,并四處張貼告示,到處設(shè)下捉拿曹操的羅網(wǎng),情勢(shì)十分險(xiǎn)惡。
曹操和救他脫險(xiǎn)的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待,因家中無酒,便急忙出去買酒。曹操坐在前堂,忽然聽見后面有磨刀聲,頓時(shí)起了疑心。悄悄走到后院,聽里面說:“綁起來,殺吧!”立即大驚失色,沒等再認(rèn)真觀察,就決定先下手。于是提劍闖入內(nèi)宅,見一人殺一人,老少八口全倒在血泊之中,殺到廚房,看見一只豬剛剛被困上司蹄待宰。這才明白是因?yàn)檎`會(huì)而錯(cuò)殺了真誠待客的'主人一家。
曹操和陳宮時(shí)又匆匆逃離呂家。但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買酒而歸的老翁呂伯奢碰上了!陳宮滿面愧疚,抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯(cuò)之機(jī),一揮劍,又把慈祥的老翁殺死了!
陳宮大驚:“前面殺人,是由于誤會(huì),現(xiàn)在明知是恩人,卻還要?dú)⒑Γ幌裨捔?”
曹操道:“呂伯奢到家,一見被殺之人,必定告官,追殺我們!”
“你這樣做,也太不仁義了!”陳宮道。
曹操冷笑道:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”
關(guān)于歷史典故2
春秋時(shí)期的郯子,生性至孝,歷來為人所稱道,被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷史上盛傳的“二十四孝”中,郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰,都患有眼疾,他特別傷心,到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的.眼疾,他便披著鹿皮去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿,正要舉箭射他,他趕緊大叫,并將實(shí)情相告。獵人聽后非常感動(dòng),想辦法給他弄來鹿乳,并護(hù)送他出山。
《弟子規(guī)》中說:“父母命,行勿懶”,父母有命令,要趕快行動(dòng),不應(yīng)該拖拉,這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有孝的理念,那么一旦父母生病,自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。
關(guān)于歷史典故3
蜀漢后主劉阿斗的的歷史形象并不是很好,所以后人總是在揣度,為什么諸葛孔明不另立新主呢?
一先從隆中對(duì)策說起。當(dāng)時(shí)諸葛亮為劉備定下的'最高戰(zhàn)略目標(biāo)是“興復(fù)漢室”,這樣做一是可以使師出有名,二是可以爭(zhēng)取民心,無疑為劉備完成霸業(yè)提供條件。如此聰明之舉為何曹操孫權(quán)沒有想到呢?其實(shí)二人未必沒有想到這一點(diǎn),只是曹操、孫權(quán)二人都無皇室血統(tǒng),根本不可能打這個(gè)旗號(hào)去創(chuàng)業(yè),劉備有得天獨(dú)厚的條件。倘若諸葛亮廢了劉禪,百姓便會(huì)起疑,“丞相說的興復(fù)漢室還算不算?”廢了劉禪,等于自己砸自己的招牌,自毀長城!
二劉禪雖不為明君,但在諸葛亮?xí)r期卻不謂庸主,還未有后期那般荒唐,無非是貪戀女色、聽信幾句謠言,尚未構(gòu)成大錯(cuò)。試問諸葛亮有什么理由廢了他?廢一個(gè)皇帝,勢(shì)必造成朝中大亂,蜀國本身羸弱,如何經(jīng)得起這一大動(dòng)?如此一來,反倒天了自家風(fēng)險(xiǎn)。
三諸葛亮要廢劉禪,是因?yàn)閯⒍U無能,不能完成大業(yè)。那么他若廢了劉禪便說明他完全有能力滅了魏國,與東吳平分天下!但蜀國當(dāng)時(shí)由此力量否?滅不了魏國卻廢皇帝——他諸葛亮便是大罪人!諸葛亮何等英明?豈會(huì)為此自毀前程。
四諸葛亮只想當(dāng)丞相,對(duì)皇帝不感興趣。當(dāng)皇帝固然好,但人家要是沒興趣,還是白搭。
關(guān)于歷史典故4
孟嘗君小時(shí)候日子并不好過,因?yàn)樗哪赣H只是一個(gè)小妾,而且他的出生日五月五日是一個(gè)很不吉利的日子,因此他的父親想要扔掉他,還是她的母親瞞著父親把他偷偷養(yǎng)大的。不過田文畢竟是有雄才大略的人,他靠著自己的雄辯之財(cái)和出眾表現(xiàn)最終在四十幾個(gè)兄弟中繼承了父親的爵位。
可能是小時(shí)候的經(jīng)歷給他留下了很嚴(yán)重的`陰影,繼位之后,他大肆招募有才能的人,甚至是所有來投靠他的人不管有沒有本事他都一概接納,因此他的賓客號(hào)稱有三千人。但是人多并不一定就能辦好事,有一次孟嘗君應(yīng)秦王之邀出使秦國,秦王因擔(dān)心放他回去會(huì)對(duì)自己造成威脅,便將他軟禁了起來。這時(shí)田文的一個(gè)食客便扮成一條狗偷了狐白裘獻(xiàn)給了秦王中的一個(gè)妾讓她說服了秦王放田文離開。但是當(dāng)田文逃到函谷關(guān)的時(shí)候,秦王有改變了主意要重新抓住他。這時(shí)另一個(gè)食客便發(fā)出雞鳴叫的聲音騙過守衛(wèi)開了城門,孟嘗君總算回到了齊國。這就是著名的“雞鳴狗盜”的來歷。
這個(gè)故事主要指的是微不足道的本事,同時(shí)也指的是派不上大用場(chǎng)的行為。就像孟嘗君那樣,離開秦國要用這樣的伎倆才能回去。
關(guān)于歷史典故5
孟嘗君,本名叫田文,雖然出生在王侯之家,父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子,也是齊宣王同父異母的弟弟,但是因?yàn)樗哪赣H只是一個(gè)小妾,他又出生在五月五日這個(gè)不吉利的日子,因此曾經(jīng)差點(diǎn)便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經(jīng)的孩子,田文才能活下來。在田文長大之后,他的才能和智慧逐漸顯現(xiàn)出來,父親也慢慢消除了對(duì)他的偏見,最后田文通過自己出色的表現(xiàn)戰(zhàn)勝了他的四十幾個(gè)兄弟,繼承了父親的爵位。
田文在繼位之后,廣納賢士,給予他們最好的待遇,因此有很多的人都來投靠他。但是這并不代表他對(duì)所有來投靠他的人都是一視同仁。有一次,田文因?yàn)榍撇黄鹱约洪T客中的一個(gè)人,因此便想著要趕他走。這時(shí)另一個(gè)門客魯仲連勸說他:猿猴如果離開樹木在水上肯定沒有魚鱉游的.快,良馬攀登巖石肯定比不過狐貍......可見一個(gè)人如果舍棄長處而使用短處,肯定是做好事情的。你現(xiàn)在派他去做他不擅長的事情,做不好就說他愚笨,因此便要拋棄他。如果他將來怨恨你而對(duì)你進(jìn)行報(bào)復(fù),這哪里是治理國家和教導(dǎo)百姓的方法呢?”田文聽了之后,便打消了趕走門客的想法。
這個(gè)故事主要告訴我們每個(gè)人都自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),沒有必要去做自己不擅長的事情,而應(yīng)該找到自己的長處,這樣才能走向成功。
關(guān)于歷史典故6
紹興六年七、八月間,岳家軍進(jìn)行第二次北伐。
左軍統(tǒng)制牛皋為先鋒,進(jìn)攻偽齊新設(shè)的鎮(zhèn)汝軍。偽齊守將薛亨,素稱悍勇善戰(zhàn),牛皋向岳飛保證,一定要“生擒以獻(xiàn)”。左軍以雷霆萬鈞般的威力,很快就擊破這個(gè)堅(jiān)壘。當(dāng)薛亨作為戰(zhàn)俘押解到宣撫司時(shí),連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續(xù)揮兵東向,掃蕩潁昌府,直至蔡州,焚燒偽齊軍積聚的 糧草、器械而凱旋。
岳飛采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù),以牛皋左軍的佯攻,掩蔽大軍的主攻方向。牛皋初戰(zhàn)告捷后,岳飛的`大部隊(duì)往西北方向進(jìn)擊。八月初,王貴、董先、郝晸等將攻占虢州州治盧氏縣,殲滅偽齊守軍,繳獲糧食十五萬石。偽齊武義郎、監(jiān)盧氏縣 酒稅楊茂“挺身歸附”。接著,岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽和欒川三縣。王貴在虢州得手后,繼續(xù)統(tǒng)軍西向,又克復(fù)商州全境,包括上洛、商洛、洛南 、豐陽、上津五縣。
商、虢兩州都屬陜西路,本非岳家軍的戰(zhàn)區(qū)。吳玠部將邵隆即是當(dāng)年陜西解州神稷山抗金義軍首領(lǐng)邵興,因避宋高宗紹興年號(hào)而改名。他曾上奏宋廷,認(rèn)為商州乃是“要害之地”,只有力取商州,方能經(jīng)營關(guān)中。于是宋廷任命他為商州知州,令他和金州 守將郭浩共同負(fù)責(zé)收復(fù)商州。岳飛攻克商州后,便催促邵隆盡快赴任,以減輕本部人馬的戍守負(fù)擔(dān)。
商州和虢州確是軍事要沖,北可控扼黃河,與北方抗金義軍直接聯(lián)系,東可奪據(jù)西京河南府,西可進(jìn)攻關(guān)中,幾乎將偽齊的統(tǒng)治區(qū)一劈兩爿。岳家軍接連三戰(zhàn)告捷,宋廷為此下詔嘉獎(jiǎng)?wù)f, “遂復(fù)商于之地,盡收虢略之城”,“長驅(qū)將入于三川,震響傍驚于五路”!吧逃凇焙汀半铰浴币殉蓛芍輨e名!叭ā睘榍爻O(shè)三 川郡的古地,意指此處有河、洛、伊三川。“五路”者,是指宋朝于陜西沿邊設(shè)秦鳳、涇原、環(huán)慶、鄜延和熙河五路。
關(guān)于歷史典故7
塞翁:邊塞的老頭兒。失馬:丟失馬。焉知非福:怎么知道不是好事兒呢?
《淮南子 人間訓(xùn)》里說:古時(shí)候塞上有個(gè)老頭兒,丟了一匹馬,人家來安慰他,老頭兒說:“怎么知道不是好事呢?”后來這匹馬居然又帶了一匹好馬回來。比喻雖然受到暫時(shí)的損失,卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
關(guān)于歷史典故8
去年今日此門中, 人面桃花相映紅;
人面不知何處去? 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首是崔護(hù)寫的《題都城南莊》詩,流傳甚廣,至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情,情節(jié)曲折神奇,人們稱之為“桃花緣”,也稱桃花運(yùn)。
崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生,出身于書香世家,天資純良,才情俊逸,性情清高孤傲,平日埋頭寒窗,極少與人交往,既使偶而偷閑出游,也喜歡獨(dú)來獨(dú)往。這一年的清明時(shí)節(jié),正逢一個(gè)難得的晴朗天氣,屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照,苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染,決心去郊外好好體味一下春的盛情。于是放下書本,興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風(fēng)、瑞氣宜人?嘧x不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行,看不盡的紅花綠草,春山春水,他恣意享受著大自然賜予人類的禮物,渾然不知道路的遠(yuǎn)近。不知不覺離城已遠(yuǎn),他忽然覺得有些腿酸口渴,尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝,以便日落之前趕回城去。這里已是僻野,農(nóng)家住得極為零落,他舉目四眺,望見不遠(yuǎn)山坳處,一片桃花掩映中露出一角茅屋,于是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳,在遠(yuǎn)處能望見的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹遮住,眼前只有一片蔚然的桃林:桃花灼灼,綴滿枝椏,微風(fēng)吹來,清香繞人,讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走,在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院,院落簡(jiǎn)樸雅潔。院中住著茅屋三楹,全用竹板茅草搭成,簡(jiǎn)陋卻整齊異常。崔護(hù)心想:“何方高人,隱居在如此別致的地方!
走近柴門,他叩門高呼道:“小生踏春路過,想求些水喝!”一邊叫門,他一邊猜想,出來開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲,房門敞開,不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝,眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻,使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說明來意,少女明眸凝視,覺得來者并無惡意,就殷勤地將他引入草堂落坐,自往廚下張羅茶水。崔護(hù)打量著四周,只見室內(nèi)窗明幾凈,一塵不染,靠墻放著一排書架,架上置滿詩書,桌上筆硯羅列,墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián),聯(lián)文是:“幾多柳絮風(fēng)翻雪,無數(shù)桃花水浸霞!闭Z句雅致,情趣不俗,絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋,上面寫著一首“詠梅”五言絕句:
素艷明寒雪,清香任曉風(fēng);
可憐渾似我,零落此山中。
詩句一定是這里的主人所書,似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世,竟是這樣充滿著蕭索與無奈。到底是何等人物隱居在這里?又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢?一連串的問號(hào)浮起在崔護(hù)腦際,使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣,一心想要探個(gè)究竟。
這時(shí),少女托著茶盤從廚房中出來,她落落大方地走向崔護(hù),見對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味,她會(huì)心地嫣然一笑,輕輕地喚一聲:“相公,請(qǐng)用茶。”崔護(hù)從思索中轉(zhuǎn)過神來,見少女正向自己走來,粉白透紅的臉上秋波盈盈,不施脂粉的打扮,素凈的布衣,更加襯托出少女的純真和靈秀,宛如一朵春風(fēng)中的桃花,向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間,崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔,少女似乎察覺了他的心意,迅即垂下眼簾,一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人,崔護(hù)不由得心旌搖曳,險(xiǎn)些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書,通情識(shí)禮的書生,崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒,不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過茶杯,輕輕呷了一口茶水,故作鎮(zhèn)定地表明自己的姓氏和鄉(xiāng)里,接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提這些,只是淡淡地說:“小字絳娘,隨父親蟄居在此!辈⒉惶峒靶帐虾图沂,似乎有什么難言之隱,崔護(hù)自然也就不便多問了。
然而墻上的聯(lián)句、桌上的詩句、以及眼前的人物,這一切所透露出來的,都強(qiáng)烈地暗示著這茅舍的主人,必有一番不凡的來歷。崔護(hù)的心目中形成了一團(tuán)迷霧,但既然人家不愿多談,他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會(huì)兒,崔護(hù)將話題轉(zhuǎn)到景物上.他大贊此地景色宜人,猶同仙境,是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論,含笑頷首似是贊同,卻并不說話。說到春天,崔護(hù)詩情大發(fā),又對(duì)古今著名的游春詩詞品評(píng)了一番,最后說道:“花開堪摘直須摘,莫待無花空折枝”。說完,他意味深長地望著絳娘,等著她的反應(yīng)。靈慧的絳娘當(dāng)然明白他的意思,在春意盎然的季節(jié),面對(duì)著這樣一位風(fēng)華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎,又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢?但知書識(shí)禮的少女怎敢在一個(gè)陌生男子面前敞開自己的心扉,她坐在那里含羞不語,兩片紅霞染上了面頰,偶爾用含情脈脈的目光向崔護(hù)一瞥,一碰到崔護(hù)的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖,益顯出一副楚楚動(dòng)人的模樣來。面對(duì)少女的無措,崔護(hù)也不知如何是好,飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動(dòng)來。
平時(shí)極少接觸女孩的崔護(hù)自然不甚明白少女的心思,見少女長久不語,還以為自己得罪了她。于是暗暗警惕著自己,不知不覺便在言語上有了一些收斂。
那時(shí)講究“男女授受不親”,一對(duì)未婚男女能夠端茶遞水,獨(dú)處一室,已屬破格之舉。在鄉(xiāng)村僻野尚且說得過去,若在城里則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心,在春日午后的暖陽中激蕩著,彼此都被對(duì)方深深吸引著,然而“發(fā)乎情,止乎禮”,兩個(gè)飽受禮節(jié)教育的年輕人并沒有再進(jìn)一步的越軌行為。眼看著太陽已經(jīng)偏入西邊的山坳,崔護(hù)只好起身,懇切地道謝后,戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門,倚在柴扉上默默地目送著崔護(hù)漸漸走遠(yuǎn)。崔護(hù)也不時(shí)地回過頭來張望,只見桃花一般的少女,映著門前艷麗的桃花,一同在春風(fēng)中搖蕩,心中暗嘆:真是一副絕妙的春景圖。〉倥壑袩o限的眷戀他卻已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇,在崔護(hù)和絳娘心中都激起了圈圈愛的漣漪。然而,男女之情,對(duì)男性來說是生活中的一些點(diǎn)綴,在女性卻是生命的全部。自從崔護(hù)離開以后,絳娘對(duì)他一直念念不忘,翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中,讓她朝思暮想、魂?duì)繅?mèng)縈,但這一切她又不能對(duì)任何人提起。而崔護(hù)回到家中,隨即就埋頭于繁重的功課中,日夜苦讀,心思不復(fù)他顧;尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起,以免心猿意馬而荒廢了學(xué)業(yè)。
時(shí)光如流,轉(zhuǎn)眼到了第二年春天,又是一個(gè)春暖花開的晴日,崔護(hù)望著城中綻開的桃花不由地觸景生情,回憶起去年春天的城南舊事,感情的烈焰在他心中升騰,在無法壓抑的`沖動(dòng)中,崔護(hù)抱著興奮急切的心情,一路快行來到城外尋找往日的舊夢(mèng)。一路上花開如舊,瑞氣依然宜人,但這一些景物都已喚不起崔護(hù)的興致,他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓,終于讓他找到了去年那幢茅舍,但見一切如故,好象那一次春日艷遇就是發(fā)生在昨天。走近院落,里面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道:“小生踏春路過,想求些水喝!”他重復(fù)著去年的語言,期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門,他喚了幾聲:“絳娘!絳娘!”除了些許微弱的回音外,并無應(yīng)答之聲。再定睛一看,茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖,宣告著主人已不在此。頓時(shí),崔護(hù)覺得如一瓢冷水澆頭,火熱的心涼了大半。推開柴門,枯坐在院中桃花樹下.
繽紛的花瓣落了他一衣襟,仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時(shí)候了,他訕訕地從窗欞中取出筆墨,悵然地在房門上寫下七絕一首,這就是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷,他仍覺意猶未盡,沉吟兩遍,想改第三句為“人面只今何處去?”轉(zhuǎn)念又想,一首七言絕句中用兩個(gè)“今”字,不甚妥當(dāng),于是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞,卻并不嫌重復(fù),反而更突出了主題,渲染了氣氛。
崔護(hù)城南訪舊,沒能見到絳娘,回家后心里一直放不下來,腦子里不斷地問:伊人究竟到哪里去了呢?——掃墓?探親?郊游?甚至是出嫁了?他想來想去,絳娘的倩影時(shí)?M繞在心頭。這樣一來,他根本無法用心讀書,甚至連茶飯也難以下咽。于是,數(shù)日之后,他再度往城南尋訪。
這次,他熟練地找到了茅舍,尚未走近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲,崔護(hù)心中一緊,連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之后,一位白發(fā)蒼蒼的老漢,顫顫巍巍地走了出來,淚眼模糊中,上下打量著崔護(hù)問道:“你是崔護(hù)吧?”
對(duì)老漢知道自己的名姓,崔護(hù)有些訝異,他點(diǎn)頭稱:“晚生是崔護(hù)!崩蠞h一聽,悲從中來,哭著說:“你殺了我的女兒啊!”崔護(hù)驚詫莫名,急忙詢問:“敢請(qǐng)老丈說明原委!”
老漢涕淚橫流,硬咽地述說道:“愛女絳娘,年方十八,知書達(dá)禮,待字閨中,自從去年清明見了你,日夜?fàn)磕c掛肚,只說你若有情,必定再度來訪。她等過了一天又一天,春去秋來,總不見你的蹤影,她朝思暮想,恍然若失。時(shí)過一年,本已將絕望,前幾天到親戚家小住,歸來見到門上你所題的詩,痛恨自己錯(cuò)失良機(jī),以為今生不能再見到你,因此不食不語,愁腸百結(jié),這然一病不起。我已老了,只有這個(gè)女兒相依為命,之所以遲遲不嫁,是想找一佳婿,好讓我們父女有所依靠,F(xiàn)在絳娘卻先我而去了,難道不是你殺了她嗎?”
聽了這番哭訴,崔護(hù)仿佛橫遭雷擊,一時(shí)被震得不知所以。萍水相逢,癡心女子竟用情如此之深,怎不讓崔護(hù)心痛欲碎呢!他嗚咽道:“去年路經(jīng)貴宅,口渴求飲,承蒙小姐賜茶,日前再來尋訪不遇,悵然題詩而返,不料竟意出這樣的變故,絳娘若死,晚生也不愿偷生了!”他邊說邊奔入內(nèi)室,抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊:“絳娘慢走一步,崔護(hù)隨你而來呀!”
崔護(hù)一邊搖晃著絳娘,一邊大聲哭喊,淚水流滿了絳娘的面龐。也許是他的精誠感動(dòng)了蒼天,也許是他的真情喚醒了絳娘的心,總之,這時(shí)絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。一開始是呼出一絲綿綿的鼻息,接著雙目微啟,然后唇角微動(dòng),似乎認(rèn)出了崔護(hù),自己把臉深深埋進(jìn)崔護(hù)的懷里。老漢見了驚喜萬分,急忙備好姜湯米漿,慢慢給絳娘灌下。就這樣,多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來。
隨后,崔護(hù)回家把情況稟明父母,父母十分體諒他們的一片真情,于是依禮行聘,擇一吉日將絳娘娶進(jìn)門來。絳娘的父親也經(jīng)崔家予以妥善的安置,得以頤養(yǎng)天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世,留下一個(gè)難解之謎。也許老漢曾經(jīng)在朝中為官,因故獲罪,于是隱姓埋名,蟄居博陵城南,既然他有所顧忌,崔護(hù)一家也就知趣地不去探究。
崔護(hù)娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻,心中自是美不勝收。絳娘殷勤執(zhí)家、孝順公婆、和睦親鄰,夜來紅袖添香,為夫伴讀,使得崔護(hù)心無旁思,專意于功課,學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。唐德宗貞元十二年,崔護(hù)趕會(huì)士,獲進(jìn)士及第,外放為官,仕途一帆風(fēng)順,官到嶺南節(jié)度使。在絳娘的佐助下,他為官清正,政績(jī)卓著,深受百姓愛戴。
關(guān)于歷史典故9
吳玠仙人關(guān)大捷的喜訊傳來,鼓舞著岳飛,使他更加蔑視敵人,滿懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續(xù)渡江,旌旗直指郢州。岳飛在江心對(duì)幕僚們慷慨發(fā)誓說:
“飛不擒賊帥,復(fù)舊境,不涉此江!”
五月五日,岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環(huán)城一周,親自偵察敵情。他舉起馬鞭,遙指東北角的敵樓說:
“可賀我也!”
六日黎明時(shí),在緊擂的戰(zhàn)鼓聲中,岳家軍發(fā)起總攻。戰(zhàn)斗異常酷烈,岳飛坐在大纛下指揮,忽然有一大塊炮石飛墜在他面前,左右都為之驚避,岳飛的腳卻紋絲不動(dòng)。
岳飛乘勝分兵兩路,張憲和徐慶率軍朝東北方向進(jìn)攻隨州,岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽府。
十七日,岳飛兵不血刃,凱歌入襄陽。張憲和徐慶兵臨隨州后,偽齊知州王嵩龜縮在城垣里,不敢出戰(zhàn)。張憲和徐慶軍連攻數(shù)日,不能成功。牛皋和董先兩員新統(tǒng)制已在克復(fù)郢州的戰(zhàn)斗中大顯身手,牛皋更自告奮勇,請(qǐng)求領(lǐng)兵支援張憲和徐慶。五月十八日,牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城,殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后,押赴襄陽府處斬。
李成得到增援后,氣勢(shì)洶洶,又自新野市回軍反撲,號(hào)稱有三十萬大軍。岳飛命統(tǒng)制王萬和荊南府鎮(zhèn)撫使司統(tǒng)制辛太屯清水河,作為餌兵,誘敵深入。辛太不聽命令,竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日,王萬軍與敵軍交戰(zhàn)后,岳飛親自指揮大軍夾攻,擊敗了李成軍。六日,李成再次反撲求戰(zhàn)。 但偽齊軍經(jīng)受不住兩員虎將揮兵猛攻,一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團(tuán),前列騎兵潰散之后,將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北,敵軍橫尸二十余里。
七月十五日,王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里,同數(shù)萬金、齊聯(lián)軍激戰(zhàn);王萬和董先兩部出奇突擊,一舉粉碎了敵軍的頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人,奪取戰(zhàn)馬二百多匹,兵仗數(shù)以萬計(jì)。十七日,岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的`矢石,攀附城垣,實(shí)行強(qiáng)攻。岳云又是第一個(gè)登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州,活捉了高仲。二十三日收復(fù)州城。王貴和張憲同時(shí)在唐州以北三十宋里,再次擊敗金與偽齊聯(lián)軍,以掩護(hù)李道收復(fù)州城。同一天,荊湖北路安撫使司統(tǒng)制崔邦弼等軍也攻下信陽軍。在襄漢之戰(zhàn)中,是南宋頭一次收復(fù)了大片失地.其中包括原先在李橫轄區(qū)之外,而由偽齊控制的唐州和信陽軍,這又是南宋立國八年以來,進(jìn)行局部反攻的一次大勝利(史稱岳飛收復(fù)襄陽六郡之戰(zhàn))。
關(guān)于歷史典故10
膽小如鼠
南北朝時(shí),有一個(gè)十分膽小的人,名叫元慶和,他本來是北魏時(shí)期的官員,擔(dān)任刺史一職。一天,他的手下找到他:“大人,敵人已經(jīng)攻到城下了,我們是不是要跟他們決一死戰(zhàn)?”而他雙手發(fā)抖的說道:“不,不...,,傳令下去,讓所有的.將士放下兵器,準(zhǔn)備投降...雖手下極力勸阻,可他好像心意已定,出城投降。從此,他所掌管的區(qū)域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異:”元慶和竟然投降,就封他為‘魏王’吧!幾年后北魏分裂成了東魏和西魏,又一次元慶和奉了梁武帝的命令,帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項(xiàng)城。他的士兵報(bào)告道:”報(bào)告王爺,大軍已經(jīng)到達(dá)項(xiàng)城了,聽聞東魏的大軍沒多久也會(huì)到達(dá)那里。”元慶和謹(jǐn)慎地說道:“你知道東魏的大軍多少人嗎?”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人!”元慶和如晴空霹靂一般,被徹底驚到了。
神色慌張地說道:“快,,快傳令下去,馬上撤退。”士兵們不情愿的按照他的旨意照做了。梁武帝得知,大怒,立刻傳元慶和!罵道:“豈有此理!你這樣就退兵!膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣!看來,你不適合替‘朕’打天下,‘朕’要把你貶農(nóng)村養(yǎng)豬去!成語也就由此而來了。
關(guān)于歷史典故11
戰(zhàn)國時(shí)期的齊國,有一個(gè)叫馮諼的人,他因?yàn)樨毟F已經(jīng)快活不下去了,于是他便來到當(dāng)時(shí)的“戰(zhàn)國四公子”之一孟嘗君的門前,說自己想當(dāng)他的食客。孟嘗君就問他了:你有什么愛好嗎?”他說沒有。孟嘗君又問:“你有什么特別的才能嗎?”他還是回答沒有。孟嘗君一聽就覺得有點(diǎn)好笑,一個(gè)什么才能都沒的人也敢來我家?當(dāng)時(shí)處于自己的仁德,他還是答應(yīng)了馮諼的請(qǐng)求。
來到孟嘗君的家里后,因?yàn)榧依锏?辦事人員認(rèn)為孟嘗君并不喜歡他,于是就隨便給他點(diǎn)剩菜剩飯打發(fā)他。馮諼就三次用彈鋏唱歌的方式向孟嘗君提出自己的要求,而且一次比一次都要過分,皺眉的人都十分厭惡并譏笑他,但孟嘗君還是滿足了他所提的各種無理的要求。其實(shí)馮諼做這一系列事情都是為了測(cè)試孟嘗君的胸襟和眼界,現(xiàn)在他眼界可以肯定孟嘗君卻是想做大事的人。于是他此后便盡心輔佐孟嘗君成就大業(yè)。
這個(gè)故事個(gè)我們的啟示是,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,要有寬宏的氣魄和廣大的胸襟,對(duì)于下屬的要求應(yīng)該盡量滿足他們。就像孟嘗君那樣,對(duì)于馮諼提出的各種要求都能及時(shí)滿足他。正史因?yàn)橛辛诉@樣的領(lǐng)導(dǎo),馮諼才能盡情施展自己的才華和能力來幫助自己的上級(jí),而且是忠心耿耿,絲毫不敢有懈怠。
當(dāng)然這里的馮諼也是有非凡智慧的人物,他會(huì)考察自己應(yīng)該要輔佐的人是否值得自己傾盡全力來幫助他,也就是說他懂得把自己的能力用在最恰當(dāng)?shù)娜撕褪律,這樣才能成就自己的最大價(jià)值。
關(guān)于歷史典故12
姜太公釣魚—————愿者上鉤
典故出自晉·苻朗《苻子·方外》,文載:“太公涓釣于隱溪,五十有六年矣,而未嘗得一魚。魯連聞之,往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖,不餌而釣,仰詠俛吟,及暮而釋竿。”
今多比喻心甘情愿的落入別人的謀劃。類似的故事有“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”。
齊桓公的老馬——迷途知返
迷途:迷失道路;返:回來。迷了路知道回來。比喻發(fā)覺自己犯了錯(cuò)誤,知道改正。
【出處】:《三國志·魏志·袁術(shù)傳》:“以身試禍,豈不痛哉!若迷而知反,尚可以免!
晉代大詩人陶淵明在中國文學(xué)史上是非常有名的。雖然其家世代為官,但他八歲喪父,十二歲喪母,家境非常貧寒。而陶淵明人窮志不短,勤奮讀書。后來,他在叔父的引薦下成為彭澤(今屬江西)縣令。然而,陶淵明本性熱愛自然,上任沒幾天便思念故土,想辭官歸去。他覺得,出來當(dāng)官只是為了糊口,可衣食無憂之后卻由于所做之事違反了內(nèi)心本意,非常痛苦。不久,陶淵明的妹妹在武昌(今河北鄂城)去世。他想立刻去吊唁,于是辭去了官職。就這樣,陶淵明僅當(dāng)了八十多天的官就又過上了田園生活。又據(jù)記載,陶淵明是因不肯屈從于郡里派來的一個(gè)盛氣凌人的`督郵,才交出官印,隱居田園的。陶淵明隱居后,便寫下了《歸去來兮辭》,也就是成語迷途知返的出處。在這篇賦的序中,他總結(jié)了自己走過的生活道路,認(rèn)識(shí)到過去雖已無可挽回,但未來的事還來得及彌補(bǔ)。意思是出來當(dāng)官已錯(cuò),現(xiàn)在歸隱還來得及。自己確實(shí)迷失了道路,好在雖迷了路但還知道回來。他的許多田園詩正是在此之后創(chuàng)作出來的。
趙括打仗——紙上談兵
紙上談兵[zhǐ shàng tán bīng]:在紙面上談?wù)摯蛘獭1扔骺照劺碚,不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時(shí)期,趙國大將趙奢曾以少勝多,大敗入侵的秦軍,被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括,從小熟讀兵書,張口愛談軍事,別人往往說不過他。因此很驕傲,自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂,認(rèn)為他不過是紙上談兵,并且說:“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將,他一定會(huì)使趙軍遭受失敗!惫,公元前259年,秦軍又來犯,趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍,他年紀(jì)雖高,打仗仍然很有辦法,使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利,就施行了反間計(jì),派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話。趙王上當(dāng)受騙,派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗,死搬兵書上的條文,到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案,結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。
魯班皺眉頭——?jiǎng)e具匠心
別:獨(dú)特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學(xué)藝術(shù)上或其他方面具有創(chuàng)造性的與眾不同的巧妙構(gòu)思。也作“獨(dú)具匠心”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。
[語出]唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古;匠心獨(dú)妙!
陳勝扯旗——揭竿而起。
陳勝字涉,陽城人,秦二世元年(前209)被征屯戌漁陽,與陽夏人吳廣在蘄縣大澤鄉(xiāng)斬木為兵,揭竿為旗,舉起中國歷史上第一次農(nóng)民起義大旗。在陳縣(今淮陽)建立張楚政權(quán),聲勢(shì)浩大,震撼暴秦。起義失敗后,被車夫莊賈殺害,部將呂臣又?jǐn)厍f賈,遷葬陳勝于芒碭山。西漢以陳勝首倡反秦之功,高祖時(shí)為涉置守冢30家,免其賦稅雜役,以守護(hù)墓地,東漢后漸廢。
關(guān)于歷史典故13
1.四面楚歌
項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來,在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來。一會(huì),項(xiàng)羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌,感覺吃驚,接看又失敗自殺的情節(jié),所以以后的人就用“四面楚歌”這句話,形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境,而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此種境地者,其命運(yùn)往往是很悲慘的,例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑;但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生,求助于別人時(shí),別人也因他平日行為太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題,其學(xué)生不學(xué)無術(shù)(成語,意即沒有學(xué)術(shù))、信口雌黃、顛倒是非,同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ,這學(xué)生便完全處于孤立地位,這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上,在我們的日常生活中,好好的做人,腳踏實(shí)地的做事,若是行差踏錯(cuò),就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。
2.白登之圍
白登之圍,是公元前200年(漢高祖七年)漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山(今山西省大同市東北馬鋪山)的事件。
公元前201年(漢高祖六年),韓王信在大同地區(qū)叛亂,并勾結(jié)匈奴企圖攻打太原。漢高祖劉邦親自率領(lǐng)32萬大軍迎擊匈奴,先在銅輥(今山西沁縣)告捷,后來又乘勝追擊,直至樓煩(今山西寧武)一帶。時(shí)值寒冬天氣,天降大雪,劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔,輕敵冒進(jìn),直追到大同平城,結(jié)果中了匈奴誘兵之計(jì)。劉邦和他的先頭部隊(duì),被圍困于平城白登山,達(dá)7天7夜,完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系。后來,劉邦采用陳平的計(jì)謀,向冒頓單于的閼氏(冒頓妻),才得脫險(xiǎn)。
“白登之圍 ”后,劉邦認(rèn)識(shí)到僅以武力手段解決與匈奴的爭(zhēng)端不可取,因此,在以后的相當(dāng)一段時(shí)期里,采取“和親”政策便成為籠絡(luò)匈奴、維護(hù)邊境安寧的主要手段。
3.輪臺(tái)悔詔
漢武帝晚年,求長生不老,竟被方士巫術(shù)迷惑,幻想成仙。他招進(jìn)一批方士在宮中煉什么不老丹。那些方士的三寸不爛之舌,害得他終日神情恍惚。不老丹未煉出來,有一個(gè)他寵幸的“活神仙”李少君倒病死了。武帝總說人家羽化成仙了。武帝還依方士之言,在宮里鑄—銅柱,高達(dá)二十丈,柱頂鑄一仙人。頭頂玉盤,承接天上降下的仙露。武帝天天喝飲仙露,不料病倒了。多虧太醫(yī)救治才沒喪命。諸如此類的蠢事,不勝枚舉。北京北海公園里還有這承露盤的山寨品哩!
武帝六十五歲那年的.一天,正在宮中昏睡,夢(mèng)見無數(shù)木人,手持棍杖圍著他喊打。驚醒后,對(duì)寵臣江充談及夢(mèng)狀。江充說,如今流行巫蠱之術(shù),一定有人利用木刻小人詛咒陛下。武帝信以為真,即命江充查究。這江充是混進(jìn)宮中的一個(gè)奸臣,有次因一偶然事件與太子劉據(jù)發(fā)生摩擦。這下,便想借機(jī)攻訐太子,在皇帝面前討賞。江充預(yù)先指使人刻了一小木人,暗中埋在太子宮里。然后親率人馬挖出來,以陷害太子。太子不等江充去向武帝稟報(bào),立即征調(diào)武士搶先砍了江充腦殼。武帝聞報(bào)大怒,命宰相帶兵拘捕太子,鬧得宮中殺聲震天。太子母親衛(wèi)皇后含憤自盡,太子本人被迫出逃湖縣(今河靈寶西)。后因官兵追捕甚緊,太子已無處可躲,只得自縊身亡。
事后,武帝終于查明:是江充蓄謀制造小木人事件,迫使太子起事。太子死了,后悔已晚。武帝下詔誅滅江充九族,在太子自縊身亡的湖縣筑了一座思子宮,以表對(duì)枉死太子的哀忱。
太子枉死后,武帝痛定思痛,幡然醒悟?纯囱矍,從他曾祖父劉邦起就有了的匈奴之患,至今未能平息,不斷侵?jǐn)_國土,堂堂大漢王朝軍隊(duì)連吃敗仗。將軍李陵的五千人馬也全軍覆滅,李陵甚至投降了匈奴,派到匈奴去修和交好的使臣蘇武也被匈奴扣留,杳無音信。太史令司馬遷為李陵辯護(hù),竟被他處以宮刑。那些年,朝政不僅毫無建樹,而且日益松懈,致使政令不出皇宮,酷吏橫行,貪官當(dāng)?shù),輕濟(jì)萎縮,百姓深惡痛絕,怨聲四起。
武帝常想:這樣下去,天下定會(huì)大亂。他不甘心劉家?guī)状俗艘话俣嗄甑奶煜拢谒@一代毀于一旦。于是,他決心痛改前非,強(qiáng)振精神,重整朝綱,振奮民氣,讓大漢王朝再展雄威。
武帝走出深宮,舉行了一次“親耕禮”,就是吩咐左右大臣都帶上農(nóng)具,在一片地里親自耕種。這雖然是象征性的行動(dòng),但足以號(hào)令全國上下發(fā)展生產(chǎn),求得豐收。禮畢,他對(duì)群臣說:“朕即位以來,做了不少悖理之事,使天下人愁苦,如今追悔不及。從今以后,凡傷害百姓之事,全都應(yīng)當(dāng)罷廢。不得再行!”
大鴻臚寺(朝廷九卿之一,掌管少數(shù)民族事務(wù))田千秋見皇上追悔往事,便乘機(jī)進(jìn)諫說,多年以來,方士們稱神道仙,迄今不僅未見任何成效,反而撕擾亂了了百姓思想,放棄了農(nóng)耕,只是騙取錢財(cái),腐饒蝕人心。應(yīng)該一律罷遣!武帝稱贊田秋說得對(duì),立即詔令把方士們?nèi)口s出宮去。接著,封田千秋為丞相,囑他恢復(fù)曾祖父倡行的“與民休息”的治國方略。革除弊端,重整大漢河山。
主管財(cái)政的搜粟都尉桑弘羊也向武帝出謀,派大批軍士到輪臺(tái)(今新疆輪臺(tái)縣西)屯田墾荒,以增加財(cái)政收入。武帝未予批準(zhǔn),還就此下昭說:
“以前主管大臣奏增加百姓賦稅,讓每人多繳納三十文錢作軍費(fèi)。今又奏請(qǐng)屯戌輪臺(tái),輪臺(tái)在姑蘇以西一千多里,從前發(fā)兵攻打姑蘇,雖然得勝,但因路途遙遠(yuǎn),沿途死了數(shù)千,何況如今要到姑蘇以西更遠(yuǎn)的地方!當(dāng)年軍士死亡,離散悲痛,朕常常掛念在心頭。今派兵到輪臺(tái)筑壘墾田,豈不又要擾亂千家萬戶,苦害百姓嗎?朕實(shí)在不忍聞!當(dāng)今最要緊的是,廢止殘酷刑罰,減輕百姓賦稅。鼓勵(lì)農(nóng)耕,讓養(yǎng)馬者得免勞役。只要國家開支不缺乏。邊防守備不放松,即可!保ㄕ(qǐng)查閱原文)
這道詔書,史稱“輪臺(tái)悔詔”。這道“悔詔”下達(dá)之后,武帝對(duì)外不再用兵。以前的種種歪門邪道,一律戒絕。雖然健康每況愈下,還是身體力行,用各種手段推行了許多改善百姓生活的政策、措施,民心得到安撫,各地反抗朝廷的活動(dòng)也有所緩和,使?jié)h朝渡過了危險(xiǎn)關(guān)頭,經(jīng)濟(jì)開始再度繁榮。
關(guān)于歷史典故14
岳飛率軍返回鄂州后,席不暇暖,就收到前沿各地的警報(bào)。他得悉軍情緊急,“目疾雖昏痛愈甚,深惟國事之重,義當(dāng)忘身”,遂于十一月十五日星夜率軍,急渡大江,“前去措置賊馬”。
在虢州,寇成得到援兵后,擊敗敵人。但是,他違背岳飛的政策,將俘獲的五百名敵軍官兵全部殺掉,因而受到岳飛的責(zé)備和彈劾。
在偽齊西京留守司統(tǒng)制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指揮下,進(jìn)犯鄧州的敵軍有好幾萬人。張憲率一萬兵迎戰(zhàn)。雙方在內(nèi)鄉(xiāng)縣相持兩天。張憲召郝晸、楊再興等將商議說:
“賊勢(shì)甚銳,必欺敵。我以輕兵迎戰(zhàn),佯敗退走。賊見,必來追我,我即伏兵取勝!
大家都贊同此計(jì)。第三天會(huì)戰(zhàn),岳家軍的`餌兵退卻后,偽齊軍果然乘勢(shì)追趕,遭到正兵和奇兵的前后夾攻。郭德、施富等一千人當(dāng)了俘虜,岳家軍奪得戰(zhàn)馬五百余匹。魏汝弼等收殘兵逃回西京河南府。
牛皋率將官王剛等人,以步兵八千,在唐州方城縣東北的昭福痛擊敵軍,一直追至和尚寨,斬偽齊將馬汝 翼,降敵軍一千人,得馬三百多匹
十一月十日,即岳飛渡江前五天,王貴率軍在離何家寨四十宋里的大標(biāo)木,與依山布陣的五大王劉復(fù)主力軍激戰(zhàn)。劉復(fù)“務(wù)聚斂”,“乏遠(yuǎn)圖”,“無他才能”,不懂用兵打仗,卻憑借與劉豫的親屬關(guān)系,充當(dāng)一軍的主將。他的兵力幾乎是王貴的十倍,卻不堪一擊,被殺得尸橫遍野,劉復(fù)本人匹馬只身而遁。
岳飛率援軍到達(dá)前沿時(shí),王貴的追兵已楔入偽齊控制的蔡州地界。岳飛考慮到再次大舉深入的準(zhǔn)備還不充分,決定先進(jìn)軍蔡州,如能攻占州城,則相機(jī)奪取,布置完防務(wù),再行班師。
岳飛領(lǐng)兵二萬前往,其中戰(zhàn)士一萬四千人,輜重兵、火頭軍等非戰(zhàn)斗人員六千人,共準(zhǔn)備了十日口糧。王貴、牛皋、董先、傅選、李建等將,都參加這次北伐。隊(duì)伍從夜間二更部署,三更出發(fā),進(jìn)逼蔡州城。顯然,這是一座守備堅(jiān)固的要塞,一時(shí)不可能強(qiáng)攻急下。由于所帶糧食無法維持曠日持久的戰(zhàn)斗,岳飛當(dāng)機(jī)立斷,下令撤軍。
岳家軍的第三次北伐,按其規(guī)模和聲勢(shì),都比前兩次小;次鲬(zhàn)場(chǎng)有劉光世、張俊和楊沂中三部共同作戰(zhàn),而從商州到信陽軍,地面更加遼闊,卻只有岳家軍單獨(dú)作戰(zhàn)。岳家軍少數(shù)前沿部隊(duì)承受金和偽齊大軍的突然襲擊后,很快由防守轉(zhuǎn)入反攻,顯示了這支雄師的威力。事后王貴和牛皋因“掩殺逆賊五大王劉復(fù)、李成等,累立奇功”,分別晉升為正任的棣州防御使、龍、神衛(wèi)四廂都指揮使和建州觀察使。宋廷嘉獎(jiǎng)岳飛的制詔中,也說這次北伐 “加兵宛、葉之間,奪險(xiǎn)松柏之塞”,“至于牛蹄之役,尤嘉虎斗之強(qiáng),積獲齊山,俘累載道”,此類文學(xué)性的描述,仍反映了實(shí)際情形。
關(guān)于歷史典故15
士別三日,刮目相待
三國時(shí)代東吳的呂蒙,可說是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。
呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的`地方,后來,魯肅再遇見他時(shí),看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識(shí),使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待。”
后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。
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