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      2. “歲寒三友”的由來(lái)

        時(shí)間:2021-08-13 14:00:02 歷史典故 我要投稿

        “歲寒三友”的由來(lái)

          導(dǎo)語(yǔ):“風(fēng)泉兩部樂(lè),松竹三益友。”意為風(fēng)聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂(lè)章,枝葉常青的松柏、經(jīng)冬不凋的竹子和傲霜開(kāi)放的梅花,就是可伴冬寒的三位益友。下面是yuwenmi小編為大家整理的關(guān)于風(fēng)景優(yōu)美的句子摘抄,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

          其實(shí)松和竹是四季常青的,只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松為首。因?yàn)樗鼜哪系奖狈植甲顝V,大片的松林可以形成“朔風(fēng)吹,林濤吼,峽谷震蕩”震撼人心的聽(tīng)覺(jué)效果。孤松又可以在山巔上凌空獨(dú)立,形成“暮色蒼?磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”的視覺(jué)奇觀。

          “歲寒三友”的由來(lái)

          北宋神宗元豐二年,蘇軾遭權(quán)臣迫害,被捕入獄。經(jīng)王安石等人營(yíng)救,始得從輕定罪,安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。蘇軾初到黃州時(shí),心情很苦悶。稍后,家眷來(lái)依,朋友來(lái)訪,蘇軾的心緒慢慢好轉(zhuǎn),但生活上又發(fā)生了困難,便向黃州府討來(lái)了數(shù)十畝荒地開(kāi)墾種植,借以改善生活。這塊地,當(dāng)?shù)厝藛咀?ldquo;東坡”,蘇軾便自取別號(hào)為“東坡居士”。

          蘇軾在東坡栽了稻、麥等農(nóng)作物,又筑園圍墻,造起房屋來(lái)。房子取名“雪堂”,并在四壁都畫(huà)上雪花;園子里,則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天,黃州知州徐君猷來(lái)雪堂看望他,打趣道:“你這房間起居睡臥,環(huán)顧側(cè)看處處是雪。當(dāng)真天寒飄雪時(shí),人跡難至,不覺(jué)得太冷清嗎?”蘇軾手指院內(nèi)花木,爽朗大笑:“風(fēng)泉兩部樂(lè),松竹三益友。”意為風(fēng)聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂(lè)章,枝葉常青的松柏、經(jīng)冬不凋的竹子和傲霜開(kāi)放的梅花,就是可伴冬寒的三位益友。

          徐君猷聞言,對(duì)蘇軾以“三友”自勵(lì),保持凌寒留香的高尚情操,肅然起敬,從此更留意對(duì)他的照顧了。

          松

          一般為常綠喬木,很少為灌木,樹(shù)皮多為鱗片狀,葉子針形,花單性,雌雄同株,結(jié)球果,卵圓形或圓錐形,有木質(zhì)的鱗片,木材和樹(shù)脂都可利用。又如:松塔;松濤;松針;松脂;松亭(旁邊有松樹(shù)的亭子);松活(以松柏的枝葉扎成人、鶴、鹿、亭等形狀,作為冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一種古扇);松釵(松樹(shù)的枝葉);松腴(松脂);松花綠(亦作“松花”、“松綠”。偏黑的深綠色,墨綠);松篁(松樹(shù)與竹子)

          松樹(shù)四季常青,姿態(tài)挺拔,葉密生而有層云簇?fù)碇畡?shì),欹斜層疊,不啻馬遠(yuǎn)、劉松年筆意。在萬(wàn)物蕭疏的隆冬,松樹(shù)依舊郁郁蔥蔥,精神抖擻,象征著青春常在和堅(jiān)強(qiáng)不屈。松樹(shù)的品格是國(guó)人最為崇拜的。

          竹

          竹,主要分布在南方,北方也有一些。北京有個(gè)'紫竹院'的公園,里面就有竹子。北大校園里也有不少。我家的“小園”里,我也種了幾棵,長(zhǎng)得不錯(cuò),一年四季窗前總是綠影婆娑,也可算“占盡風(fēng)情向小園”了。竹子是重要的物質(zhì)材料:蓋房子、做家具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳肴。也可以經(jīng)常進(jìn)入“尋常百姓家”。竹子可以做成笙簫琴笛,發(fā)出絲竹之樂(lè)的“清音”。因此竹比松樹(shù)更得文人青睞。但是竹子有個(gè)缺點(diǎn),就是平時(shí)不開(kāi)花,沒(méi)有嬌艷之美。早熟禾科(Poaceae)竹亞科(Bambusoideae)高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學(xué)文獻(xiàn)中記載有75屬以上,1,000多種,但其中許多是同物異名。竹為高大、生長(zhǎng)迅速的禾草類植物,莖為木質(zhì)。分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區(qū)¦東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中,種類也最多。青籬竹屬(Arundinaria)的少數(shù)幾個(gè)種原產(chǎn)于美國(guó)南部,在該處沿河岸生長(zhǎng)或生長(zhǎng)于沼澤地區(qū),形成濃密的竹叢。

          竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征,周天侯的《頌竹》:苦節(jié)憑自珍,雨過(guò)更無(wú)塵。歲寒論君子,碧綠織新春。便是它的寫(xiě)照。古今庭園幾乎無(wú)園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態(tài)入畫(huà),碧葉經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來(lái),“不可一日無(wú)此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

          梅

          梅花雖然沒(méi)有遍布全國(guó),甚至許多北方人沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。但由于歷代文人的“炒作”,已經(jīng)深入人心。為什么梅花如今會(huì)“位壓群芳”呢?這是由于民族歷史形成的集體潛意識(shí)所決定的。許多國(guó)畫(huà)家在畫(huà)梅花時(shí),突出地表現(xiàn)在積雪的乾枯曲折的老樹(shù)之上,綻出了朵朵鮮花。

          梅花為中國(guó)傳統(tǒng)十大名花之一,姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩(shī)句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際,獨(dú)有梅花笑傲嚴(yán)寒,破蕊怒放,這是何等的可愛(ài)、可貴!

          同時(shí)也象征著人卓爾不群,超凡脫俗的品格.

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