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華佗拜師典故
華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開背、切除胃腸等大手術(shù)。下面是小編整理的一則典故，歡迎查閱，謝謝。
典故
華佗拜師——山外有山，人外有人，學(xué)無止境。
在東漢末年的時候，華陀是一個名醫(yī)，當(dāng)時知名度震撼全國。當(dāng)時他是杰出的醫(yī)學(xué)家，精通醫(yī)藥，尤其是外科。最早的時候他曾經(jīng)發(fā)明了麻沸散，就是麻痹的讓人家不痛的，用它來剖腹、開背、切除腸胃等大手術(shù)。沒想到在那個時候能夠動這種手術(shù)，非常不容易。特別是在他功成名就之后，他還是謙虛好學(xué)。
有一次華陀給一個年輕人看病，經(jīng)過了“望、聞、問、切”之后，他認(rèn)為患者是患了頭痛的風(fēng)病，可是他又拿不出治療的方法，急得束手無策，他非常的失望，覺得很慚愧。后來這位病人找到一位老醫(yī)生，很快地就把他的病治好了。
當(dāng)時華陀聽后非常慚愧，他就拼命地去打聽這個老醫(yī)生的住址，決心去拜師學(xué)藝。華陀當(dāng)時已經(jīng)是名振四方，誰都知道他。他唯恐這個老中醫(yī)知道他這么有名，不敢收他，所以他就改名換姓到老中醫(yī)的門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)一看他這么心誠，就收他為徒。
從此華陀起早貪黑，任勞任怨，還要做工，虛心好學(xué)，終于獲得了治療頭痛風(fēng)病的絕技。華陀滿師歸來的時候，這位老中醫(yī)才明白，眼前的這位徒弟就是名醫(yī)華陀。他一把拉住華陀的手說：“華陀啊，你已經(jīng)是名揚(yáng)四海，你為何還要到我這里來受苦呢？”華陀把來意告訴了老中醫(yī)，并說：“師父，山外有山，天外有天；學(xué)無止境，人各有所長。我不懂的地方，我就要向你學(xué)習(xí)�！�
啟示
我們要謙虛謹(jǐn)慎，好好地跟別人學(xué)，只要別人有優(yōu)點(diǎn)就要學(xué)，別人有不管怎么樣的慈悲，我們也要跟他學(xué)，因為多學(xué)你會慢慢地處理人與人的關(guān)系。記住一句話，拳不打笑臉人，當(dāng)你跟別人客客氣氣，虛心向他學(xué)習(xí)的時候，他一定對你非常好的——一種和諧的回報。
我們要在實踐中正確處理個人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
人物介紹
華佗（約145年－208年），字元化，一名旉，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
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心理療法
華佗善于應(yīng)用心理療法治病，有一郡守得了重病，華佗去看他。郡守讓華佗為他診治，華佗對郡守的兒子說："你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應(yīng)激怒他讓他把淤血吐出來，這樣就能治好他的病，不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎？我傳信斥責(zé)他。"郡守的兒子說："如果能治好父親的病，有什么不能說的？"于是，他把父親長期以來所做不合常理的事情，全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘，已經(jīng)過了結(jié)婚的年齡，可是仍沒有嫁人，因為常期以來她的右膝，長了個瘡，不斷往外流濃水。華佗看過后，她父親問女兒的病情，華佗說："派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里�；貋砗螅斯飞碜诱裏釙r截下狗的右腳，拄在瘡口上。"不一會兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來，進(jìn)到狗的腳中，那姑娘的病就好了。（出自《獨(dú)異志》）
槍頭化酒
后漢末年時，有人腹中長一結(jié)塊，白天黑夜疼痛無比。臨死時，他對兒子說："我死以后，可以剖腹把那東西拿出來，看看到底是什么。"他兒子不忍心違抗父命，于是剖腹，取出一個銅槍頭，約有三分之一升左右。華佗聽說后，就前去了解。華佗看完，從小箱子里取出藥放在槍頭上，槍頭立刻化成了酒。（出自《志恠》）
漆葉青黏散
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當(dāng)之，皆聞名于世。吳普著有《吳普本草》，李當(dāng)之著有《李當(dāng)之藥錄》，樊阿喜針灸，這三個弟子后來均成為有名望的醫(yī)家。
為了將醫(yī)學(xué)經(jīng)驗留傳于后世，華佗晚年精心于醫(yī)書的撰寫，計有《青囊書》、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著作，可惜失傳。吳普遵照華佗的醫(yī)術(shù)治病，許多人被治好救活了。華佗對吳普說：“人的身體應(yīng)該得到運(yùn)動，只是不應(yīng)當(dāng)過度罷了。運(yùn)動后水谷之氣才能消化，血脈環(huán)流通暢，病就不會發(fā)生，比如轉(zhuǎn)動著的門軸不會腐朽就是這樣。因此以前修仙養(yǎng)道的人常做“氣功”之類的鍛煉，他們摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉(zhuǎn)頸顧盼，舒腰展體，活動關(guān)節(jié)，用來求得延年益壽”。樊阿精通針療法。所有的醫(yī)生都說背部和胸部內(nèi)臟之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進(jìn)去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向華佗討教可以服用而且對人體有好處的藥方，華佗便拿“漆葉青黏散”教給他。藥方用漆葉的碎屑一升，青黏碎屑十四兩，按這個比例配制，說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲，對五臟有利，使身體輕便，使人的頭發(fā)不會變白。樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。
刮骨療傷
在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，講的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。后來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個故事原本是頌揚(yáng)關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。
這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據(jù)事實虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。
曹操頭風(fēng)病
華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠(yuǎn)近。正當(dāng)華佗熱心在民間奉獻(xiàn)自己的精湛醫(yī)術(shù)時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風(fēng)病，中年以后，日益嚴(yán)重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應(yīng)召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命�！辈懿俾牶�，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。
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