抱柱之信的歷史典故
導(dǎo)語:俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:長守尾生抱柱之信,拼減沈郎腰帶之圍,真情至語;蒌吭础锻窦s詞》六。下面是小編整理的一些相關(guān)歷史典故,歡迎查閱與借鑒,謝謝。
抱柱之信
出處:《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”唐·李白《長干行》詩:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)!
用以表示堅(jiān)守信約。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:長守尾生抱柱之信,拼減沈郎腰帶之圍,真情至語;蒌吭础锻窦s詞》六
歷史故事
春秋時(shí),魯國曲阜有個(gè)年輕人名叫尾生,與圣人孔子是同鄉(xiāng)。尾生為人正直,樂于助人,和朋友交往很守信用,受到四鄉(xiāng)八鄰的普遍贊譽(yù)。有一次,他的一位親戚家里醋用完了,來向尾生借,恰好尾生家也沒有醋,但他并不回絕,便說:“你稍等一下,我里屋還有,這就進(jìn)去拿來。”尾生悄悄從后門出去,立即向鄰居借了一壇醋,并說這是自己的,就送給了那位親戚?鬃又肋@件事后,就以鄉(xiāng)里老大的身份,批評(píng)尾生為人不誠實(shí),有點(diǎn)弄虛作假。尾生卻不以為然,他認(rèn)為幫助別人是應(yīng)該的,雖然說了謊,但出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的,謊言不也有美麗的嗎?
后來,尾生遷居梁地(今陜西韓城南)。他在那里認(rèn)識(shí)了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情,君子淑女,私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒,堅(jiān)決反對(duì)這門親事。為了追求愛情和幸福,姑娘決定背著父母私奔,隨尾生回到曲阜老家去。那一天,兩人約定在韓城外的`一座木橋邊會(huì)面,雙雙遠(yuǎn)走高飛。黃昏時(shí)分,尾生提前來到橋上等候。不料,六月的天氣說變就變,突然烏云密布,狂風(fēng)怒吼,雷鳴電閃,滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā),滾滾江水裹挾泥沙席卷而來,淹沒了橋面,沒過了尾生的膝蓋。
城外橋面,不見不散,尾生想起了與姑娘的信誓旦旦;四顧茫茫水世界,不見姑娘蹤影。但他寸步不離,死死抱著橋柱,終于被活活淹死。再說姑娘因?yàn)樗奖寄铑^泄露,被父母禁錮家中,不得脫身。后伺機(jī)夤夜逃出家門,冒雨來到城外橋邊,此時(shí)洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生,悲慟欲絕。她抱著尾生的尸體號(hào)啕大哭。陰陽相隔,生死一體,哭罷,便相擁縱身投入滾滾江中,譜寫了中國文學(xué)史上第一幕驚心動(dòng)魄的愛情悲劇……
此事《漢書·古今人表》、《藝文類聚》等書均有載!妒酚洝ぬK秦傳》更以“孝如曾參,廉如伯夷,信如尾生”譽(yù)之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人堅(jiān)守信約,忠誠不渝。三國·魏·嵇康《琴賦》:“比干以之忠,尾生以之信!薄队衽_(tái)新詠·古詩八首》:“朝登津梁上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以為期?”李白《長干行》:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)!睖@祖《牡丹亭》:“尾生般抱柱正題橋,做倒地文星佳兆!
這則故事后來演變成兩個(gè)成語:“尾生之信”和“抱柱之信”,都是正面贊揚(yáng)尾生講信用的。
千古癡情,尾生藍(lán)橋抱柱
翻閱《史記》,見《蘇秦傳》有語:“孝如曾參,廉如伯夷,信如尾生!辈挥傻孟肫饍蓚(gè)成語,一是“尾生之信”,一是“尾生抱柱”,都喻指人堅(jiān)守信用,不違約定之意。那么,尾生到底是什么樣一個(gè)人,尾生抱柱又是為何呢?
莊子曾經(jīng)用簡短的話語概括過這個(gè)故事:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”(《莊子·盜跖》)這是一個(gè)凄美的故事,流傳的時(shí)間久了,便成了傳奇。如果把時(shí)空倒轉(zhuǎn)一下,我們似乎可以看到尾生翹首企盼的樣子,也許會(huì)有些暗自著急,有“我等的人她不來”般的急切,有“我等到花兒也謝了”般的牢騷,但是他還是不肯離開。直到洪水淹沒他時(shí),他的眼光所指之處,應(yīng)當(dāng)還是那位女子來時(shí)需經(jīng)之徑。
在中國古代,人們非常重視追求人格的圓滿。在期待中被洪水淹沒的尾生,實(shí)在是信守承諾的賢者。尾生所抱的梁柱,也和他一道成為守信的標(biāo)志。
歷代文人對(duì)尾生多有褒揚(yáng)之語。三國時(shí)嵇康在《琴賦》中寫道:“比干以之忠,尾生以之信。”如《玉臺(tái)新詠·古詩八首》中:“朝登津梁上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以為期?”更有李白在《長干行》中慨嘆:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)!睖@祖在《牡丹亭》中有語:“尾生般抱柱正題橋,做倒地文星佳兆!
后世有人考證,尾生所抱之橋位于陜西藍(lán)田縣的蘭峪水上,稱為“藍(lán)橋”。自此,有了“魂斷藍(lán)橋”一說。只不過,看到如今新潮人士對(duì)感情的兒戲態(tài)度,比照尾生,倒叫人生出不少感慨。
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