歷史典故：越王劍

歷史典故：越王劍

　　導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有很多經(jīng)典的故事值得我們了解，下面是小編收集的一篇?dú)v史典故，供您欣賞，希望您能喜歡。

　　越王劍

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)先打敗了越國(guó)，越王勾踐負(fù)辱在吳，臥薪嘗膽，終于取得了吳王的信任，被放回越國(guó)。勾踐牢記教訓(xùn)，一面繼續(xù)討好吳王，貢奉古木修筑姑蘇臺(tái)，選送絕代佳人西施給吳王，巧施美人計(jì);一方面富國(guó)強(qiáng)兵，暗自鑄造精良兵器。勾踐為使自己有一把蓋世無(wú)雙的寶劍，特意挑選了當(dāng)時(shí)最好的工匠鄭勤來(lái)為他鑄造。鄭勤和他的兒子鄭剛凝聚平生心血，整整用了七七四十九天時(shí)間，終于鍛鑄出一對(duì)雌雄劍。那天深夜，鄭勤按照越王的吩咐，刻好“越王勾踐自作用劍”八個(gè)字后，便對(duì)他兒子說(shuō)：“我明日早朝，將雌劍獻(xiàn)給越王，此去必然兇多吉少，性命難保，或許連你也要受到株連，你趕快帶著這把雄劍，連夜投奔楚國(guó)去吧�！闭f(shuō)完父子倆抱頭痛哭，灑淚而別。

　　翌日早期，越王勾踐傳鄭勤獻(xiàn)劍。鄭勤遞上劍，越王將劍拔出劍鞘，只見(jiàn)光芒四射，耀眼奪目，越王頓時(shí)喜形于色，眾大臣也贊不絕口。勾踐為了炫耀一番，手執(zhí)寶劍，對(duì)著十八般兵器，初試鋒芒，果然削鐵如泥，鋒利無(wú)比，越王得意之余，心想：鄭勤若再造出如此好劍，我勾踐豈能稱雄于世?想到此，他陡然聲色俱厲，命武士將鄭勤推出午門(mén)斬了，并通緝?nèi)珖?guó)捉拿鄭剛。鄭剛聽(tīng)說(shuō)父親被越王殺害，悲痛欲絕，又見(jiàn)到處有通緝自己的告示，感到身佩寶劍易于暴露，只好將寶劍埋藏在雁蕩山中，并喬裝打扮成一漁女，日夜兼程逃出越國(guó)，只身投奔楚國(guó)去了。

　　鄭剛來(lái)到楚國(guó)后，把從小隨父親學(xué)到的冶煉手藝，精心傳授給楚人。很快使楚國(guó)的冶煉業(yè)得到發(fā)展和提高，與越齊名不相上下。鄭剛從而為楚王所賞識(shí)，被封為冶煉吏。這時(shí)，楚國(guó)進(jìn)一步廣征役卒，大造精良兵器，一時(shí)國(guó)威大振。之后，楚王親率數(shù)十萬(wàn)大軍去討伐越國(guó)。楚軍英勇善戰(zhàn)，只殺得越兵丟盔棄甲，抱頭鼠竄，很快就攻破越都，直逼王宮。越王見(jiàn)大勢(shì)已去，只好用那把雌劍自刎而死。恰巧楚王一步走來(lái)，連忙從地上揀起了越王劍。楚王久聞此劍蓋世無(wú)雙，真是夢(mèng)寐以求，本想留作自用，但又覺(jué)得它已不是吉利之物，便靈機(jī)一動(dòng)，把它賞給了一位立了戰(zhàn)功的武官。后來(lái)，這位武官病亡，越王劍就成了他的殉葬品。再說(shuō)鄭剛定居楚國(guó)后，雖然被楚王封為冶煉吏，但他怕再引起殺身之禍，一直到死，都沒(méi)敢透露自己的身世，更閉口不談鑄造雌雄劍之事。所以，那柄被埋藏在雁蕩山中的雄劍，一直下落不明�，F(xiàn)在，那把刻有“越王勾踐自作用劍”的雌劍，終被人們從江陵的一座楚墓中發(fā)掘出來(lái)，成為舉世聞名的珍貴文物。

　　越王劍的故事

　　越王劍是越王勾踐請(qǐng)鑄劍名師經(jīng)歷數(shù)年精心鑄造出來(lái)的。據(jù)《吳越春秋》和《越絕書(shū)》記載，越王勾踐曾特請(qǐng)龍泉寶劍鑄劍師歐冶子鑄造了5把名貴的寶劍，這5把越王劍，都是削鐵如泥的稀世珍品。

　　關(guān)于越王鑄劍及越王劍在后世的傳奇，有許多美麗的傳說(shuō)故事。

　　劍是兵器，然而在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，這冰冷嗜血的兇器，慢慢地經(jīng)過(guò)文化之手的不斷摩挲，竟然成了一樣看上去很美的文化吉祥物，洋溢著一種類似浪漫的溫柔。中國(guó)人說(shuō)起劍來(lái)，絲毫不為其原始的兵器功能所擺布。

　　劍在我國(guó)的歷史可追溯至商周，在我國(guó)歷史和文化中，被賦予極高的地位，所謂王者劍、君子器。劍貫穿了幾乎整個(gè)我國(guó)歷史君王賞賜、壯士互贈(zèng)、美人定情，宣示權(quán)力、張揚(yáng)誓約、銘表信義。

　　我國(guó)歷史上有種種神奇的鑄劍故事。如干將莫邪鑄劍，出自我國(guó)古代神話故事集《搜神記》，屬于小說(shuō)家言。但是，類似這種傳說(shuō)，將劍化之以文，成了劍文化。其文化，借助劍之傳說(shuō)，宣揚(yáng)的是劍之外的東西。

　　公元前6世紀(jì)中葉，當(dāng)中原各國(guó)動(dòng)蕩之際，南方的楚、吳、越之間也開(kāi)始了激烈的征戰(zhàn)，一度形成三國(guó)鼎立的局面。

　　吳楚兩國(guó)爭(zhēng)霸之際，與吳國(guó)相鄰的越國(guó)也不甘寂寞，乘吳忙于攻楚之際，經(jīng)常襲擊吳國(guó)。

　　公元前496年，伐楚獲勝回國(guó)的吳王闔閭趁越王允常新喪，王子勾踐即位，國(guó)勢(shì)未穩(wěn)之際，大舉興兵伐越。年輕的越王勾踐用奇謀大敗吳師，吳王闔閭負(fù)傷而死。

　　公元前494年，吳越大地又發(fā)生了一場(chǎng)慘烈的大戰(zhàn)，吳王夫差一舉擊潰了越王勾踐。越王勾踐淪為吳王夫差的仆役。在飽嘗失國(guó)的屈辱中，勾踐在苦苦地尋找一個(gè)人和一把劍。

　　勾踐聽(tīng)說(shuō)，有個(gè)叫歐冶子的人能鑄造削金斷玉的神奇利劍。

　　歐冶子在越國(guó)誕生時(shí)，正值東周列國(guó)紛爭(zhēng)，楚先后吞并了長(zhǎng)江以南45國(guó)。越國(guó)就成了楚靈王的屬國(guó)。

　　少年時(shí)代，歐冶子從舅舅那里學(xué)會(huì)了冶金技術(shù)，開(kāi)始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動(dòng)腦筋，具有非凡的智慧。歐冶子身體強(qiáng)健，能刻苦耐勞。他發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍“龍淵”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)冷兵器之先河。

　　以短勝長(zhǎng)的目的訴求，必然導(dǎo)致短之精良鋒利，于是，當(dāng)中原地區(qū)還是青銅器為主要武器材質(zhì)的時(shí)候，在百越的群山之中，生存安全的壓迫，激發(fā)了他們的聰明才智和毅力決心，終于發(fā)現(xiàn)了越人精良的冶煉鑄造技術(shù)，鐵兵器開(kāi)始了。而此鐵兵器，一開(kāi)始就是合金的兵器。

　　于是越王勾踐請(qǐng)來(lái)歐冶子，他不但為勾踐鑄造了湛盧、純鈞、勝邪、巨闕和魚(yú)腸5把名貴寶劍，還向越國(guó)傳授了鑄劍技術(shù)。而這把越王勾踐劍，無(wú)疑是出自歐冶子之手。

　　凡是傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，傳統(tǒng)的農(nóng)耕時(shí)代必然是土地資源等匱乏、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和產(chǎn)量不高的地區(qū)。浙江龍泉，這個(gè)浙南小城就是典型的例子。

　　農(nóng)耕養(yǎng)活不了人，于是尋找別的活路，甌江兩岸的山里、甚至甌江河床里居然都是含鐵的礦石。這里更是群山環(huán)抱，柴薪取之不盡，甌江水恰好用來(lái)淬火。

　　神奇的是連周圍的山上都有天然的上好的磨刀石。于是龍泉迎來(lái)了越國(guó)的歐冶子！當(dāng)時(shí)人們用天上飛落的隕石制作劍的刃部。因?yàn)殡E石中所含的鐵質(zhì)遠(yuǎn)比青銅堅(jiān)硬，但這種隕鐵非常稀少。后來(lái)，歐冶子終于找到了隕鐵的替代物，為越王鑄造了堅(jiān)兵利器。

　　而且，相傳在那個(gè)時(shí)候，許多人都認(rèn)為，鐵是一種低俗的材料會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)，因此，有惡金之稱，一般只用來(lái)鑄造農(nóng)具。王所用的配劍自然也就不會(huì)是鐵劍，當(dāng)是合金所制。

　　《千字文》中說(shuō)：“劍號(hào)巨闕，珠稱夜光�！本揸I是古代名劍，是傳說(shuō)中劍祖歐冶子為越王鑄造的5把神劍之一。撰寫(xiě)《千字文》的周興嗣受制于1000個(gè)散字，只能舉巨闕為例，作為寶劍乃至兵器的代表。

　　傳說(shuō)巨闕劍初成時(shí)，越王勾踐坐于露壇上，忽見(jiàn)宮中有一馬車失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中的飼養(yǎng)的白鹿。于是越王勾踐拔出歐治子剛鑄成的巨闕劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前制止。但卻在這拔劍一指時(shí)，手中的劍氣卻將馬車砍為兩節(jié)。

　　隨后，勾踐又命人取來(lái)一口大銅鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一大個(gè)缺口來(lái)毫不費(fèi)力，就如切米糕般輕易。巨闕也因此而得名。

　　傳說(shuō)當(dāng)年在造巨闕劍時(shí)剩下了一塊鍛造所用的神鐵，于是歐冶子用這塊神鐵，造就了一把匕首“龍鱗”。這把匕首，后來(lái)受用于朝廷之中，因太過(guò)鋒利而被用于古時(shí)最殘酷的死刑“凌遲”。

　　據(jù)《越絕書(shū)》記載，歐冶子后來(lái)奉越王命為楚王鑄劍。他遍訪閩越，在龍泉秦溪山下開(kāi)爐鑄劍，最后鑄成“龍淵”、“工布”、“泰阿”3把劍。它們削鐵如泥，風(fēng)吹發(fā)斷，能屈能伸，精美絕倫。敬獻(xiàn)給楚王后，楚王大喜，于是封歐冶子為將軍。

　　《越絕書(shū)·寶劍篇》中記載，當(dāng)時(shí)的寶劍鑒賞大家薛燭曾這樣評(píng)論越王勾踐的“純鈞”劍：手振拂，揚(yáng)其華，淬如芙蓉始出。觀其鈑，燦如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢于塘；觀其斷，巖巖如瑣石；觀其才，煥煥如釋……雖復(fù)傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物。

　　《越絕書(shū)·外傳記寶劍》中記載：“越王允常，即勾踐之父命歐冶子鑄劍�！睔W冶子到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍天下第一劍山湛盧山之處。當(dāng)他見(jiàn)到湛盧山清幽樹(shù)茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結(jié)舍于此鑄劍。

　　歐冶子三年辛苦，終于鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。那時(shí)世上五大名劍是：湛盧、鉅闕、勝邪、魚(yú)腸、純鈞，名列第一的是湛盧。此劍可讓頭發(fā)及鋒而斷，鐵近刃如泥，舉世無(wú)可匹者。后代詩(shī)人題詩(shī)寫(xiě)道：斗間瞻氣有雙龍，人間何處問(wèn)歐冶？歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。湛盧山也因此稱為“天下第一劍山”�！稏|周列國(guó)志》中記載，湛盧寶劍鑄成，越王視之為國(guó)寶。越國(guó)被吳國(guó)攻滅，吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見(jiàn)了，而某日在楚昭王的枕邊突然發(fā)現(xiàn)這把寒光閃閃的寶劍。

　　相劍者入宮解謎說(shuō)：“此乃吳中劍師歐冶子‘湛盧’寶劍，吳王無(wú)道，殺王僚自立，又坑殺萬(wàn)人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍？此劍所在之國(guó)，其國(guó)祚必綿遠(yuǎn)昌熾�！�

　　楚昭王大悅：“此乃天降瑞兆也！”

　　可見(jiàn)，湛盧寶劍已成為預(yù)示國(guó)家興亡的神物了。

　　唐朝詩(shī)圣杜甫有詩(shī)詠道：“朝士兼戎服，君王按湛盧�！睔v代詩(shī)文提及湛盧的很多。

　　湛盧劍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳，據(jù)說(shuō)唐時(shí)為薛仁貴獲得，后傳到南宋抗金名將岳飛手中，岳飛父子遇害后，湛盧劍就不知下落了。

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