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      2. 王馬共天下的歷史典故

        時間:2022-08-19 10:11:15 歷史典故 我要投稿

        王馬共天下的歷史典故

          由于對司馬政權(quán)的大力支持和艱苦經(jīng)營,瑯玡王氏被司馬睿稱為“第一望族”,并欲與之平分天下,王氏勢力最大時候,朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關(guān)的人,真正的是“王與馬,共天下”。下面是小編整理的王馬共天下的歷史典故,希望你們會喜歡!

        王馬共天下的歷史典故

          王馬共天下的歷史典故

          劉聰攻下長安后,南方還在晉朝官員手里。晉愍帝在被俘前留下詔書,要鎮(zhèn)守在建康(原名建業(yè),今江蘇南京市)的瑯琊(音lángyá)王司馬睿(音ruì)繼承皇位。

          司馬睿在西晉皇族中,地位和名望并不高。晉懷帝的時候,他被派到江南去鎮(zhèn)守。他帶去了一批北方的士族官員,其中最有名望的是王導。司馬睿對王導言聽計從,把他看作知心朋友。

          司馬睿剛到建康的時候,江南的一些大士族地主嫌他地位低,不怎么看得起他,也不來拜見他。為了這個,司馬睿心里不踏實,要王導想個辦法。

          王導有個堂哥王敦,當時在揚州做刺史,很有點勢力。王導把王敦請到建康,兩個一商量,想出一個主意來。這年三月初三,按照當?shù)氐娘L俗是禊(音xì)節(jié),百姓和官員都要到江邊去“求福消災”。這一天,王導讓司馬睿坐上華麗的轎子到江邊去,前面有儀仗隊鳴鑼開道,王導、王敦和從北方來的大官、名士,一個個騎著高頭大馬跟在后面,排成一支十分威武的隊伍。

          這一天,在建康江邊看熱鬧的人本來很多。大家看到這種從來沒見到過的大排場,都轟動了。

          江南有名的士族地主顧榮等聽到這個消息,從門縫里偷偷張望。他們一看王導、王敦這些有聲望的人對司馬睿這樣尊敬,大吃一驚,怕自己怠慢了司馬睿,一個接一個地出來排在路旁,拜見司馬睿。

          這一來,提高了司馬睿在江南士族地主中的威望。王導接著就勸司馬睿說:“顧榮、賀循是這一帶的名士。只要把這兩人拉過來,就不怕別人不跟著我們走!

          司馬睿派王導上門請顧榮、賀循出來做官,兩個人都高興地來拜見司馬睿。司馬睿殷勤地接見了他們,封他們做官。

          打那以后,江南大族紛紛擁護司馬睿,司馬睿在建康就站穩(wěn)了腳跟。

          北方發(fā)生大亂以后,北方的士族地主紛紛逃到江南來避難。王導又勸說司馬睿把他們中間有名望的人都吸收到王府來。司馬睿聽從王導的意見,前前后后吸收了一百零六個人,在王府里做官。

          司馬睿聽從王導的安排,拉攏了江南的士族,又吸收了北方的人才,鞏固了地位,心里十分感激王導。他對王導說:

          “你真是我的蕭何啊!”

          公元317年,司馬睿在建康即位,重建晉朝。這就是晉元帝。在這以后,晉朝的國都在建康。為了和司馬炎建立的晉朝(西晉)相區(qū)別,歷史上把這個朝代稱為東晉。

          晉元帝登基的那天,王導和文武官員都進宮來朝見。

          晉元帝見到王導,從御座站了起來,把王導拉住,要他一起坐在御座上接受百官朝拜。

          這個意外的舉動,使王導大為吃驚。因為在封建時代,是絕對不允許有這樣的事的。王導忙不迭推辭,他說:“這怎么行。如果太陽跟普通的生物在一起,生物還怎么能得到陽光的照耀呢?”

          王導這一番吹捧,使晉元帝十分高興。晉元帝也不再勉強。但是他總認為他能夠得到這個皇位,全靠王導、王敦兄弟的力量,所以,對他們特別尊重。他封王導擔任尚書,掌管朝內(nèi)的大權(quán);又讓王敦總管軍事。王家的子弟中,很多人都封了重要官職。

          當時,民間流傳著一句話,叫做“王與馬,共天下”。意思就是王氏同皇族司馬氏共同掌握了東晉的大權(quán)。

          王敦掌握軍權(quán),自以為了不起,把晉元帝不放在眼里。晉元帝也看出了王敦的驕橫,另外重用了大巨劉隗和刁協(xié),對王氏兄弟漸漸疏遠起來。這樣,剛剛建立的東晉王朝內(nèi)部就出現(xiàn)了裂痕。

          拓展:

          歷史背景

          1、江南形勢

          西晉滅吳后,江東被認為是多事的地方,所謂“吳人輕銳,易動難安”。西晉以東南六州將士更守江表,吳人多有不自信之心。在司馬睿到來之前,江左僑姓門閥士族之實力仍舊非常強大。晉惠帝、晉懷帝時期,陳敏、錢璯等人相繼叛亂,江東大姓周玘動員世家大族,出錢出力出人,配合西晉政府軍隊,接連平定了這些人的'謀亂,時稱“三定江南”。雖然周玘等人的初衷完全是為了保護自己的家族利益,但客觀上也為東晉后來在江東的統(tǒng)治營造了一個比較安定的政治局面。

          晉武帝晚年,曾有封“幼稚王子”于吳之議,時劉頌為淮南相,認為此議“未盡善”,主張以“壯王”、“長王”出鎮(zhèn)。八王之亂前夕,吳王晏始受封,但是并未之國。六州將士更守江表之制當亦難于繼續(xù)維持。江東既無強藩,又乏重兵,羈縻鎮(zhèn)壓,兩皆落空。

          2、八王之亂

          參見:八王之亂、五胡亂華、永嘉之亂、衣冠南渡

          八王之亂后期,江南士族名士深知洛陽政權(quán)已難維持,亟需一個像孫策兄弟那樣的人物來號令江東,保障他們家族的利益。他們在江東沒有找到合適的人,而在江北找到了陳敏。他們起先擁護陳敏,為敏所用。司馬越在下邳收兵,也聯(lián)絡陳敏,想借助他以消滅自己在北方的對手。但是陳敏過江后既排斥江東士族,企圖獨霸江東;又自加九錫,聲稱自江入瀉漢,奉迎鑾殿,以與司馬越爭雄。所以南士與司馬越都不能容忍陳敏。這時倡議反對陳敏的關(guān)鍵人物,恰是與南士有廣泛交往,又居東海王越府為軍咨祭酒的廣陵華譚。華譚致書陳敏帳下的義興周玘、吳郡顧榮等人,一方面指責陳敏“上負朝廷寵授之榮,下孤宰輔(案指司馬越)過禮之惠”;另一方面又言顧榮、賀循等“吳會仁人,并受國寵”,而欲以“七第頑冗,六品下才”的寒士陳敏為江東的孫策、孫權(quán),以圖保據(jù),非但無成,抑且自貽羞辱。華譚此信,顯然是受命于司馬越、王衍,目的是告誡南士,如果要保障江東士族利益,只有反戈一擊,消滅陳敏,與司馬越合作。顧榮、甘卓、紀瞻同華譚一樣,都曾居司馬越幕府,與越有舊,遂與周玘定策滅敏。

          3、王氏家族

          永嘉南渡后,王導始終居機樞之地,王敦則總征討于上游,王氏家族近屬居內(nèi)外之任,布列顯要者人數(shù)甚多。沙門竺道潛深交于元帝、明帝、瘐亮等人,出入宮省,自稱以“朱門”為“蓬戶”,在政治上頗有影響。而此人據(jù)說也是王敦之弟。王氏家族諸兄弟子侄之間也時有矛盾,甚至互相殺戮,如王敦殺王澄、王稜,王敦敗死后王舒沉王含、王應于江,等等。雖然如此,以王導、王敦為代表所構(gòu)成的王氏家族勢力是非常牢固的,這使“王與馬共天下”的局面在江左維持了二十余年,直到庾氏家族興起,抑制王氏并凌駕于王氏之上。而且,即令是在庾氏代興,王氏家族權(quán)勢發(fā)展越過了自己的頂峰以后,王氏家族的社會、政治勢力以及文化影響仍舊不衰。《南史》卷二四史臣論曰:“昔晉初渡江,王導卜其家世,郭璞云:‘淮(案指秦淮)流竭,王氏滅!^乎晉氏以來,諸王冠冕不替,蓋亦人倫所得,豈唯世祿之所傳乎!”王氏人倫斯得,冠冕不替,在江左與秦淮共長久,其基業(yè)即奠定于“王與馬共天下”的年代。

          明帝太寧二年(324年),王敦準備第二次東下,奪取建康。其時“清君側(cè)”的口實已不存在,大軍下都,自然有興廢之舉。錢鳳問王敦曰:“事克之日,天子云何?”敦曰:“尚未南郊,何為天子?便盡卿兵勢,唯保護東海王及裴妃而已”。王敦答語突兀,歷代論者及注家似乎都未嘗措意及此,不見有何解釋。我認為“王與馬共天下”既濫觴于西都的司馬越與王衍,王敦眼中但重司馬越、裴妃而輕司馬睿,重司馬越在晉室的統(tǒng)緒而不重司馬睿的地位,所以才作此語。除此以外,我認為此語還具有更為實際的意義,可能涉及興廢問題,值得留意。

          如前所敘,司馬睿將帝之時,王敦已有“更議所立”的企圖;王敦初引叛軍入建康時,元帝又有歸位瑯邪“以避賢路”之語。王敦擬更立者是誰,史無明文。細味語氣,似乎還不是指王敦本人而是另有物色,不過此時還沒有跡象表明他屬意于誰。

          我們知道,王氏兄弟擁司馬睿過江,系由司馬越所表遣,而裴氏出過主意。江左得有東晉局面,不能不感激東海王越與裴妃。晉元帝對他們“深德之”,王氏兄弟自然亦“深德之”。東海王越死,裴妃于大興中渡江,這在江東是一件大事,不能不引起某種政治波瀾。元帝以少子沖為東海王國世子,當即波瀾之一。王敦下都,無視晉明帝的存在而獨以裴妃及東海王沖為念,囑錢鳳盡力保護。王敦入都后,又表示欲廢明帝。這些也是裴妃渡江以后的波瀾。從種種波瀾之中,我推測王敦有廢明帝而代之以東海王沖的意圖。王敦欲廢明帝而代之以東海王沖,這實際上只能是把東晉政權(quán)完全轉(zhuǎn)移到自己手中的一個過渡。王敦如果得立東海王沖,當然也可以廢東海王沖而自立,不過這需要一個過程。

          左思有詩:“世胄躡高位,英俊沉下僚。”似乎世家大族都是“公門有公,卿門有卿”吃白飯的主兒。其實,在東晉之初,正是王、謝這樣的大族在國家民族危亡關(guān)頭挺身而出,風神秀徹之余,慨然渡江,身為士先,冒死而進,確實起到了勇于承擔的帶頭作用。這些,對于他們門第的進一步提升,也起到了至為關(guān)鍵的作用。

          歷史評價

          這正是南渡后“王與馬共天下”的具體反映!巴跖c馬共天下”并不像《晉書》卷九九《王敦傳》所說那樣,只是司馬睿過江后王敦、王導一時“同心翼戴”的結(jié)果。可以說,過江以前已經(jīng)具備了“共天下”的許多條件,過江以后始得有天下而相共。

          能夠?qū)崿F(xiàn)南遷,還由于江南士族名士合力消滅了陳敏勢力,為司馬睿掃清了進入建鄴的障礙。陳敏的興敗,南士的向背,其中都有王與馬的活動。

          由此可見,王與馬的結(jié)合所開啟的江東政局,奠定了東晉一朝政局的基礎,影響是深遠的。至于瑯邪王氏能與司馬氏“共天下”而終于不能篡天下,這應當從門閥士族之間彼此牽制和南北民族矛盾這兩方面求得解釋,而不能只從權(quán)臣個人忠奸求之。如果門閥士族的狀況及其彼此關(guān)系發(fā)生了重大變化,南北民族關(guān)系出現(xiàn)了重大變化,如果歷史出現(xiàn)了這種情況,司馬氏的天下也不是不能篡取的。不過這是晉宋之際的問題。

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