《三字經(jīng)》中的歷史典故：頭懸梁，錐刺股
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家一定都接觸過文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編幫大家整理的《三字經(jīng)》中的歷史典故：頭懸梁 錐刺股，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三字經(jīng)》：頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
《三字經(jīng)》中的歷史典故：頭懸梁 錐刺股
孫敬懸梁
孫敬是成語“懸梁刺股”中“懸梁”的主角人物(另一個(gè)主角人物為“刺股”的東周縱橫家蘇秦。)
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。
古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒�！�
《太平御覽》卷六一一引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐，懸頭至屋梁以自課�！�
孫敬到洛陽，在太學(xué)左右一小屋安置其母，然后入學(xué)，編楊柳簡以為經(jīng)。見《文選.任昉<為蕭揚(yáng)州薦士表>》“至乃集螢映雪，編蒲緝柳”李善注引晉張方《楚國先賢傳》。后因用作苦學(xué)的典故。
蘇秦刺股
蘇秦是洛陽人。洛陽是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。
后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔(dān)子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機(jī)上織帛，連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。
從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。傳說，他晚上念書的.時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。這就是后來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結(jié)果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。
這消息傳到了蘇秦的家鄉(xiāng)，他的父母兄嫂都后悔以前對(duì)蘇秦的態(tài)度不好。聽說蘇秦要去趙國經(jīng)過洛陽，全家人特地趕到洛陽城外30里的地方，把路掃得干干凈凈，準(zhǔn)備了豐盛的酒宴，跪著迎接他。蘇秦看到這情景，前后對(duì)比，百感交集。
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