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歷史典故:中國(guó)古代四大巾幗英雄
中國(guó)古代四大巾幗英雄有不同的說(shuō)法,認(rèn)同最多的說(shuō)法是:花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉。今天小編就來(lái)分享歷史典故:中國(guó)古代四大巾幗英雄,希望讀者喜歡。
歷史典故:中國(guó)古代四大巾幗英雄
花木蘭
花木蘭:姓魏,名木蘭。隋代人,花木蘭是河南省商丘市虞城營(yíng)郭鎮(zhèn)周莊村人。
當(dāng)時(shí)北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病,無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng),家里中弟弟年齡尚幼,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長(zhǎng)達(dá)十二年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗,
對(duì)于很多男子來(lái)說(shuō)都是艱苦的事情,而木蘭既要隱瞞身份,又要與伙伴們一起殺敵,這就比一般從軍的人更加艱難!
可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命,在數(shù)十年后凱旋回家;实垡?yàn)樗墓谥,赦免其欺君之罪,同時(shí)認(rèn)為她有能力在朝廷效力,任得一官半職.然而,花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了,請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng),去補(bǔ)償和孝敬父母。
千百年來(lái),花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性,因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪?/p>
《木蘭詩(shī)》被列入中學(xué)課本,被千千萬(wàn)萬(wàn)的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺(tái),長(zhǎng)演不衰。她的精神激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女保衛(wèi)國(guó)家,可歌可泣。
唐代時(shí)被追封為“孝烈將軍”,設(shè)祠紀(jì)念。
穆桂英
傳說(shuō)故事人物。生長(zhǎng)于山東穆柯寨,寨主木羽之女,武藝高強(qiáng),有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿,歸于宋營(yíng)。在抗擊遼的入侵時(shí),她颯爽英姿,躍馬橫刀,與楊家諸將領(lǐng)一道,所向披靡,屢建戰(zhàn)功。宗保在抗擊西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中死去后,佘太君百歲掛帥,率十二寡婦征西時(shí),她已五十歲,但她銳氣不減,仍掛先鋒印,一馬當(dāng)先,力戰(zhàn)番將。是古代流傳的巾幗英雄形象,深為群眾所喜愛(ài)。民間以“穆桂英掛帥” 、“大破天門陣”等故事流傳最廣。
樊梨花
樊梨花,唐太宗貞觀年間人,父樊洪為西突厥寒江關(guān)關(guān)主,后投唐(樊父原系隋將,歸依突厥)。樊梨花智勇雙全,美貌絕倫,其自嫁薛丁山為妻,協(xié)助薛丁山登壇掛帥、南征北戰(zhàn)、所向披靡。在民間傳說(shuō)中,她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,武藝高強(qiáng)、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。其一生故事被多種文藝作品所表現(xiàn),電視劇、電影、歌舞戲劇等。且廣為民間道教立廟祀神至今。
樊梨花是中國(guó)古代四大巾幗英雄之一。和花木蘭、穆桂英相比,她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說(shuō)唐》《薛家將》在講到薛丁山征西的故事時(shí),無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。
梁 紅 玉
梁紅玉(1102—1135),原籍安徽池州,生于江蘇淮安,宋朝著名抗金女英雄,祖父與父親都是武將出身,梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見(jiàn)其名,只稱梁氏。“紅玉”是其戰(zhàn)死后各類野史和話本中所取的名字,首見(jiàn)于明朝傳奇《雙烈記》:“奴家梁氏,小字紅玉。父亡母在,占籍教坊,東京人也。”后結(jié)識(shí)韓世忠,兩人初次見(jiàn)面,是在平定方臘后的慶功宴上,梁紅玉感其恩義,以身相許,韓贖其為妾,原配白氏死后成為韓的正妻。建炎三年,在平定苗傅叛亂中立下殊勛,一夜奔馳數(shù)百里召韓世忠入衛(wèi)平叛,因此被封為安國(guó)夫人和護(hù)國(guó)夫人。后多次隨夫出征,在建炎四年長(zhǎng)江阻擊戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓,和韓世忠共同指揮作戰(zhàn),將入侵的金軍阻擊在長(zhǎng)江南岸達(dá)48天之久,從此名震天下。后獨(dú)領(lǐng)一軍與韓世忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,多次擊敗金軍,紹興五年隨夫出鎮(zhèn)楚州,“披荊棘以立軍府,與士卒同力役,親織薄以為屋。”于當(dāng)年八月二十六日死于楚州抗金前線,1151年,韓世忠病逝,夫婦合葬于蘇州靈巖山下。