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那些我們必須知道的歷史典故「精選」
歷史上有很多歷史典故，簡直可以用浩如煙海來形容，可是對于我們而言，其實應(yīng)該要知道的其實也不多。今天小編就來分享一下那些我們必須知道的歷史典故，相信各位讀者會有興趣。
那些我們必須知道的歷史典故
一、八拜之交的典故
八拜之交，大家對這個詞都很熟，就連香港B社會拜把子認(rèn)兄弟也要行八拜之禮，一般人都認(rèn)為八拜之交是行八次下拜之禮，但其實這八拜，拜的是八份感天動地的友情。
頭一拜：伯牙子期知音之交;
第二拜：廉頗相如刎頸之交;
第三拜：陳重雷義膠漆之交;
第四拜，元伯巨卿雞黍之交;
第五拜：角哀伯桃舍命之交;
第六拜：劉關(guān)張生死之交;
第七拜：夷吾叔牙管鮑之交;
第八拜：孔融禰衡忘年之交。
因為感動，所以值得去拜，因為去拜，所以我們要銘記，因為銘記，所以我們也要這樣對待朋友。
二、兔死狗烹 鳥盡弓藏
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自已留點(diǎn)余地呢?”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
三、前事不忘，后事之師
[釋義] 師：借鑒。不要忘記過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后工作的借鑒。
[語出] 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策一》：“前事之不忘，后事之師。”
[近義] 前車之覆，后車之鑒
[例句] 南朝·宋·范曄《后漢書·張衡傳》：“奢淫諂慢，鮮不夷戮，～也。”
[成語故事]
公元前379年，齊國公子因齊即位，自稱為王，他就是齊威王。
齊威王，剛臨政那幾年，不問國事，飲酒作樂，國家日漸衰敗，人民生活困難。
有一天，一位姓鄒名忌的人前來叩門，自稱懂得彈琴，知道威王愛好音樂，特來拜見。
威王召他進(jìn)來，取琴給他。鄒忌只是撫摸著琴弦，并不彈奏。威王問：“先生為何只是撫摸而不彈，是琴不好么?”
鄒忌放開琴，嚴(yán)肅地說：“小臣懂得琴理，至于彈琴，那是樂工們的事。”于是鄒忌大談了一通琴理。威王聽得不耐煩，打斷他的話，說：“先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生試彈一曲聽聽。”
鄒忌(zōu jì)回答說：“小臣以研究琴理為業(yè)，當(dāng)然善于演奏;大王的職責(zé)是治理國家，豈不善于國事么?今大王身居王位而不治理國家，與小臣撫摸琴弦而不彈奏有什么不同?小臣只撫弦而不彈奏，不能滿足大王的意愿，大王身居王位而不問政事，恐怕不能滿足百姓們的意愿吧!”
威王大為震驚，說：“先生用彈琴的道理勸說我，我懂得先生的用意了!”于是將鄒忌留下和他談?wù)搰掖笫隆?/p>
鄒忌勸威王節(jié)制飲酒，遠(yuǎn)離女色，講求實際，區(qū)別忠奸，愛護(hù)人民，整頓軍備，經(jīng)營霸王的事業(yè)。
“前事之不忘，后事之師”，威王心悅誠服，立即拜鄒忌為相國。
四、王羲之寫《蘭亭集序》
東晉初年，宰相王導(dǎo)的兄弟王曠有個愛子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛好書法的熏陶，也喜歡上了書法。十幾歲時，常在父親書房里翻弄前人的書跡、碑帖。王曠見兒子如此心誠，就以一本《筆說》為教材，教他筆法、筆勢、筆意。過不了多久，王羲之的書法已打下了很好的基礎(chǔ)。
后來，王羲之的書法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭相求他的墨寶。
王羲之也做過官，當(dāng)過刺史、右軍將軍、會稽內(nèi)史。當(dāng)時人們愛稱他為“王右軍”。四十多歲時，因為和上司意見不合，辭去了會稽地方官的職務(wù)。從此他經(jīng)常游山玩水、吟詩會友，并有了更多的時間來潛心于書法藝術(shù)。這以后，王羲之書法的造詣達(dá)到了登峰造極的地步。
有一年春天，王羲之請了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個縣令，帶上自己的幾個兒子，來到會稽蘭渚山麓的蘭亭聚會。春暖花開，山清水秀，一行人踏著悠閑的腳步，在山徑中行走。
這時，王羲之提議來一次傳統(tǒng)的“曲水流觴(shāng)”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來到一條彎曲的小溪邊，每個人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書童在小溪的上流將幾只裝滿酒的觴(古代稱酒杯為觴)，放在一個木盤里，然后讓盤子順著小溪流向下游。當(dāng)盤子流經(jīng)哪個人身邊時，那個人就得趕快作一首詩，作不出詩，就得罰酒三杯。這一場“曲水流觴”的游戲進(jìn)行得十分盡興，結(jié)果做出了二三十首好詩。
為紀(jì)念這次聚會，大家提議把這些詩編成一冊集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫一個序。王羲之也不推辭，命書童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇?fù)硐�，王羲之信步來到了蘭亭，他環(huán)顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬千。過一會，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書案前盤腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽(yù)為“天下第一行書”的三百二十五個字的《蘭亭集序》，就在這會稽群山中誕生了。可惜這“天下第一行書”的真跡已經(jīng)失傳，只留下來一些古人的臨摹本。
王羲之的趣事還很多，其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個特殊的愛好，喜歡養(yǎng)鵝;哪里有好鵝，不管路途多遠(yuǎn)，他都要跑去欣賞;有時甚至不惜重金將其買下。
山陰(今浙江紹興)城外一座道觀里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道觀外的池塘里養(yǎng)了一群可愛的白鵝，并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝，哪有不去觀賞之理。
一天，王羲之興沖沖來到道觀外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝，一下子驚呆了，久久癡癡地佇立在池塘邊。
“來人吶!”忽然，王羲之對跟來的仆人叫道：“快，快去把道觀的住持請來，我有要事相商。”
一會，住持老道匆匆趕來，見了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請到觀里坐坐。”
王羲之哪有這份閑心，心里想的只有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣給我?請道長開個價吧!”
住持老道臉上顯出難色：“鵝是敝觀為供香客們觀賞而養(yǎng)的。賣是不賣的。”
王羲之哪肯放過這么好的機(jī)會，腦子一轉(zhuǎn)，又說：“那，那這樣吧，我用更多的鵝來換你的鵝，總好了吧。”
老道支吾了一陣，終于把本意道來：“換是可以的。不過，鵝換鵝不行。久聞右軍大人的書法超人，貧道想將我的鵝換您的字，如何?”
王羲之聽了，毫不思考地就答應(yīng)了：“行!怎么個換法?”
“噯，懇請您替敝觀書寫一卷《道德經(jīng)》，若右軍大人肯屈就，那么這群鵝全都?xì)w您了。”
“那敢情好!現(xiàn)在就去書寫。”王羲之答應(yīng)的十分爽快。
王羲之為道觀書寫的《道德經(jīng)》，后人稱之為《換鵝帖》，是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。
五、滿城盡帶黃金甲
"待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩。黃巢年輕時，到京城長安應(yīng)考，沒有考上。他在長安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫下了這首詩，表示了自己立志推翻唐王朝統(tǒng)治的決心。
唐朝晚年，特別是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸占了大量土地，老百姓卻沒有地種，只得到處流亡。有些地方發(fā)生了災(zāi)荒，農(nóng)民靠吃草根樹葉過活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農(nóng)民已經(jīng)沒法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區(qū)就爆發(fā)了裘甫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。公元868年，又發(fā)生了龐勛領(lǐng)導(dǎo)的桂林守軍的起義。
公元875年，濮州(在今山東鄄城北)人王仙芝領(lǐng)導(dǎo)幾千人在長垣(在今河南新練)起義，自稱“天補(bǔ)平均大將軍”，很快攻占了曹州(今山東曹縣)和濮州。附近農(nóng)民紛紛參加，起義隊伍一下子發(fā)展到幾萬人。
黃巢是冤句(在今山東曹縣西北)人。他的家鄉(xiāng)正是王仙芝起義軍占領(lǐng)的地區(qū)。黃巢精通武藝，讀過經(jīng)書，販過私鹽，結(jié)交了不少江湖好漢。他本來就想推翻唐朝，這時看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應(yīng)，并加入了王仙芝的起義隊伍。
王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢越來越大。朝廷派兵去鎮(zhèn)壓，可是老是吃敗仗。于是有些官員提議，把王仙芝招降過去。
王仙芝官迷心竅，準(zhǔn)備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說：“當(dāng)初我們立下大誓，一定要把天下那些害國害民的壞人掃清�，F(xiàn)在事情還沒有成功，你卻想去做官，你怎么對得起這些弟兄!”
黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不愿再跟從王仙芝，他帶領(lǐng)一支軍隊，開始單獨(dú)作戰(zhàn)。
兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當(dāng)官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見他已沒有多大能耐，便不再理會他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊伍也趕去投奔黃巢了。
兩支起義軍重新會合后，大家推黃巢為黃王，號“沖天大將軍”。黃巢開始設(shè)置官職，管理起義軍內(nèi)部的事務(wù)。從此，起義軍才算有了初步的組織。
黃巢帶領(lǐng)起義軍，準(zhǔn)備去攻打洛陽。唐僖宗急忙調(diào)兵遣將，增援洛陽。黃巢見唐軍兵力強(qiáng)大，就渡過淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進(jìn)。他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)了大半個中國，一直打到了福州、廣州。
黃巢到了廣州，沒想到那里發(fā)生瘟疫。起義軍將領(lǐng)勸黃巢離開南方，舉行北伐。于是，黃巢休整了一下隊伍，又帶兵北上。
這時，起義軍已發(fā)展到幾十萬人，成了一支強(qiáng)大的隊伍。他們一路上勢如破竹，把各地的官軍打得一敗涂地，很快渡過了長江，隨后又渡過了淮河。
公元880年十二月，黃巢打到了洛陽，洛陽官員馬上開城投降了。黃巢進(jìn)城以后，由于起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，洛陽城里商店照常營業(yè)，街上完全跟平常一樣。
黃巢又下令向潼關(guān)進(jìn)軍。他的前鋒部隊很快到達(dá)了關(guān)外。起義軍都打著白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡直像一片白色的海洋。一會兒，黃巢來了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關(guān)外的唐軍看到這聲勢，嚇得各自逃命去了。
潼關(guān)左面有個山谷，谷中有條小路直通關(guān)后。起義軍通過這條小路，繞到關(guān)后，前后夾攻，一下子攻破了潼關(guān)。
潼關(guān)一破，整個長安亂成一團(tuán)。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個士兵保衛(wèi)著，慌慌張張地逃往成都去了。
當(dāng)天下午，黃巢帶領(lǐng)起義軍，開進(jìn)長安。長安百姓興高采烈地歡迎起義軍進(jìn)城，街道兩旁站滿了歡迎的人群。
黃巢部下的大將尚讓，對歡迎的人說：“黃王起兵，都是為了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當(dāng)人看待。大家安居樂業(yè)，放心好了。”人們聽了，都很感動。起義軍對罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。
就在這年年底，黃巢在長安當(dāng)了皇帝，國號叫大齊。長安成了起義軍的天下，黃巢也終于實現(xiàn)了“沖天香陣透長安，滿城盡是黃金甲”的愿望。
新政權(quán)建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長安及其附近的幾小塊地方。原來黃巢一直流動作戰(zhàn)，打下的地方，都沒有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人占領(lǐng)去了。
唐僖宗逃到成都以后，就糾集軍隊，把長安包圍起來。幾十萬起義軍擠在這一小塊地方，日子一長，糧食都吃光了。就在起義軍出現(xiàn)嚴(yán)重困難的時刻，黃巢手下的一個大將朱溫投降了唐朝。
這時，唐僖宗又調(diào)來了沙陀族的酋長李克用的騎兵。李克用帶領(lǐng)沙陀騎兵，和唐軍一道作戰(zhàn)，擊敗了起義軍。
黃巢見形勢不利，撤出了長安。一路上，他作戰(zhàn)又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。
這次大起義歷時十年，從根本上動搖了唐朝的腐朽統(tǒng)治。沒有多久，唐朝就滅亡了。
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