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有關(guān)曹操的歷史典故「精選」
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人，曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方。今天小編就來分享一下有關(guān)曹操的歷史典故，相信各位讀者會有興趣。
有關(guān)曹操的歷史典故
1、 “說到曹操曹操就到”：
漢獻(xiàn)帝在李催與郭汜sì火拼時曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵后繼續(xù)追拿漢獻(xiàn)帝，眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”。故有“說曹操，曹操到”之說。
就是說雖然曹操是來護(hù)駕的，但是正因為曹操及時護(hù)駕，卻從此實現(xiàn)了他挾天子以令諸侯的陰謀，是比李郭二人更險惡的devil。所以這句話有時候可以帶有貶義。”
2、“望梅止渴”：
典出自南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎[jué]》，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：'前有大梅林，饒子(繞過這個山丘)，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而可以止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
3、 “一個唱紅臉一個唱白臉”：
比喻在解決矛盾沖突的過程中，一個充當(dāng) 正面角色，另一個充當(dāng)反面角色。在中國傳統(tǒng)戲劇中，同臺出現(xiàn)的最有代表性的就是關(guān)羽和曹操，以臉譜化作比喻形容兩個對立的人或處事方式。
4、“老驥伏櫪”：
出自曹操《步出夏門行》。東漢末年，曹操率軍先后消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表等地方勢力，控制北方領(lǐng)土。袁紹的兒子投奔北方的烏桓[wū huán]，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋后作《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”驥：良馬，千里馬;櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方，后以此比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
5、挾天子而令諸侯：
《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之?”挾：挾制，用強(qiáng)力逼迫就范。諸侯：古代帝王統(tǒng)治下的列國君主的統(tǒng)稱，后也指割據(jù)稱雄的軍閥。挾制皇帝，借其名義號令諸侯。比喻借重權(quán)威者的名義，發(fā)號施令，掌握主動權(quán)。
6、割發(fā)代首：
曹操出征張繡途中，為安撫民心，便諭村人父老及沿途官吏，曹軍“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”
巧的是曹操正在騎馬行軍途中，忽田中驚起一鳩，曹操坐騎躥入麥中，踐壞了一大塊麥田。曹操立即叫來行軍主簿，要求議罪，主簿十分為難，曹操卻說：“我自己下達(dá)的禁令，現(xiàn)在自己違反了，如果不處罰，怎能服眾呢?” 這時謀士郭嘉引用《春秋》為其開脫，此時曹操便順?biāo)浦�，說：“既《春秋》有'法不加于尊’之義，吾姑免死。”以劍割下自己一束頭發(fā)，擲在地上對部下說：“割發(fā)權(quán)代首。”
7、曹操獻(xiàn)刀
統(tǒng)帥二十萬西涼大軍的刺史董卓，乘朝野之亂進(jìn)軍洛陽，廢少帝劉辯，立劉協(xié)為獻(xiàn)帝，自封為相國。他欺主弄權(quán)，殘暴兇狠;朝中正直的大臣們都想除掉他。
校尉曹操，足智多謀并早有殺董卓之心。一日，曹操借王司徒寶刀一口，藏刀來到相府。他走到小閣，見董卓坐在床上，義子呂布侍立于側(cè)。董卓問曹操為何來遲，曹操說："馬走不快，所以遲了。"董卓聽后，命呂布選一匹西涼好馬送給曹操，呂布答應(yīng)著出去了。曹操心想，老賊該死，欲刺他，又怕董卓力大，沒敢妄動，只好站在一旁等待機(jī)會。董卓身體肥胖，不能久坐，不一會，即側(cè)身而臥。曹操見他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣鏡內(nèi)看見了曹操的動作，轉(zhuǎn)身急問："你要干什么?"這時呂布也牽馬回來。曹操急中生智說："我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相。"董卓接刀一看，長有盈尺，鋒利無比，果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬，曹操謝道："愿借馬一試。"然后快馬加鞭往東南疾去。呂布對董卓說："曹操有行刺之舉。 "董卓說："我也懷疑。"于是派人去追。此時曹操已飛馬奔出東門，逃得無影無蹤了。
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