與孔子有關的歷史典故
孔子是中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。今天就給大家具體分享一下與孔子有關的歷史典故，希望讀者喜歡！
與孔子的歷史典故1
子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。 孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。” 孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了�！笨鬃颖銌枺骸澳娜齻�過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！� 丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。” 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
智慧小語：每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
登堂入室
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他.
“登堂入室”表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。共有兩個啟示:在別人家里最好安份些;對于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
三子之志
孔子往北游到了農山，子路、子貢和顏淵陪從在旁�？鬃酉蛩拿嫣魍艘粫�，長嘆一口氣說：“唉，你們幾個談談各自的志向吧，我將從中選擇�！�
子路于是走到前列說：“我希望用白羽裝飾起來的箭，把弓扯得像滿月一樣;用赤羽裝飾起來的旗幟，像日色一樣的燦爛。嗚鐘擊鼓的進軍號響徹云霄，旌旗鋪滿大地。我獨當一面出來抵抗，一定能夠拔下敵人的旗幟，占領廣闊的土地，大奏凱歌。” 孔子聽了說：“你真是勇敢過人啊!” 子貢也走到了前列來說：“我希望齊國和楚國在廣闊的原野上打起來，兩國的防御工事可以相互瞭望得到，兩國兵馬揚起的塵土飛揚在一起，彼此拔出刀來，扭結在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齊楚之間陳述自己的意見，把戰爭導致的利害關系加以推論，以解決兩國的兵患�！� 孔子聽了說：“你真是能言善辯啊!” 顏淵卻避而不答，孔子問：“怎么唯獨你沒有志愿呢?”顏淵回答說：“文、武兩方面的事，他們已經說了，我還要說什么呢?”孔子說：“各人談各人的志向，你還是談談吧�！� 顏淵于是回答說：“聽說香草和臭草不是藏在一個器皿里，堯王和桀王不領導一個國家，因為不是同一個類別。我愿得遇圣明的君主，幫他施行禮治，以禮樂教育、感化百姓。使他們在城市里不必設防，兩國邊境不越境，將兵器鑄為農器，把軍馬放在平原大澤中去，百姓們沒有怨女曠夫的憂思，國家沒有戰爭的災難。那么，子路的勇力、子貢的辯巧，也就沒有用武之地了�！� 孔子聽了嚴肅地說：“你真是有德行啊!” 子路問：“夫子您選擇哪一個呢?”孔子說：“不損害財力，不危害百姓，又沒有浮夸的話，就要推顏淵了�！�
智慧小語：子路驍勇善戰，希望披上鎧甲，迎戰于敵軍，凱旋而歸;子貢善辯，希望游說兩國之間，以辯才解決爭斗;顏淵愿以德輔佐圣王，以禮樂治國，希望百姓們安居樂業，變兵器為農器，永離戰火硝煙。心有多大，舞臺就有多大。立志需要謹慎，立志的方向與目標，應以利他為出發點。一旦選擇錯了方向，會將自己的人生引入歧途。
侃侃而談
在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長于談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心。
“侃侃而談”指不慌不忙地談著。
與孔子的歷史典故2
他是我國春秋時期著名的政治家、思想家、教育家；他是我國私學的最早創辦者、儒家學說的開創者；他被后世稱為“萬世師表”、“至圣先師”；他死后被歷代統治者（秦除外）所尊崇，他就是一代圣人——孔子。但是，就是這樣一位影響千古的圣人，其少年時期卻也有過一段鮮為人知的艱辛生活。
在講孔子少年時期生活之前，我們有必要交待一下孔子的家世：孔子的.祖先為商王朝的后裔，周朝時期被分封在了宋國�？鬃拥南热藗儽阋恢痹谒螄鰢�，直到宋厲公時期，其先人‘弗父何’才舍棄君位，禪讓給了宋厲公。但就是這樣，他的先輩們依然在宋國位及高官，數次被任命為輔政大臣。這種狀況直到孔子的第六世祖孔父嘉那兒才發生了變故。亂臣華督發動叛亂，殺死了孔父嘉，孔父嘉的幾個親信攜帶著他的唯一子嗣——木金父逃難到了魯國。這也就是孔子家族為何由宋國來到魯國的原因。
來到魯國之后，經過幾代人的辛勤努力，他們終于才在魯國扎下了根。到孔子老爸叔梁紇那會兒的時候，混得還相當的不錯。曾經在陬邑這個地方擔任過大夫一職，雖說陬邑這個地方并不是很大，但畢竟也混了個中層領導來當當。
后來，由于在攻打宋國的戰役中立有大功，叔梁紇的名聲還曾傳遍了各個諸侯國。但是，爵位也罷、名聲也罷，都不能彌補叔梁紇內心深處那塊陰影——年近六旬的老漢，至今沒有一個健康的兒子，一個自己家業的繼承人。
其實，早在十多年前，叔梁紇為了得到一個兒子，為此也沒少想了辦法。他先是娶施氏之女為妻，經過十多年的努力，施氏先后為他生下了九個女兒；眼看施氏沒有生兒子的本事，他又娶了一個小妾，這個小妾先是給了他一個驚喜——生了個兒子，但緊接著又給他澆了一盆冷水——兒子腿腳不靈便，天生殘疾。
一個立有赫赫軍功的大夫，絕對不會允許自己的繼承人是個殘疾人，尤其是腿腳不好的殘疾人。到時候別說是上戰場打仗了，自己能夠走路就已經不錯了。
于是，叔梁紇再次向別人求婚。這次找到了不遠處的顏氏家族。顏家只有十六七歲的的小女兒顏征在，是個非常喜歡英雄人物的少女，自愿嫁給了比自己大幾十歲叔梁紇。這一年，叔梁紇六十六歲。
或許是上天眷顧了一下叔梁紇，在二人祈禱于尼丘山不久后，顏征在就懷孕了。她腹中孕育的正是那后世鼎鼎大名的孔子（當然，這一點此時她是不知道的）。
但是，非常不幸的是，在孔子出生三年之后，叔梁紇就生了重病。此時，他最不舍的就是自己的的小兒子——孔子。因為在他心中，肯定有這樣一個計劃：我要把自己所知道的一切都教給自己的這個兒子，包括自己的軍事才能和高超的格斗技巧。但是，這一切都已經變成了一個夢想，一個永遠都不可能實現的夢想。
帶著無限的遺憾，叔梁紇離開了。留在世間的，是他那九個女兒、兩個兒子（其中一人殘疾）和三個寡婦。
既然丈夫都已經離開了，那我們也就分開吧。為了更好地照顧孔子，他的母親顏征在離開了先前的那個大家庭，離開了陬邑，帶著孔子一塊搬到了魯國的都城——曲阜。在這里，孔母一邊給人家做些簡單的家務（縫洗衣服），一邊照顧年幼的孔子。
由于顏征在自己在母家受到了良好的教育，所以她把自己懂得的道理全部教授給了孔子。當然，這里面絕大多數都和禮節有關系。
孔子五六歲之后，由于自己是單親家庭，所以玩伴并不是太多（其中原因大家都明白）。于是，小時候的孔子一般都是自己一個人玩。當其他孩子都在玩簡單的群體游戲的時候，年幼的孔子卻在做著那些相對來說有些高級的游戲——演習祭祀（孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容）！
祭祀，這是一個很隆重也很繁瑣的禮儀過程。年幼的孔子竟然玩起了這種高級別的游戲，這在一般人的眼里可是大為震驚的——小小的一個孩童，居然會搞這些東西，真是太不簡單啦！
由此看來，孔子的智商要比一般的孩童要高，理解能力要比他們也要強。
之后，懂事的孔子在學習、游玩之際，也常常去幫自己的母親做些力所能及的事情。每當看到母親回家之時的疲憊身影，孔子總會很是懂事地幫母親去做按摩、倒點水……
慢慢的，孔子體會到了母親的不易，他開始瞞著母親去外面做事，爭取替母親分些負擔。但是，就是這么一個七八歲的孩子，他又能做些什么呢？然而，在孔子眼里，只要能掙錢、只要自己能夠干得動的，他從來都不挑活兒。骯臟和辛苦，這不是我這個窮苦家庭出身的孩子所應該顧慮的。
于是，年幼的孔子干起了其他孩子所不想干的臟活和累活。每當其他孩子吃完飯外出玩耍嬉笑的時候，孔子正在別處忙碌著。當然，為了讓母親放心，他總會比母親早些回家。
所以，孔子在后來給自己的弟子講自己年少時期事情的時候，每每感嘆道：“吾少也賤，故多能鄙事”。
就這樣，孔子和母親在曲阜生活了十四年。年幼的孔子從母親那兒學到了很多知識：最基本的禮節、如何做人、如何節儉等等。當然，自己從多年的“打工”歷練之中，也學到了很多：如何為人處世、平等、仁愛等等。
但是，就在孔子正感受著偉大的母愛的時候，病魔悄悄地找到了他的母親�？鬃邮邭q那年，母親顏氏不幸離世，留下了年少的孔子，孤獨一個人生活在這世界上。
母親死后，孔子又面臨著一個很棘手的問題：怎么埋葬母親？
有人說了，到埋葬他父親的地方把兩人合葬不就完了嗎？
是啊，孔子也知道，這些禮節方面的事情對孔子來說根本就不是問題。但問題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實，孔子之前也曾問過自己的母親這方面的問題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點。
或許有些人不會相信，認為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現實告訴我們，她確實是不知道，因為當地有一種風俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。
于是，這就導致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。
年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來的一口棺材里。
隨即，那個棘手的問題讓孔子煞是苦惱：詢問當地人，沒人知道，因為你是在父親死后才搬過來的，我們不可能知道；想去詢問陬邑人，可是自己當時搬出來的時候才三歲，不可能記得小時侯住哪兒，到處打聽又不太現實。
于是，無奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個大路口——五付之衢，他把希望寄托在了所有過路人的身上：希望有知情的好心人來幫助一下自己。
還好，沒多長時間，陬人挽父的母親聽說了孔子的感人事跡，便親自趕來告訴孔子他父親當初的埋葬之地。原來，當時她的兒子挽父，曾經參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。
于是，孔子才得以把父母合葬在一起。
這里需要特意說明的是，整個這個過程，都是孔子一個人在操辦，幫忙的人其實并不多。
埋葬完母親，孔子就開始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開始不久，孔子又受到了他為人以來的第一次大的侮辱，但他對此事卻相當的無助，沒有任何說法。
就在孔子母親去世不久，魯國的執政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個特殊人才茶話會。這次宴會，邀請的都是魯國的“士”。咱們先來看看當時各國的統治階層：諸侯——卿——大夫——士。也就是說，只要你是“士”，就在這個國家擁有一定的身份和地位。雖說它在統治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領工資等等。而且“士”還是統治階層的后備人員、儲備干部，一旦國家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優先考慮的對象。
咱們再來回看一下孔子的家世：先人是宋國國君，就后來不當國君了，那也都是卿大夫，位居統治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來說吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個大夫。而且按照當時子承父業的繼承法則來說，孔子長大后也應該是個大夫，最起碼也應該是個“士”。
但是，就連孔子這個“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認。當孔子聽說季武子要招待國內的“士”的時候，很是高興，自己還從來都沒有參加過如此重要的社交活動。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認了我孔丘的地位，而且在此還有可能結交很多名流，更甚者到時候還有可能成為儲備干部，進而走向仕途。
于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來到了季武子家門前。令他沒想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”——陽虎。陽虎此時是季武子的家臣，說白了也就是個大管家。當他看到披麻戴孝的孔子像個愣頭青一般，二話不說就往門里走，當即便伸手攔住了孔子。然后就對孔子的身份進行了詢問，最后的出了結論：這是“陬人之子”。
“陬人之子”，這是當時很多人對孔子的稱呼。因為孔子之父叔梁紇曾任陬邑大夫，時人都稱其為“陬人”。又因為孔子此時還沒有一星半點兒的名氣，所以人們都像現在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。
這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標簽，他們還在拿自己當小孩來看待，根本就沒把自己當成一回事。
于是，不管孔子怎么說，陽虎就是不放孔子進去。
于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來的第一次大辱。
然而，無權無勢的孔子只能把這股惡火咽在肚子里�；厝ブ�，除了為了生存做些小工之外，他把所有時間都用在了學習之上。而此時，孔子已經苦學了將近三年了（吾十有五而志于學）。
此后，孔子抓住一切可以的利用的時間用來學習�？鬃拥乃鶎W范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂、射箭、駕車（沒錯，這也是當時一項不錯的謀生手段）、書法、數學、詩歌、尚書、周易、歷史等等。
很快，孔子博學以及知禮的名聲便傳遍了整個曲阜地區。不久之后，孔子迎來了自己的第一批學生，也是他一生之中唯一的高級貴族學生——孟懿子和他的弟弟南宮敬叔……
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