杜十娘怒沉百寶箱的歷史典故范文
杜十娘怒沉百寶箱，講的是身為妓女的杜十娘以為遇到了真命天子，沒想到只是個(gè)薄情男子，一怒之下，將百寶箱扔到海底。今天就給大家具體講一下杜十娘怒沉百寶箱的歷史典故，希望讀者喜歡。
杜十娘怒沉百寶箱的歷史典故 篇1
明朝萬歷年間，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人時(shí)，偶遇南京布政老爺?shù)墓永罴�，李甲愛其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學(xué)業(yè)，日日沉浸在溫柔鄉(xiāng)里，漸漸耗盡了錢財(cái)。其父聞聽后怒不可遏，斷了他的供給，并勸說京城的親戚都不要借錢給他。
十娘決心將終身托付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意只要李甲在十日內(nèi)拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲，誰也不會(huì)拿出錢來幫他往娼館里填。
李甲奔波數(shù)日，一籌莫展，杜十娘取出縫在被子里的碎銀一百五十兩，李甲的好友柳遇春被這位風(fēng)塵女子的行為感動(dòng)，設(shè)法湊足了那一百五十兩銀子。十天后果然把銀兩如數(shù)交到老鴇兒面前，老鴇兒本想反悔，杜十娘曉以利害，老鴇兒只得放人。
于是兩個(gè)有情人在柳遇春住所喜結(jié)百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去，無奈李甲心存顧慮，攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻(xiàn)計(jì)說：先到蘇杭勝地游覽一番，然后郎君回家，求親友在尊父面前勸解和順;待李父消氣后，再來接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之時(shí)，遇到了好色又陰險(xiǎn)的富賈孫富。他夜飲歸舟，聽到杜十娘的歌聲，心動(dòng)不已。天亮以后，從窗口向內(nèi)視其容貌，更覺心蕩神搖。孫富假意與李甲相接近，飲酒暢談，談到杜十娘時(shí)，例甲告知其事情的原委，孫富嘆道：尊父位高，怎容你娶妓為妻!到時(shí)候進(jìn)退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場?!他這么一說，李甲更覺步履維艱，孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說：下倒是愿以千金相贈(zèng)，你拿著銀錢回去，只說在京授館，你父定會(huì)原諒你。一番話說的里甲動(dòng)了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是當(dāng)下立了契約，按了手印，把杜十娘專賣給孫富。
杜十娘聞知，如雷轟頂，回憶自己童年被賣，受盡屈辱，眼看已經(jīng)逃出了火坑，就要過上幸福的生活，如今全告破滅。翌日，杜十娘扮上盛裝，先讓孫富把銀兩放到李甲船上。自己站在踏板上，打開百寶箱，里面裝滿金銀翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指著價(jià)值連城的金銀珠寶，怒罵孫富拆散他們夫妻，痛斥李甲忘恩負(fù)義，利欲熏心，把一件件寶物拋向江中，最后縱身躍入滾滾波濤之中。
杜十娘怒沉百寶箱的歷史典故 篇2
《杜十娘怒沉百寶論》出自《警世通言》，是明代擬話本中的佼佼者。杜十娘的故事不是發(fā)生于明代萬歷年間一牛真實(shí)的事件，宋幼清《九集》卷五的《負(fù)情儂傳》，即記述此事。傳末說“庚子(萬歷二十八年)秋聞其事于友人”。后八年才寫成此傳�！抖攀锱涟賹毾洹樊�(dāng)是據(jù)《負(fù)情依傳》改寫，改寫人可能疑是馮夢龍本人，至少也經(jīng)過他的加工。
《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了杜十娘這個(gè)光輝的女性形象。她流落風(fēng)塵，受盡凌辱，“久有從良之志”;可惜她所接觸的，無非是些眠花宿柳的紋挎，不曾象羊瑤琴那樣遇到一位知情重義的人。他見李甲也算“忠厚志誠”，便傾注了自己全部的愛情，幻想獲得個(gè)人的幸福。經(jīng)過千辛萬苦，得以脫離苦海，與李公子相隴來到南方。不料渡江之時(shí)，遇到奸人孫富，李甲“惑于浮議”，出賣了她。
當(dāng)十娘發(fā)現(xiàn)自己的美好愿望幻滅以后，她不愿惹以珠寶換回李甲虛偽的感情—正因?yàn)椴辉赴阉麄兊年P(guān)系建筑在金錢上，她才一直保守百寶箱的秘密，終于以死表示了對(duì)黑暗社會(huì)的抗議�；匚兑幌露攀锏谋瘎。鸷澄覀冃撵`的是什么呢?無疑是那人格的力量。馬克思、恩格斯在《神圣的家族>第八章中說，妓女瑪麗“盡管她處在極端屈辱的境遇中，她仍然保持著人類的高尚心靈”和“人性的優(yōu)美”，是“一朵含有詩意的`花”。杜十娘也是這樣一個(gè)保持著高尚心靈和優(yōu)美人性的不幸的女子，是一朵出污泥而不染的含有詩意的花。
十娘的悲劇是由孫富的破壞和李甲的負(fù)心薄伸所造成，而從根本上說則是她生活的社會(huì)環(huán)境所造成。社會(huì)把她逼進(jìn)了火坑，社會(huì)輿論和道德觀念又把她視為低賤的人，不允許她迸入正常的生活領(lǐng)域。李甲的負(fù)心薄悻，固然出自他卑怯、自私的品質(zhì)，同時(shí)他的處境和身分也決定他在與杜十娘的交好中必然軟弱、猶豫、被動(dòng)，以至最后“中道見棄”。杜十娘和官僚世家子弟之間難以逾越的鴻溝，遲早會(huì)要暴露出來的。如果李甲不能背叛自己的家世利益，即使在瓜州不遇到孫富，十娘的悲劇遲早也會(huì)發(fā)生。孫富的出現(xiàn)不過是促使這場悲劇過早地降臨而已。
難能可貴的是小說作者把人的情義放在門第、身分和家世利益之上，表現(xiàn)了一種新的道德觀念。如果按照傳統(tǒng)的封建道德去衡量，孫富說的一套倒是“發(fā)乎情，止乎禮”，切實(shí)可行，李甲出賣十娘也算是浪子回頭。而小說對(duì)不尊重、不珍視十娘感情的李甲，對(duì)從中進(jìn)言以售其奸的孫富，都進(jìn)行了遺責(zé)。對(duì)美好善良、重視情義的杜十娘，表示了由衷的同倩與贊頌。
本篇在人物描寫上，采用白描手法，主要通過人物行動(dòng)和簡潔的細(xì)節(jié)描寫便能入木三分地刻畫人物性格，揭示人物的心理活動(dòng)。大家記得，李甲出賣十娘以后，回到艙中，顏色匆匆，郁郁不樂，半夜醒來欲言不語者數(shù)次。十娘先十分溫存，勸慰再三，而當(dāng)李甲說出孫富的主意，十娘頭腦中縈繞的美好幻想突然破滅時(shí)，小說是這樣描寫的:“十娘放開兩手，冷笑一聲道·…”一聲“冷笑”把十娘的劇烈痛苦、失望和剛強(qiáng)性格充分表現(xiàn)出來了。第二天早晨四更天她便起來梳洗。她對(duì)人生已毫無希望，已經(jīng)下決心告別這殘酷的社會(huì)，可是還要精心打扮，用意修飾，“花鉑銹襖，極其華艷，香風(fēng)拂拂，光采照人”。作者捕捉住生活中這些反�，F(xiàn)象，十分傳神地寫出了人物的內(nèi)心世界。
本篇的情節(jié)結(jié)構(gòu)象一般“小說”話本和擬話本一樣，有頭有尾地?cái)⑹龉适驴v的發(fā)展過程，波瀾起伏，引人入勝。有一個(gè)值得注意的重要手法，那就是“留扣子”。小說題目是《杜十娘怒沉百寶箱>，但對(duì)百寶箱這個(gè)重要物件遲遲不作交代。它開始出現(xiàn)時(shí)，是“從人絮一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開看，也不推辭，但殷勒作謝而已”。隱隱有所暗示，未引起讀者注意。途中曾開箱取出五十金，公子“也不敢窺覷箱中虛實(shí)”，“十娘仍將箱子下鎖，亦不言箱中更有何物”。
作者也不進(jìn)一步交代，似隱似現(xiàn)，藏頭露尾。這都是“留扣子”。這個(gè)重要物件，直到十娘被出賣，她當(dāng)眾表白心跡，才將“百寶”的秘密一層一層地抖露出來。十娘先將描金文具“安放船頭之上”，“取鑰開鎖，內(nèi)皆抽替小箱”。她叫公子抽第一層來著，“只見……，約值數(shù)百金”，逮投之江中。再抽一箱，約遭數(shù)千金，也盡投之江中。最后又抽一箱，“諸般異寶，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少”……。此時(shí)李甲才明白箱中秘密，讀者也才恍然大悟。十娘“一片真心”的形象得到升華，抱匣沉江則成為異常悲壯的場面。如果不是采用留扣子的手法，把力量積蓄到最后，是不會(huì)產(chǎn)生這樣強(qiáng)烈的戲劇效果的。
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