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忘年之交的歷史典故
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都用到過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編幫大家整理的忘年之交的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
忘年之交的歷史典故
當(dāng)時(shí)禰衡15歲年少有才，拜孔融為師。孔時(shí)已近40，和他相處融洽，結(jié)交為友。建安元年(196)，曹操挾漢獻(xiàn)帝東遷于許，許都逐漸成為中原地區(qū)的中心，曹操發(fā)布了《求賢令》，招納人才，很多的才志之士紛紛趕來，希望獲得建功立業(yè)、施展才華的機(jī)會(huì)。在這些紛至而來的才士中，有一個(gè)名禰衡的青年，懷揣策文，自荊州而來，希圖一展懷抱，成就人生的輝煌。
那時(shí)的禰衡才二十四歲，二十四歲的他逸才飄舉，孔融稱其“淑質(zhì)貞亮，英才卓犖。初涉藝文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心。性與道合，思若有神。弘羊心計(jì)，安世默識(shí)，以衡準(zhǔn)之，誠(chéng)不足怪。”還是在多年以前，“時(shí)衡未滿二十，融已五十，敬衡才秀，共結(jié)殷勤，不能相違” (《平原禰衡傳》)，孔融便與之有了爾汝之交。
年輕的禰衡穎悟過人，所見過目不忘。《禰衡別傳》載其一事，云其曾與黃射過蔡邕墓，見蔡伯喈所作碑，禰衡一過視之，嘆之言好，記之于心。后日歸章陵，黃射惋惜沒有讓人把碑文寫下來。禰衡卻說：“吾雖一過，皆識(shí)，其中央第四行中石書磨滅兩字，不分明，當(dāng)是某字，崆不諦耳。”因援筆書之，初無遺失，唯兩字不著。黃射雖知其才，猶嫌有所脫失，故遣往寫之，還以校其所書，尺寸皆得，初無脫誤，所疑兩字，故如禰衡所遺字也。
年輕的禰衡才思敏捷，下筆即成佳構(gòu)。有胡政者死，禰衡為作板書吊之，“時(shí)當(dāng)行在馬上，駐馬援筆，倚柱而作之”，頃刻而成。又曾于黃射大會(huì)賓客時(shí)，人有獻(xiàn)鸚鵡，黃射舉卮酒，邀禰衡為賦，“衡攬筆而作，文無加點(diǎn)，辭采甚麗”。
年輕的禰衡意氣風(fēng)發(fā)，恃才傲逸，狂放不羈。“見不如己者不與語”(《平原禰衡傳》)，“是時(shí)許都雖新建，尚饒人士”，而禰衡竟看不上任何人。有人對(duì)他說：“何不從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)游?”禰衡卻說：“卿欲使我從屠沽兒輩嗎!”竟然視陳群與司馬朗為屠沽之流。又有人問：“當(dāng)今許中，誰最可者?”衡曰：“大兒有孔文舉，小兒有楊祖德。”只是對(duì)孔融和楊修略有稱許。如此禰衡，放眼許都，竟無人可以依違，無處可以投刺，懷中策文上的字“遂至漫滅，竟無所詣”(《文士傳·禰衡》)。
年輕的禰衡個(gè)性張揚(yáng)，鋒芒畢露，不知韜晦隱忍，逢迎附和，與世浮沉。對(duì)人往往“臧否過差”，“人皆以是憎之”(《平原禰衡傳》)，至于切齒。只有孔融高貴其才，不計(jì)較他的無禮與輕慢，多次上書向曹操推薦，而他卻不齒曹操之為人，“疾惡之”，不但不愿與曹操相見，還“著布單衣練巾，手持三尺杖，坐大營(yíng)門”(《平原禰衡傳》)，數(shù)罵曹操，既讓推薦他的朋友孔融無顏，又讓欲起用他的曹操難堪。曹操對(duì)孔融說：“禰衡小人無狀乃爾，孤今殺之，無異鼠雀耳，顧此子有異才，遠(yuǎn)近聞之，孤今殺之，將謂孤不能容。”(《禰衡別傳》)只是因?yàn)樽约赫f過“求賢勿拘品行”，只是因擔(dān)心天下人指責(zé)，曹操才放過了他。
高自期許的禰衡，四顧茫然，發(fā)出深長(zhǎng)的嘆息：誰可與游?在許都茫茫人海，他竟無所適從。他感到孤獨(dú)和寂寞，無人可以相儔;他覺得污穢滿眼，無處可以棲止;他覺得那里沒有英雄，無人可堪相論天下;卓絕才華，滿腹文章，無處可以施展與顯揚(yáng)。
狂傲不羈的禰衡，在許都不但沒有交到朋友，獲得機(jī)會(huì)，反而招來無數(shù)的怨恨，受其辱者，皆欲尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他。而他，總能機(jī)智地化解刁難，讓那些施辱者再次受辱。有一次，將南還荊州，裝束臨發(fā)，眾人為祖道，設(shè)供帳于城南，他又珊珊遲到，于是眾人自共相誡曰：“衡數(shù)不遜，今因其后到，以不起報(bào)之。”及禰衡來到，見眾人皆坐不起，乃號(hào)啕大哭。眾人問其故，乃曰：“行尸柩之間，能不悲乎?”眾人的舉動(dòng)沒有能夠羞辱禰衡，卻又再一次遭到禰衡的羞辱。曹操亦圖欲辱之，乃令錄為鼓吏。后至八月朝會(huì)，大閱試鼓節(jié)，鼓吏皆當(dāng)脫其故衣，著新衣。次傳衡，衡擊鼓為《漁陽(yáng)椮檛》，踏地來前，躡馺卻足，容態(tài)不常，鼓聲甚悲，音節(jié)殊妙。坐客莫不忼慨，知必為禰衡。禰衡演奏完鼓曲，不肯易衣，吏呵之曰：“鼓吏何獨(dú)不易服?”衡便止，當(dāng)武帝前，先脫裈，此脫余衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟、次著單絞，后乃著裈，畢，復(fù)擊鼓椮檛而去，顏色無怍。武帝笑謂四坐曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”曹操?zèng)]能羞辱禰衡，也反被禰衡羞辱。
“京師貴游者”們?nèi)莶幌露[衡，“唯才是舉”的曹操容不下禰衡，“尚饒士人”的許都容不下的禰衡，帶著失望，禰衡回到了荊州，有人說是他自己回去的：“衡知眾不悅，將南還荊州”(《平原禰衡傳》)，也有人說是曹操把他送回去的：“乃令騎以衡置馬上，兩騎扶送至南陽(yáng)”(《文士傳·禰衡》)。乘興而來的禰衡，黯然而歸。
來到荊州的禰衡，劉表“甚禮之”(《平原禰衡傳》)，又因與黃祖之子黃射善而至夏口，黃祖亦“嘉其才，每在坐，席有異賓，介使與衡談”。但禰衡“恃才傲逸”的品性依然，“臧否過差”的言談依然，“見不如己者不與語”的輕慢依然。因其“英才卓犖”，“寧我負(fù)人、毋人負(fù)我”(孫盛《雜記》的曹操放過了他，“天性險(xiǎn)急”(《禰衡別傳》)的劉表放過了他，但暴怒的黃祖沒有放過他，當(dāng)禰衡回答黃祖俳優(yōu)饒言時(shí)，黃祖以為罵己，“大怒，令伍伯將出，欲杖之而罵不止，遂令絞殺”。黃射來救遲，凄愴流涕，無限悲痛與惋惜：“此有異才，曹操及劉荊州不殺，大人奈何殺之?” (《平原禰衡傳》)
天才的禰衡被殺了，一個(gè)狂傲的身軀倒下了，一腔孤潔的鮮血染紅天地，智慧的星空中，他如流星滑過，歷史的長(zhǎng)河，只留下一點(diǎn)晶瑩的淚痕，猶如一聲隱約的嘆息：有誰還能如禰衡，敢于鄙睨世間的權(quán)威與庸碌?有誰還能如禰衡，生命的風(fēng)帆高掛孤傲任性的旗語?
千年來，鸚鵡洲上，禰衡的墳頭，總是芳草萋萋，迷蒙煙雨中，仿佛又見那孤清的身影，江風(fēng)吹拂，宛然又聞那不屈的吟哦。
忘年之交的歷史典故
忘年之交的故事概括
忘年之交講的是禰衡和孔融結(jié)交為好友的故事，當(dāng)時(shí)禰衡15歲年少有才，拜孔融為師。
孔時(shí)已近40，和他相處融洽，結(jié)交為友。
建安元年（196），曹操挾漢獻(xiàn)帝東遷于許，許都逐漸成為中原地區(qū)的中心，曹操發(fā)布了《求賢令》，招納人才，很多的才志之士紛紛趕來，希望獲得建功立業(yè)、施展才華的機(jī)會(huì)。
在這些紛至而來的才士中，有一個(gè)名禰衡的青年，懷揣策文，自荊州而來，希圖一展懷抱，成就人生的輝煌。
忘年之交的故事概括30字？
禰衡和孔融結(jié)交為好友時(shí)時(shí)候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。
正是因?yàn)榭兹诳粗囟[衡的人才，所以愿意為忘年之交。
萬年之交指的誰？
孔融與禰衡；范云與何遜；陳泰與鄧艾
【孔融與禰衡】出處——《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。"這兩人的故事便是 成語“忘年之交”成語的由來。
【范云與何遜】出處——《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉(xiāng)范云見其對(duì)策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。”
【陳泰與鄧艾】出處——明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百十一回：“陳泰嘆服曰：“公料敵如神，蜀兵何足慮哉！于是陳泰與鄧艾結(jié)為忘年之交。”
孔融的故事有什么？
孔融的故事有：
1、《忘年之交》：
出自《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年不惑，遂與為交友。”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。
2、《孔融讓梨》：
孔融四歲時(shí)候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃。父親奇怪地詢問他，他回答說：“我是小孩子，按理應(yīng)該拿小的。”孔融的宗族因而對(duì)他感到驚奇。
3、《哭墳不悴》：
孔融任北海相時(shí)，在路上看見一個(gè)人在墳?zāi)惯吙奁约旱耐龈福樕珔s一點(diǎn)都不憔悴。孔融于是將此人殺了。
4、《覆巢之下安有完卵》：
孔融被害時(shí)，他的女兒七歲，男孩九歲，因年幼得以保全。寄在別人家中。二子下棋，孔融被捕，不為之動(dòng)。左右的人說：“父親被逮捕，不起，為什么？”答說：“哪里有巢毀壞了卵不破的呢？”主人有給肉汁的，男孩口渴喝了。女孩說：“今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎？”哥哥號(hào)哭而止飲。有人對(duì)曹操說了，于是決定都?xì)⒌簟５鹊阶侥玫娜说剑膶?duì)哥哥說：“如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的愿望！”于是引頸就刑，顏色不變，沒有人不為之悲傷的。
5、《殺宥之三》：
北宋嘉佑二年(1057年)，當(dāng)時(shí)蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》得到梅堯臣賞識(shí)，其中有一句的內(nèi)容說：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”當(dāng)時(shí)考官皆不知其典故，主考官歐陽(yáng)修問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國(guó)志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到，蘇軾答道：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’。”歐陽(yáng)修聽畢才恍然大悟。
出自《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年不惑，遂與為交友。”
孔融四歲時(shí)候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃。
孔融被害時(shí)，他的女兒七歲，男孩九歲，因年幼得以保全。
布衣之交是啥意思？
布衣之交(bùyīzhījiāo) 解釋布衣：古代貧民的衣著。
平民之間的交往、友誼。
也指顯貴與無官職的人相交往。
出處西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“衛(wèi)君與文布衣交，請(qǐng)具車馬皮幣，愿君以此從衛(wèi)君游。
鮑彪注：“言交于未貴時(shí)。
用法偏正式；作賓語；含褒義，表示貧民間的友誼 示例西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為～尚不相欺，況大國(guó)乎！
寡人聞君高義，愿與君為～。
★明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十八回 近義詞生死之交、患難之交、忘年之交 反義詞酒肉朋友 故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)孟嘗君沒有殺一個(gè)與他的小妾相愛的門客，而是給他準(zhǔn)備了許多禮物，把他推薦給衛(wèi)國(guó)國(guó)君，對(duì)他說：“我們是布衣之交，希望衛(wèi)國(guó)能給你偉大前程。
”后來衛(wèi)國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)其他諸侯去攻打齊國(guó)，該門客極力勸阻，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
一個(gè)有胡子人和年輕人握手的成語？
忘年之交 釋義
[ wàng nián zhī jiāo ]
年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。
詳細(xì)釋義
忘年之交 [wàng nián zhī jiāo]
成語故事
忘年之交
出處
《后漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》:“弱冠州舉秀才，南鄉(xiāng)范云見其對(duì)策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。”
造句
1. 這位老科學(xué)家和這個(gè)小伙子是忘年之交。
2. 能有一個(gè)忘年之交的朋友，是小明一走以來的愿望。
近義詞
忘年之契布衣之交忘年之好
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