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三顧茅廬歷史典故
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)典故都不陌生吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，那么，你知道都有哪些典故嗎？以下是小編為大家整理的三顧茅廬歷史典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三顧茅廬歷史典故 1
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人，為著名謀土)和司馬徽(三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的.意思。
過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
三顧茅廬歷史典故 2
東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，天下大亂。曹操坐據(jù)朝廷，挾天子以令諸侯，孫權(quán)擁兵東吳，文臣武將，人材濟(jì)濟(jì)，唯胸懷大志的劉備人馬少，地盤(pán)小，力量弱。后來(lái)，劉備聽(tīng)說(shuō)在隆中（今湖北省襄陽(yáng)市西北）有個(gè)叫諸葛亮的人，博學(xué)多才，可成大事，便決心請(qǐng)出諸葛亮，以?shī)Z取天下。
劉備率領(lǐng)桃園結(jié)義的兄弟關(guān)羽、張飛，帶著禮物親往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。恰巧這一天諸葛亮不在家，三人只得掃興而歸。過(guò)了一段時(shí)間，劉關(guān)張兄弟三人冒著大風(fēng)雪第二次上隆中。不料，諸葛亮又外出閑游未歸。張飛是個(gè)急性子人，本來(lái)不愿意第二次來(lái)請(qǐng)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著快回去。劉備無(wú)法，只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的'仰慕之情和拜請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的愿望。又過(guò)了一些日子，劉備虔誠(chéng)地吃了三天素，準(zhǔn)備第三次上隆中。關(guān)羽心想，諸葛亮可能是徒有虛名，不一定有真才實(shí)學(xué)，勸劉備不要再去了。張飛甚至提出讓他一個(gè)人去把諸葛亮叫來(lái)，如果諸葛亮不愿意，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛批評(píng)了一頓，說(shuō)服他們二人和自己一道，第三次拜請(qǐng)諸葛亮。他們到達(dá)諸葛亮家的時(shí)候，正逢諸葛亮睡午覺(jué)。劉備不讓驚動(dòng)他，叫關(guān)、張二人在門(mén)外等候，自己站在諸葛亮的床邊，耐心地等待，直到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下說(shuō)話。
諸葛亮見(jiàn)劉備確實(shí)很有志向，而且對(duì)自己這么誠(chéng)懇，便答應(yīng)出山幫助他。后來(lái)在諸葛亮的幫助下，劉備很快擴(kuò)充了地盤(pán)，壯大了勢(shì)力，終于使自己與曹操、孫權(quán)形成鼎足而立的三大集團(tuán)，也即是中國(guó)歷史上有名的魏、蜀、吳三國(guó)局面。
后人把“三顧茅廬”作為成語(yǔ)，比喻誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪請(qǐng)教。
三顧茅廬歷史典故 3
東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，朝政傾頹，各路英雄紛紛起兵。劉備是漢朝的宗室，起兵多年，很多人都來(lái)投奔他，他自己也四處訪求人才。一次，謀士徐庶向他推薦諸葛亮，劉備聽(tīng)了十分高興，決定親自去拜會(huì)諸葛亮。
諸葛亮從小父母雙亡，成年之后，就在隆中的臥龍崗蓋起了幾間草屋，定居下來(lái)。他熟讀史書(shū)，頗有學(xué)問(wèn)，而且對(duì)天下大事很有研究。他常把自己比做春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲和樂(lè)毅，熟悉他的人，都認(rèn)為他很了不起，于是尊稱(chēng)他“臥龍先生”。
劉備同關(guān)羽和張飛帶著禮物，連夜來(lái)到隆中。看門(mén)的.小童聽(tīng)說(shuō)他們是來(lái)找自己主人的，回答說(shuō)：“先生不在家，早上就出門(mén)去了，也不知去了哪兒，更不知什么時(shí)候回來(lái)�！眲渲缓檬仉x開(kāi)了臥龍崗。
過(guò)了幾天，劉備打聽(tīng)到諸葛亮已經(jīng)回家，又和關(guān)羽、張飛一起，頂著漫天的大雪去隆中�？墒堑搅瞬胖溃T葛亮已在頭一天和朋友出門(mén)云游去了，三人又撲了空。
過(guò)了些時(shí)候，劉備準(zhǔn)備第三次去請(qǐng)諸葛亮，關(guān)羽和張飛都有些惱火了，但劉備并不灰心。三人再次來(lái)到臥龍崗，聽(tīng)小童說(shuō)諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等著。過(guò)了好大一會(huì)兒，小童才出來(lái)把三人請(qǐng)進(jìn)草屋，說(shuō)是先生醒了。
落座之后，劉備和諸葛亮各自做了介紹，接著談?wù)撈鹛煜麓笫聛?lái)，劉備表明了想讓百姓過(guò)上好日子的決心和意愿，諸葛亮見(jiàn)劉備謙虛誠(chéng)懇，便說(shuō)：“荊州地勢(shì)險(xiǎn)要，是個(gè)用兵的好地方，劉表既然守不住它，將軍應(yīng)當(dāng)取而代之。先占據(jù)荊州，站穩(wěn)腳跟，再取益州，然后聯(lián)合孫權(quán)，交好西南各族，待時(shí)機(jī)成熟，再向中原發(fā)展。那么，統(tǒng)一天下的大業(yè)就能夠獲得成功�！�
劉備聽(tīng)后，佩服得五體投地，便表明自己想請(qǐng)他出山的意思，諸葛亮也不推辭，第二天便跟劉備一起去了新野。從此以后，諸葛亮用他全部的智慧和才能輔佐劉備打天下。
三顧茅廬歷史典故 4
出處：三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)隆中去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的'這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他三顧茅廬所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》
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