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      2. 初二寫(xiě)蓮文化的作文600字

        時(shí)間:2022-01-26 13:21:09 [第五單元]蓮文化的魅力 我要投稿
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        初二寫(xiě)蓮文化的作文600字

          蓮花,大家一聽(tīng)到這個(gè)詞就會(huì)想到“一塵不染”“出水芙蓉”……這幾個(gè)詞。你知道蓮的文化嗎?下面是語(yǔ)文迷小編整理的蓮文化的作文范文,供帶參考選擇。

        初二寫(xiě)蓮文化的作文600字

          蓮文化的作文1:

          當(dāng)人們走進(jìn)寺廟,抬頭看見(jiàn)佛祖釋迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作說(shuō)法印,結(jié)跏趺坐在蓮花臺(tái)上,佛經(jīng)說(shuō),這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說(shuō)佛 的姿態(tài)。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結(jié)跏趺坐在蓮臺(tái)上,雙手仰掌足上,掌中托著一個(gè)蓮臺(tái),似乎在指引眾生往通西方佛國(guó)凈土;以大慈大悲聞名的觀音, 更是身穿白衣,坐在白蓮花上,一手持著一只凈瓶,一手執(zhí)著一朵白蓮,仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心,全力導(dǎo)引信徒脫離塵世,到達(dá)荷花盛開(kāi)的佛國(guó)凈土。

          在翻讀佛經(jīng)書(shū)籍時(shí),人們又常常會(huì)見(jiàn)到佛經(jīng)把佛國(guó)稱為“蓮界”,把寺廟稱為“蓮舍”,把和尚的袈裟稱為“蓮服”,把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經(jīng)說(shuō),用蓮子作念珠比用槐木珠要好,同樣掐念一遍,所得之福,可多“千倍。

          綜上所述,蓮華已與佛教結(jié)下了親密的因緣,成了佛國(guó)的象征與圣花。

          蓮文化的作文2:

          遠(yuǎn)古時(shí)代,中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》就有蓮花的記載,例如:“山有扶蘇,隰(音xí)有荷華.”“彼澤有陂,有蒲與荷.”在《爾雅•釋草》中說(shuō):荷,又稱為芙蕖,蓮花是它的果實(shí),蓮子叫“菂”(音dì),蓮子中心的胚芽叫“薏”,花叫“芙蓉”,花苞稱“菡萏”,葉子叫“蕸”(音xiá),梗子叫“茄”,本叫“蔤”(音mì),即荷莖入泥土中的部分,根部叫“藕”.明代張自烈著的《正字通》:“北人以蓮為荷,今俗荷皆謂之蓮.”除此之外,還有稱蓮花為“水華”、“玉華”、“佛座須”等等不同的名稱.書(shū)中也稱水芝(見(jiàn)隋唐陳羽《夏日宴九華山池贈(zèng)主人》詩(shī):“百花開(kāi)盡水芝香”),玉井花(見(jiàn)唐韓愈《古意》詩(shī):“太華峰頭玉井蓮,花開(kāi)十丈藕如船”).蓮之地下莖稱藕,其花故也稱藕花(見(jiàn)宋僧道潛《臨平道中》詩(shī):“藕花無(wú)數(shù)滿汀洲”.

          文明人類自古以來(lái),就十分珍視蓮花,并演繹出豐富、圣潔的內(nèi)涵.蓮花早晨開(kāi)放,夜晚閉合的性質(zhì)如同太陽(yáng),所以蓮花在埃及被視為太陽(yáng)與水的象征.而印度古代,蓮花象征女性的生殖能力,代表多產(chǎn)、力量及生命的創(chuàng)造,同時(shí)也是豐熟、神圣、不死的象征.所以,在印度蓮花被視為神的象征,是印度的國(guó)花.同時(shí),蓮花也是佛國(guó)凈土常見(jiàn)的莊嚴(yán).由于蓮花的生長(zhǎng)特性,所以經(jīng)常被用來(lái)引喻為清凈、尊貴等具正面光明的象征.如在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中,就將水面上清純的蓮,比喻為超脫染污世間的圣者;或?qū)⑸徎ㄉ纤榈温涞那樾伪茸鰬n愁的消失.由于蓮花豐富的內(nèi)涵,所以經(jīng)典中以蓮花作為供養(yǎng)佛菩薩的妙好花朵.蓮花在民間也是吉祥的象征,如“連生貴子圖”就是取蓮房多子,另一方面則蓮與連的諧音,而作為中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案.

          歷代文人墨客寫(xiě)了不少詠荷的詩(shī)詞曲賦,北宋周敦頤酷愛(ài)荷花,對(duì)荷情有獨(dú)鐘,著有《愛(ài)蓮說(shuō)》:“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.”他并以菊花象征隱士,以牡丹比喻富貴之人,而以蓮花來(lái)象征君子.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,足以說(shuō)明文人偏愛(ài)蓮花的理由.

          蓮文化的作文3:

          喜歡荷,喜歡她的淡淡清香,喜歡它的淡淡粉紅,喜歡她的亭亭玉立,喜歡它的濯清蓮而不妖,喜歡它的柔情似水……眼里,除了憐愛(ài)還是憐愛(ài)。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女,在夢(mèng)里,揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影,除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面對(duì)這些后宮佳麗,我卻像一位挑剔的美食家,一位追求完美的藝術(shù)家,總覺(jué)得它們少了點(diǎn)什么,不能給我完全喜悅的感覺(jué)。也許這正是偏愛(ài)蓮的原因吧!

          情人眼里出西施。蓮,讓我覺(jué)得它就是花中之王,無(wú)可比。朋友說(shuō)我過(guò)于喜愛(ài)它,忽略了其他花的美麗,也許是吧!暮春三月,百花爭(zhēng)艷,牡丹芍藥,艷麗嫵媚,使人為之震驚;夏日炎炎,紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香,祛除夏意,讓人心曠神怡;秋高氣爽,菊獨(dú)傲枝頭,正直傲潔油然而生;隆隆寒冬,梅獨(dú)自爭(zhēng)妍,不畏嚴(yán)寒,吐放清香,贊美之詞不可勝數(shù)。但是,我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。

          對(duì)蓮的喜愛(ài),使我成為百花不公正的裁判。在生活中,對(duì)事物的是非曲直,我們也常常是不公正。

          夜深了,我靜靜地躺在床上,被這個(gè)問(wèn)題煩擾著;貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_(kāi),往事,重現(xiàn)眼前。

          因?qū)(gè)別人的崇拜,我成為他的守護(hù)者,旁人稍有異議,便拳腳相加,小伙伴們對(duì)之畏懼,便緘口不語(yǔ),使我內(nèi)心稍稍喜悅;因和親密伙伴要好,便不理事情對(duì)錯(cuò),不分青紅皂白,硬著臉皮要站在朋友一邊;因?qū)(gè)人稍有偏見(jiàn).一出現(xiàn)可疑之處,聚焦點(diǎn)便投向他;因?yàn)樽约旱南埠妹つ宽槒,人云亦云,都不知道在干些什么?/p>

          猛然發(fā)現(xiàn),曾經(jīng),自己是如此沒(méi)有主見(jiàn),成了失根的蘭花,追逐的浮萍,飛舞的秋蓮,因風(fēng)四散的蒲公英,我又當(dāng)了生活不公正的裁判。

          世界甚大,要認(rèn)清每一事物,應(yīng)拋開(kāi)自我的個(gè)人感情,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),讓我們的生活更有主見(jiàn),更能感覺(jué)自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之間,不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置;就像一棵獨(dú)自開(kāi)在山谷里的野百合,不管有沒(méi)有人路過(guò),仍開(kāi)得那么鮮艷那么快樂(lè)。

          愛(ài)蓮,卻不溺蓮。愛(ài)生活,應(yīng)該做個(gè)公正的裁判。

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