良心無價七年級作文
良心無價，豈可用任何東西來衡量。小編收集了良心無價作文，歡迎閱讀。
第一篇：良心無價
中國傳統(tǒng)美德誠信，在這個飛速發(fā)展的社會里，被沖得一干二凈。那些為了謀取暴利的不法商家，良心更是缺失。當(dāng)我看到那些缺失良心的事在新聞上被爆料出來時，總會想到中華的傳統(tǒng)美德“誠信”。
古人云：“民無信不立。”沒有誠信怎么可能有立足之地，跟何況是社會?從古到今，有多少事情都和誠信有關(guān)。早在春秋時期就有商鞅立木為信，而這個做法使老百姓相信了，進而使秦國強大起來，使之統(tǒng)一全國。還有寓言故事《狼來了》就是因為那個放羊的小孩不誠實，導(dǎo)致村民不在信任他，而使羊群被狼吃掉。這說明了誠信的重要性，做人要以誠信為本。只有這樣的人，才能讓人信賴。
當(dāng)電視里報道含有三聚氰胺的奶粉給多少家庭帶來了不幸，讓那些祖國的花朵，因吃了那些奶粉，而凋謝。最近發(fā)生的地溝油事件更令人震驚，看到那些工人在骯臟不堪的地方，提煉地溝油。臭氣熏天，而那些油竟還在餐桌上出現(xiàn)，想想，那些骯臟不堪的油正在被自己一點點吃下去，真是令人作嘔。并且對我們的身體造成了多少傷害。誠信，良心。在這些人身上都違背了。難道就為了個人的.利益，縱使天下千萬百姓受到危害?這不是因小失大嗎?錢難道就可以掩蓋住自己的良心的缺失?
良心無價，豈可用任何東西來衡量。請捷著良心上路吧，不要輕易把它丟下;請謹慎保存你的良知吧，不要把它給遺失了!
第二篇：良心無價
良知通常意義上是指儒家所謂人類先天具有的道德意識。這樣最低限度的道德意識應(yīng)是我們做人應(yīng)具有的底線，但如今良知卻趨于淡薄，所謂的先天逐漸被后天磨損，這是個人的悲哀也是社會的悲哀。
對于這樣的良知缺失我們不應(yīng)聽之任之，而是要堅守這與生俱來的良知。孩童時我們就被教導(dǎo)要善良要誠實，我們會用盡單薄身軀的全力去幫助那需要幫助的人們。而今我們卻在紛雜的城市中冷漠的穿梭，無視身邊那些急需幫助的人們。有甚者甚至早就拿良知換取了名利。做著黑心的買賣。
良知是個抽象的概念，可以是憐憫、羞恥心，也可以是犯錯后的內(nèi)疚。但無論是那一點都是我們與生俱來的美好人性，沒有了良知所謂的人性也就逐漸泯滅了。你一定不會忘記三鹿奶粉事件，那些齷齪的商家可謂是人性泯滅，在這些利欲熏心的人身上我們絲毫看不見良知的影子。他們用上天賜予的最美好的禮物去換取了他們視之甚重的金錢，結(jié)果呢?一個個可憐的幼兒就這樣被剝奪了健康。
我們看在眼里于心何忍。那些做了利欲努力的黑心商人自是沒有好下場，只是對于他們的懲罰是如何也換不回那些幼小孩童的健康了。一個良知喪失，道德泯滅的社會將會是如何，我們不愿去想。但是我們唯一肯定的是，我們絕不會讓社會走向那樣的黑暗，良知應(yīng)永遠是全社會人民最底線的共同意識。
沒有良知的社會，就像一片干涸的'沙漠，你永遠也無法看到在其中由美好性靈盛開出的花朵。雖有像三鹿事件這樣令人痛心的“良知沙漠”，幸好，大多數(shù)人還在堅守著人性的底線——良知。5.12汶川特大地震后全國人們都眾志成城，及時伸出援手幫助受災(zāi)同胞重建家園。當(dāng)然這其中會有攔劫救濟物資這樣可恥的行為，但我們所看到的大多還是良知在人們身上美好的閃光。我們都應(yīng)堅守良知，堅守作為一個人最基本的道德底線，拒絕做一只被利欲驅(qū)使的黑羊。但是不久前南京的彭宇攙扶跌倒老太卻慘遭誣陷的案件卻深深刺痛了我的眼睛。是啊，我們不應(yīng)只是一味責(zé)怪人們喪失良知，也應(yīng)想想社會上是什么在一步步吞沒人性的美好。堅守良知說來簡單，但做來卻并不容易。彭宇那一句“我再也不敢做好事了”告訴我們的是什么?
良知是我們與生俱來的美好性靈，但這天賜的禮物更需我們的堅守和保護。在堅守自身良知的同時，我們也應(yīng)努力營造一個具有共同道德感的和諧社會。良知讓社會更和諧!
第三篇：良心無價
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有1 0個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同.我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣，那就是良心。
良心.說白了.是指人們對是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認識，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認識。良心無價，它是人類最寶責(zé)的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準(zhǔn)則;良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關(guān)系到個人的形象.而且直接關(guān)系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”.則是他那顆對他人負責(zé)對自己負責(zé)、充滿濃濃愛意的良心!
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見.在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢?”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的'“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種.究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實.不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切!
或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數(shù)壞人的彩響.是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理.事實上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們.其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑.也會坐懷不亂的;喪失了良心.即使市場再規(guī)范.那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構(gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。 當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
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